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《古渡口，古河州》閱讀答案
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一重一重的青山，藤花掩映了臨著黃河的古鎮(zhèn)大河家。
清晨，去看大河家岸邊的臨津古渡。古渡口的日光飽含著水分，格外醇濃。水花濺起，被朝陽一打，滴滴金子似的，空氣里似乎都有倉啷啷清脆的響聲。人一走，就把陽光撞得打著旋渦兒。
大河家橋頭，有早起的人捉了幾條小魚，盛在盆子里，慢慢地游啊游。橋面寬闊，這邊是甘肅的大河家，橋那邊就是青海的扇子山。初陽打在紅砂巖山上，一層一層的光亮，像一朵怒放的碩大的雞冠花。我在橋上來來回回走，一會兒在甘肅，一會兒在青海，真是激動得不行。橋上走過的藏民和回民，都披了一層金光，質(zhì)樸而古風，似乎是從漢唐走來。世間種種好，真叫人感激。
立在橋上，就可看見臨津古渡口。攔河一條粗鐵索，還在水里晃蕩。湍急的水乍然撞擊在鐵索上，飛濺起碎碎的水花，白亮亮的，連綴起一道白光，玉箍一般，箍在狂野的黃河之上。鐵索若隱若現(xiàn)，一痕深青色在水光里翻滾，水光吞噬鐵索，復又吐出。這時候，就覺得黃河水有骨頭，潑皮硬朗的水骨頭，一波一波與時光撞擊，與鐵索撞擊，與石頭撞擊，喀拉拉響著，一輪一輪周而復始地輪回，從古至今，無窮無盡。
當年臨夏人走青海，就是從這個渡口通過。那時候，渡口有木船，有水手，羊皮筏子可能也有。人們從嘩啦啦的黃河水上漂過，吼上一嗓子河州“花兒”，多么驚險酣暢�。∵@一切，古樸而幽涼，對于我這個騰格里沙漠邊緣長大的人，簡直驚詫新鮮至極。倘若有人身披蓑衣，頭戴斗笠，踩了一葉扁舟跨河而過，肯定被黃河水一腳踹到下游去了。黃河可是咆哮得很哩。臨水而立，有一種磅礴撲面而過，是那種倏然間把人擊倒的震撼之美。這世上，唯有黃河不曾閑啊，從古忙到今，一刻不停。
很古的時候，有個部落叫渠搜，大概的位置在青海湖附近。周穆王巡游天下時，聽說渠搜有好馬，風塵仆仆去了一趟。周穆王的行程，是溯黃河北上，渡黃河，經(jīng)落都，抵達渠搜。那么這個渡口，極有可能就是臨津古渡。只是時間太久遠，模糊了一個渡口的名字。隋煬帝西巡，也是從臨津渡口渡過黃河抵達青海的。張騫兩次出使西域，都是在臨津渡口過黃河，往返都路過河州。
歷史上，臨夏和青海東部地區(qū)曾并稱河湟地區(qū)。唐朝時，在這里設(shè)置茶馬互市，臨津渡口是其中最重要的渡口。盛唐時，有七十萬匹戰(zhàn)馬驛馬，大概有半數(shù)就是通過河湟地區(qū)茶馬互市成交的。馬和茶葉，在臨津渡口繁忙來往，可能就是《清明上河圖》的那種繁華吧。青海吐谷渾人養(yǎng)的寶馬，過臨津渡口，河水般嘩嘩流入中原。而大批戰(zhàn)馬涌入中原大地，為唐朝的強盛提供了軍事保障。大河家渡口，離著盛唐只是一個轉(zhuǎn)身的距離。
當時河西走廊的商貿(mào)主要依賴駱駝客，西域路途漫漫，黃沙蒼涼，只有駱駝是最好的選擇，絲綢、瓷器、香料，往來不絕。在古道上，山高水險，商貿(mào)往來是靠馬幫。騾馬馱著茶葉、布匹，從中原趕來，在茶馬互市中交易。你的茶葉布匹留下，我的駿馬帶走。臨津渡口大概忙得花兒紛紛，草葉顫枝。
除了茶馬貿(mào)易這樣的大宗買賣，民間瑣碎的交易也是頻繁的。羊皮換鹽，牛毛換銀鐲，馬蹄換歲月。臨津渡口在嘩嘩的水聲里撥亮一盞一盞的燈籠。自古河州出商人，是有這層歷史緣由的。
據(jù)史料記載，唐宋時期，常年奔波在河湟地區(qū)的西域商人，慢慢沿途居住，人家沿著古道延伸。聚居的人家多了，形成一個個的村落，恪守著遠山近水。遇一人而白首，擇一地而終老，不用回到遙遙的西域去了。
我總覺得，臨夏“花兒”最早也是古河州商道上的商人們唱開的。蒼穹下廣袤的大地，萬物生長，黃河水涌動著生命的血脈。腳下路途漫漫，內(nèi)心的柔軟和自然的大美撞擊，便從心底里開出一朵絢爛的“花兒”，張口喊出來。河州牡丹是季節(jié)喊開的，而“花兒”則是心喊開的。臨夏“花兒”有文字記載是三百多年，其實應(yīng)該更早。我堅信“花兒”是河州古道的另一種符號，悠遠而親切。臨夏作家王維勝給我們念了一首“花兒”：“大河家里街道牛拉車，車拉了搭橋的板了。你把阿哥的心拉熱，拉熱者你不管了。”在臨夏市“河州花兒文化藝術(shù)苑”里，河州金嗓子何清祥，一曲《上去高山望平川》，唱得人心里啪啦抖顫，恨不能拿出世上最好的語言贊美。
在臨夏的一個商場，有個店員奇怪地問我，你不是臨夏人吧？怎么說一口臨夏話？真的呢，我的河西方言的確和河州方言有相似的味道。其實，在遠古的歲月里，河州有我們河西的親戚呢。據(jù)《武威地方志》記載，十六國時期，有一支河西人曾經(jīng)跋山涉水，遷徙到河州的山水之間，耕地放牧，繁衍生息。這部分河西子民，種子一樣播撒在大地上，生根發(fā)芽，從此就生活在那里，再也沒有回到河西來。
光陰的藤草漫過了歷史的石墻，蟲兒飛，鳥兒鳴。也許，我們河西的先祖?zhèn)儼阉麄兊目谝袅粼诼L的時空里，即便是千重光陰之后，我們的方言還有相似的味道和氣息。河州，有我們河西的親戚，見與不見，牽掛都在那里。
古渡口，古河州，渡過時光我來看你。
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注釋：【1】古河州，即甘肅省臨夏回族自治州。
19、對下列詞語的解說，不正確的一項是（2分）
A、吞噬：在這里是“吞沒”的意思
B、風塵仆仆：“仆”讀作“p”
C、溯：意思是“逆水而上”，讀作“sù”
D、恪守：在這里是“緊緊依傍”的意思
20、下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）
A、作者在第段中把陽光比喻成“旋渦兒”，形象生動地寫出了水氣下陽光的動態(tài)。
B、我因大河家橋這邊是甘肅，那邊是青海，方便藏民和回民走過，而心生感激之情。
C、第段寫到歷史人物與渡口的聯(lián)系，說明渡口的重要，也是文章有歷史厚重感。
D、店員奇怪于作者的口音，是因為他可能不知道河州人先祖有的是從河西遷來的。
21、作者為什么認為“花兒”是“心喊開的”？（5分）
22、本文第段寫道：“大河家渡口，離著盛唐只是一個轉(zhuǎn)身的距離�！闭堈�?wù)剬@句話的理解。（6分）
23、作者運用虛實結(jié)合手法構(gòu)思文章、表達感情。請結(jié)合最后三段內(nèi)容加以賞析。（6分）
24、古河州商道上商人們唱“花兒”表達感情。下列對作品中歌聲表達感情的分析正確的一項是（3分）
A、《紅樓夢》中林黛玉彈琴低吟“感夙因兮不可惙，素心如何天上月”，用清切音調(diào)表達山迢水遠思鄉(xiāng)歸不得之情。
B、《邊城》中翠翠在無人過渡時，唱“只有我三妹莫得什么戴，耳朵上長年戴條豆芽菜”，表達對渡船女孩戴的銀手鐲的喜愛之情。
C、《平凡的世界》中顧養(yǎng)民、田曉霞、金波和孫少平同學聚會，四人情緒高昂，唱歌表達對美好高中生活的懷念之情。
D、《紅巖》中革命者在渣滓洞牢房里舉辦元旦聯(lián)歡會，大家唱起“一桿紅旗嘩啦啦地飄，一心要把革命鬧”，表達與敵人抗爭到底的決心。
19、（2分）B
20、（3分）B
21、（5分）
“花兒”寄托了人們真摯而熱烈的情感：對生活的感嘆，對自然地贊美，對愛情的渴望。
22、（6分）
用夸張的手法，在臨津古渡仿佛穿越時空，感受到當時貿(mào)易的繁榮與盛唐的繁華，表達了作者對盛唐的贊美。
23、（6分）
實寫自己與店員關(guān)于方言的談話，虛寫對河西祖先遷徙的歷史的回顧，豐富了文章的內(nèi)涵，使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想。表現(xiàn)了對過往時光的追懷與牽掛。
24、（3分）D
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