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中華文化促進會《中華文化的最大特質》閱讀答案
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文化是指一個民族的整體生活方式和價值系統。無論哪一個民族，長期居住在一個地方，就擁有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化還有精神價值的層面，比如宗教信仰、倫理道德、藝術和美學等。
每一種文化都不是單一的，現代文化是多元的、雜陳的、共生的。而中華文化自古以來就是如此。過去經常說中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內陸文化的特征。但近二三十年來，考古新發現讓大家逐漸認同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源。二者在興起的時間上是相同的，但有不同的特征。如果說黃河文化具有內陸文化的特征，那么長江自古以來航運便利，它的文化已帶有了海洋文化的特征。
黃河文化和長江文化的風格特征不同�！对娊洝纷鳛閷憣嵵髁x文學的典范，產生于黃河流域；而浪漫文學的鼻祖《離騷》，則產生于長江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，誕生在黃河之濱；而道家思想的代表老子和莊子，則誕生在長江之畔。自古以來，黃河文化和長江文化就相互交融而又各自存在。
中華文化除了發生是多元的，學術思想也是多元的。儒家在漢代地位隆起，其后一直占據主流；佛教、道家思想同樣對中國文化有重要影響。
“三教合一”，唐以后就有了。這是說儒釋道三家不是水火不容的，而是互補共生的關系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道兩家不可能獲得充分發展的空間。
儒釋道歷來是互補的。儒家主張一個人通過讀書，積累學問，然后做官，再來治國。若此路不通，道教和佛教思想可以給人以安慰。所以古代的知識分子在精神上經常有較大的回旋余地，不致走上絕路。
要了解今天的中國，必須了解歷史上的中國。從歷史中，我們可以看出，中華文化是多元一體的文化，所謂“一體”，不是單指漢族，而是指整個中華民族——南北朝時期多民族競爭并立；唐朝之所以出現盛世局面，主要就在于它的開放與包容，胡人都可以到長安為官。因此，“中華文化”的最大特點正在于它的包容性。
因此中華文化還滋生出了另一個特點，就是不排外，對異風異俗，能夠采取一種尊重和欣賞的態度。還有一點，就是中華文化不具有侵略性。在最強大的時候，也用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關系。
今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認文化的差別，保護與尊重文化的多樣性。
（20xx年1月《環球人物》）
1、下列選項中不屬于分析“黃河文化”與“長江文化”的“異”或“同”的一項
A、兩種文化雖然興起的時間是相同，可是地域各不相同，自古以來，就相互交融卻又各自存在。
B、大家逐漸認同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源。
C、黃河文化具有內陸文化的特征，長江文化帶有了海洋文化的特征。
D、《詩經》作為寫實主義文學的典范，產生于黃河流域；而浪漫文學的鼻祖《離騷》，則產生于長江流域，可見黃河文化和長江文化的風格特征是不同的。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項
A、文化不僅包括一個民族的整體生活方式和價值系統，還包括精神價值的層面。
B、中華文化從古至今都不是單一的，是多元的、雜陳的、共生的。
C、中華文化除了具有包容性，還對異風異俗能夠采取一種尊重和欣賞的態度，而且在強大時也會用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關系。
D、“中華文化”的最大特點正在于它的包容性：南北朝時期多民族競爭并立；唐朝時胡人都可以到長安為官。
3、根據原文內容，下列理解和分析正確的一項
A、在漢代儒家占據了主流地位，但是其具有包容性，而且儒家與佛道兩家又是互補共生的關系，所以就有了“三教合一”。
B、儒釋道思想主張一個人經過讀書、積累學問，再去做官、治國；當他們不順利之時，他們也不致走上絕路。
C、過去經常說中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內陸文化的特征，近二三十年來，通過考古發現大家逐漸認同了這一觀點。
D、自古以來中華文化就是多元、共生的，具有包容性；今天的世界也是多元存在的，人們要承認文化的差別，保護與尊重文化的多樣性。
1、B（內容不是兩者的異同點，而是中華文化的起源）
2、A（“精神價值”屬于價值系統，不能并列）
3、D（A“三教合一”不是漢代有的；B“讀書、積累學問、做官、治國”是儒家對讀書人的影響；C大家認同的是中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源）
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