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嚴小香《桃與柳的二難選擇》閱讀答案

時間：2025-02-02 08:44:55 閱讀答案我要投稿

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嚴小香《桃與柳的二難選擇》閱讀答案

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嚴小香《桃與柳的二難選擇》閱讀答案

　　桃和柳是中國文化傳統辛的兩個重要意象。二者都既意指優秀品德，如清高、知恩圖報等；也意指卑劣品德，如輕浮與依勢。因此，桃與柳在一定程度上形成了同義關系，正是這種同義關系，形成了“桃柳不相離”的文化傳統。

　　然而，桃與柳的意象在文化品格上卻迥然有別，它們都有俗和雅雙重品格，但比較而言，桃更接近俗，柳更接近雅。柳意象有“離別不舍”“懷鄉思人”“感懷愁緒”的語義指向，這三種意義指向的不是世俗的生活空間，而是高雅的藝術空間。從《詩經》的“昔我往矣，楊柳依依”，到李叔同的“晚風拂柳笛聲殘”，柳意象表現的是高雅的離別。從蕭繹的“同心且同折，故人懷故鄉”，到周志蕙的“絲絲愁緒隨風亂，灌濯半姿著雨妍”，游子懷鄉成了文人恒久的主題。從白居易“隋堤柳，歲久年深盡衰朽”，到程垓的“莫道絮粘泥，絮飛魂亦飛”，柳是詩人抒寫世事變遷和情感坎坷的工具，是詩人托物言志的載體。桃意象恰恰缺少上述三種品格，而更多地與世俗之物聯系在一起。桃在古人看來能夠延年益壽，因此被賦予“仙壽”的文化意義。同時，古人認為桃乃五木之精，能鎮壓邪氣，制服百鬼。因此，桃被賦予趨福避禍的文化意義。可見，柳與高雅的精神追求相關，而桃與世俗的物質追求相關。

　　桃和柳都具有生活與審美的雙重品格，但比較而言，桃與生活世界接近，柳與審美世界接近。桃和日常生活的關聯體現在諸多方面。首先，桃的食用價值和藥用價值是其成為文化意象的基礎。桃可以“食之不饑”，從而成為具有神圣意義的仙桃。其次，桃與各種民俗活動相關。古人要在大年初一“飲桃湯”，在寒食節喝“桃花粥”，女子婚后如果長時間不孕，會到廟里祈福，采摘廟內“面桃樹”上的桃子食用。最后，民間俗語中多有“桃”，如春水被稱為“桃花水”“桃花浪”，女性的青春期被稱為“桃李年”，胭脂被稱為“桃花粉”，用胭脂化的妝叫“桃花妝”等。不可否認，柳在這三方面也有密切的關聯，但“柳得到的美學評價週異于桃”。中國文學始終偏愛、執著于柳。在我國古代文學中，柳這一意象出現之頻繁，含義之豐富，流播之廣遠，遠超其他意象。從《詩經》中的四首言柳詩，到歷代難以計數的詠柳詩和柳賦，再到元雜劇和明清小說對柳的詠嘆，甚至在當代，柳也是中國文學審美世界的一個代表符號。

　　總之，桃與柳雖然都是中國文化傳統中重要的審美意象和文化符號，但二者具有迥然有別的文化品格。在老百姓的心目中，這種雅俗之別顯然有高下之分。

　　（嚴小香《桃與柳的二難選擇》）

　　1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是（3分）

　　A.桃俗柳雅，桃接近生活世界，桃接近審美世界，兩者相反相成，形成了不相分離的文化傳統。

　　B.古人認為桃能延年益壽、柳能紓解離愁，二者雖然品格不同，卻都是古詩文常見的重要意象。

　　C.柳被陚予了比桃更多的藝術屬性，故于詩文中多見之；桃則更具世俗性，日常生活中多見之。

　　D.寒食節喝“桃花粥”、春水被稱為“桃花水”、女性食用廟里的桃，都能說明桃與民俗活動有關。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

　　A.本文先概括指出了桃和柳在文化意象上的相同點，然后分析了它們文化品格的不同。

　　B.文章引用《詩經》、李叔同、蕭繹等的詩句,論證了柳可表達懷鄉思人之情的觀點。

　　C.文章主體部分是闡述桃與柳不同的文化品格，行文中多處運用了引用和對比的手法。

　　D.文章從食藥用價值、民俗活動、民間俗語三個角度分析了“桃”與日常生活的關聯。