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中華文化促進會《中華文化的最大特質》閱讀答案

時間:2024-09-02 07:51:31 閱讀答案 我要投稿
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中華文化促進會《中華文化的最大特質》閱讀答案

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中華文化促進會《中華文化的最大特質》閱讀答案

  文化是指一個民族的整體生活方式和價值系統。無論哪一個民族,長期居住在一個地方,就擁有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化還有精神價值的層面,比如宗教信仰、倫理道德、藝術和美學等。

  每一種文化都不是單一的,現代文化是多元的、雜陳的、共生的。而中華文化自古以來就是如此。過去經常說中華文化是黃河文化、黃土地文化,具有內陸文化的特征。但近二三十年來,考古新發現讓大家逐漸認同,中華文化并非僅有黃河文化一源,長江文化同樣是重要一源。二者在興起的時間上是相同的,但有不同的特征。如果說黃河文化具有內陸文化的特征,那么長江自古以來航運便利,它的文化已帶有了海洋文化的特征。

  黃河文化和長江文化的風格特征不同。《詩經》作為寫實主義文學的典范,產生于黃河流域;而浪漫文學的鼻祖《離騷》,則產生于長江流域。儒家思想的代表孔子和孟子,誕生在黃河之濱;而道家思想的代表老子和莊子,則誕生在長江之畔。自古以來,黃河文化和長江文化就相互交融而又各自存在。

  中華文化除了發生是多元的,學術思想也是多元的。儒家在漢代地位隆起,其后一直占據主流;佛教、道家思想同樣對中國文化有重要影響。

  “三教合一”,唐以后就有了。這是說儒釋道三家不是水火不容的,而是互補共生的關系。如果不是儒家思想具有包容性,佛道兩家不可能獲得充分發展的空間。

  儒釋道歷來是互補的。儒家主張一個人通過讀書,積累學問,然后做官,再來治國。若此路不通,道教和佛教思想可以給人以安慰。所以古代的知識分子在精神上經常有較大的回旋余地,不致走上絕路。

  要了解今天的中國,必須了解歷史上的中國。從歷史中,我們可以看出,中華文化是多元一體的文化,所謂“一體”,不是單指漢族,而是指整個中華民族——南北朝時期多民族競爭并立;唐朝之所以出現盛世局面,主要就在于它的開放與包容,胡人都可以到長安為官。因此,“中華文化”的最大特點正在于它的包容性。

  因此中華文化還滋生出了另一個特點,就是不排外,對異風異俗,能夠采取一種尊重和欣賞的態度。還有一點,就是中華文化不具有侵略性。在最強大的時候,也用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關系。

  今天的世界同樣是多元存在的世界,我們需要做的是,承認文化的差別,保護與尊重文化的多樣性。

  (20xx年1月《環球人物》)

  1、下列選項中不屬于分析“黃河文化”與“長江文化”的“異”或“同”的一項

  A、兩種文化雖然興起的時間是相同,可是地域各不相同,自古以來,就相互交融卻又各自存在。

  B、大家逐漸認同,中華文化并非僅有黃河文化一源,長江文化同樣是重要一源。

  C、黃河文化具有內陸文化的特征,長江文化帶有了海洋文化的特征。

  D、《詩經》作為寫實主義文學的典范,產生于黃河流域;而浪漫文學的鼻祖《離騷》,則產生于長江流域,可見黃河文化和長江文化的風格特征是不同的。

  2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項

  A、文化不僅包括一個民族的整體生活方式和價值系統,還包括精神價值的層面。

  B、中華文化從古至今都不是單一的,是多元的、雜陳的、共生的。

  C、中華文化除了具有包容性,還對異風異俗能夠采取一種尊重和欣賞的態度,而且在強大時也會用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關系。

  D、“中華文化”的最大特點正在于它的包容性:南北朝時期多民族競爭并立;唐朝時胡人都可以到長安為官。

  3、根據原文內容,下列理解和分析正確的一項

  A、在漢代儒家占據了主流地位,但是其具有包容性,而且儒家與佛道兩家又是互補共生的關系,所以就有了“三教合一”。

  B、儒釋道思想主張一個人經過讀書、積累學問,再去做官、治國;當他們不順利之時,他們也不致走上絕路。

  C、過去經常說中華文化是黃河文化、黃土地文化,具有內陸文化的特征,近二三十年來,通過考古發現大家逐漸認同了這一觀點。

  D、自古以來中華文化就是多元、共生的,具有包容性;今天的世界也是多元存在的,人們要承認文化的差別,保護與尊重文化的多樣性。

  1、B(內容不是兩者的異同點,而是中華文化的起源)

  2、A(“精神價值”屬于價值系統,不能并列)

  3、D(A“三教合一”不是漢代有的;B“讀書、積累學問、做官、治國”是儒家對讀書人的影響;C大家認同的是中華文化并非僅有黃河文化一源,長江文化同樣是重要一源)

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