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讓·鮑德里亞《消費(fèi)社會(huì)》 閱讀答案
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？下面是小編收集整理的讓·鮑德里亞《消費(fèi)社會(huì)》 閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
消費(fèi)社會(huì)不僅僅意味著財(cái)富和服務(wù)的豐富，更重要的還意味著一切都是服務(wù)，被用來(lái)消費(fèi)的東西絕不是作為單純的產(chǎn)品，而是作為個(gè)性服務(wù)，作為額外贈(zèng)品被提供的。從“吉尼斯對(duì)你很好”到空姐的微笑及有些自動(dòng)售貨機(jī)的道謝聲，我們每個(gè)人都被一種美妙的熱心服務(wù)包圍著.被奉獻(xiàn)和善意的組合包圍著。即使小到一塊香皂，那也是一群專家為使您皮膚光滑而進(jìn)行了幾個(gè)月的研究思索后的成果。
今天沒(méi)有任何東西是單純地被消費(fèi)的，即被購(gòu)買、被擁有，而后就這樣被耗盡。要特別指出的是它們是為“您”服務(wù)的，如果沒(méi)有個(gè)性化的“您”這一直接賓語(yǔ)，沒(méi)有這套完整的個(gè)性供給的意識(shí)形態(tài)，那么消費(fèi)只會(huì)是消費(fèi)而已。正是這種額外贈(zèng)品、這種個(gè)性效忠的熱情為它賦予了完整的意義，而不是單純的滿足。當(dāng)代消費(fèi)者們沐浴在關(guān)切的陽(yáng)光中。
這種額外贈(zèng)品和關(guān)切的機(jī)制，在當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治制度中，都有其官方支持，即所有的社會(huì)再分配制度(社會(huì)保障、退休金保管、多種津貼、補(bǔ)助、保險(xiǎn)、證券交易),就像F.佩魯所說(shuō)：“當(dāng)局發(fā)放社會(huì)津貼，目的不在于酬勞生產(chǎn)服務(wù)，而是滿足需求，來(lái)糾正權(quán)力的過(guò)分壟斷�！蔽覀儾蝗ビ懻撨@種再分配的真實(shí)效率及其經(jīng)濟(jì)機(jī)理，我們感興趣的是它造成的那種集體心理機(jī)制。由于其財(cái)產(chǎn)的提取和撥付，已建立的社會(huì)秩序提供了一種寬厚慷慨的心理利益，表現(xiàn)出樂(lè)于助人的愿望。指稱這些制度的完全是一套母性的、充滿保護(hù)色彩的詞匯：社會(huì)保障、保險(xiǎn)、保護(hù)兒童、保護(hù)老人、失業(yè)津貼。領(lǐng)薪者非常高興能收到以贈(zèng)予或“無(wú)償供給”形式出現(xiàn)的、他以前被剝奪的財(cái)富中的一部分。簡(jiǎn)要地說(shuō)，這便是J.M.克拉克所指的“偽市場(chǎng)社會(huì)”。
除了經(jīng)濟(jì)和政治制度以外，令我們更感興趣的是社會(huì)關(guān)系中一種完全不同的系統(tǒng)，一種更加非官方、非制度化的系統(tǒng)。那就是一整套“個(gè)性化”交流網(wǎng)絡(luò)侵入了消費(fèi)的日常性。因?yàn)樗馕兜拇_實(shí)是消費(fèi)——對(duì)人際關(guān)系、對(duì)團(tuán)結(jié)、相互性、熱情以及對(duì)以服務(wù)形式標(biāo)準(zhǔn)化了的社會(huì)參與的消費(fèi)——這是一種對(duì)關(guān)切、真誠(chéng)和熱情的持續(xù)性消費(fèi)。這種符號(hào)化的關(guān)系對(duì)于身處一個(gè)社會(huì)距離和社會(huì)關(guān)系緊張已成為客觀規(guī)律的體系中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，比起生理上的進(jìn)食來(lái)，更是他維持生活所需要的。
自發(fā)的、相互的、象征的人際關(guān)系的喪失是西方社會(huì)的基本事實(shí)。正是在此基礎(chǔ)上，人們參加了使人際關(guān)系重新回歸到社會(huì)循環(huán)軌道上去的系統(tǒng)過(guò)程，并參加了對(duì)這種符號(hào)化關(guān)系、人小熱情的消費(fèi)，迎賓小姐、社會(huì)福利員、公共關(guān)系工程師、廣告女郎這此職員都把額外贈(zèng)品、他通過(guò)制度化微笑來(lái)為社會(huì)關(guān)系上點(diǎn)潤(rùn)滑油當(dāng)作現(xiàn)世使命。到處都可以看到廣告在摹擬那些近似的、親密的、個(gè)人的交流方式。它試圖用家庭主婦們面對(duì)面交談的口氣對(duì)家庭主婦講話，試圖用老板或同事的口吻對(duì)干部或秘書講話，試圖像朋友，或內(nèi)心聲音一樣。以一種反省的方式對(duì)我們講話。它就這樣通過(guò)一種真實(shí)模擬過(guò)程，在沒(méi)有親近的地方.在人們之間或者人們與產(chǎn)品之間，輕松便捷地營(yíng)造出了親近的氛圍，而這是屬于廣告中被消費(fèi)的東西(.可能是自先被消費(fèi)的)如果要請(qǐng)公認(rèn)的社會(huì)心理學(xué)家來(lái)使黑暗的人際關(guān)系重新回到團(tuán)結(jié)、交流的軌道上來(lái)就熏要支付很昂貴的費(fèi)用。
整個(gè)服各行業(yè)都是如此：商人、銀行職員、商店售貨員、商務(wù)代表、咨詢服務(wù)、促銷服務(wù)，所有這些調(diào)節(jié)鉆住和推銷人際關(guān)系的職業(yè)，以及社會(huì)學(xué)家、采訪記者、經(jīng)紀(jì)人和推銷員，這些人的職業(yè)規(guī)律要求他們與他人“接觸”“參與”,對(duì)他人的“心理感興趣”——在所有這些職業(yè)和角色當(dāng)中，相互、“熱情”的內(nèi)涵都被包括在規(guī)劃程序及職能實(shí)施里了。
這一巨大關(guān)切機(jī)制的存在是一種全面的矛盾。它不能掩蓋的不僅是商品社會(huì)鐵的規(guī)律、社會(huì)關(guān)系的客觀直相——競(jìng)爭(zhēng)，隨著城郊和工業(yè)集中而增長(zhǎng)的社會(huì)距離感，更是日常性及最私人的關(guān)系之中交換價(jià)值抽象化的普遍趨勢(shì)。這一機(jī)制，不管其表象如何，本身就是一種生產(chǎn)機(jī)制，它生產(chǎn)交流、服務(wù)的人際關(guān)系，它生產(chǎn)社交性。然而，作為生產(chǎn)機(jī)制，它只能和物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)方式服從同樣的規(guī)律，它只能在其運(yùn)轉(zhuǎn)中再生產(chǎn)出它原想要超越的社會(huì)關(guān)系。它的目的是生產(chǎn)關(guān)系，卻必定要同時(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)出距離感、交流障礙、昏暗和嚴(yán)峻。
(摘編自讓·鮑德里亞《消費(fèi)社會(huì)》)
閱讀題目
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 如果沒(méi)有完整的個(gè)性供給的意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的額外贈(zèng)品、個(gè)性效忠的熱情，物品就只是被購(gòu)買，被擁有，被耗盡。
B. 所有的社會(huì)再分配制度造成的那種集體心理機(jī)制，決定了對(duì)關(guān)切、真誠(chéng)和熱情的持續(xù)性消費(fèi)，侵入了我們的日常生活。
C. 比起生理上的進(jìn)食，對(duì)符號(hào)化人際關(guān)系的消費(fèi)，是處于社會(huì)距離和社會(huì)關(guān)系緊張?bào)w系中的個(gè)體維持生活更需要的。
D. 作者認(rèn)為關(guān)切機(jī)制作為生產(chǎn)機(jī)制 . 它要生產(chǎn)交流、服務(wù)的人際關(guān)系，但在運(yùn)轉(zhuǎn)中又不能避免距離感、交流障礙、昏暗和嚴(yán)峻。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A 從第一、一權(quán)可以看出，在消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)者獲得極大的滿足往往不僅在于物品本身，還在于感覺自己被熱情地服務(wù)著。
B. 充滿保護(hù)色彩和母性的詞江來(lái)描述社會(huì)保障、失業(yè)津貼等社會(huì)制度，可以傳遞出國(guó)家、社會(huì)寬厚慷慨、樂(lè)于助人的信息。
C. 迎賓小姐制度化的微笑是商家對(duì)符號(hào)化關(guān)系、人際熱情的消費(fèi)的靈活運(yùn)用，這有利于人際關(guān)系重新回歸社會(huì)循環(huán)軌道。
D. 廣告只要摹擬那些近似的、親密的、個(gè)人的交流方式，就能拉近人與人之間或人與產(chǎn)品之間的關(guān)系，從而順利賣出商品。
3.下列事例中不屬于文中“額外贈(zèng)品和關(guān)切機(jī)制”的一項(xiàng)是(3分)
A. 某著名品牌火鍋連鎖店在顧客等位的時(shí)候，會(huì)送上小零食，還提供美甲、美發(fā)等服務(wù)，讓人感受到商家的熱情周到。
B. 為了體現(xiàn)對(duì)民眾的關(guān)懷，不少國(guó)家出臺(tái)了個(gè)人所得稅專項(xiàng)扣除政策，規(guī)定承擔(dān)贍養(yǎng)老義務(wù)的納稅人享受優(yōu)惠。
C. 近年來(lái)，海外留學(xué)服務(wù)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，咨詢服務(wù)趨向精細(xì)化，咨詢師會(huì)根據(jù)咨詢者的個(gè)性化要求提供相應(yīng)的指導(dǎo)。
D. 春節(jié)來(lái)臨之際，商家紛紛推出促銷活動(dòng)，“買三送 —”“ 滿一千減一百”等優(yōu)惠措施讓消費(fèi)者能以同樣的錢購(gòu)買更多的商品。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“偽市場(chǎng)社會(huì)”的特征。(4分)
5.作者采用哪些方法證明“消費(fèi)社會(huì)”存在的合理性?請(qǐng)根據(jù)立本分析。(6分)
參考答案
1.B
2.D
3.D
4.①有官方支持，即所有的社會(huì)再分配制度；②用一套母性的、充滿保護(hù)色彩的詞匯來(lái)指稱（或：體現(xiàn)了寬厚慷慨的心理利益，表現(xiàn)出樂(lè)于助人的愿望）；③以贈(zèng)予或 “無(wú)償供給”等形式出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是返還被剝奪的社會(huì)財(cái)富。
�。�4分。每點(diǎn)2點(diǎn)，回答任意兩點(diǎn)即可）
5.①列舉日常生活事例，分析消費(fèi)者心理需求，證明個(gè)性服務(wù)的消費(fèi)行為的合理性；②引用學(xué)者評(píng)論，運(yùn)用道理論證，證明“消費(fèi)社會(huì)”存在的合理性；③假設(shè)論證或?qū)?比論證，用消費(fèi)行為來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系更輕松便捷。
�。奎c(diǎn) 2分，共6分）
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