禮儀作文合集【9篇】

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的禮儀作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀作文 篇1

　　那天，我們一家人相約在姑姑家聚餐，媽媽帶著我先去幫忙。

　　姑姑和媽媽在廚房炒菜，菜香味縷縷飄來，誘惑著我肚里的饞蟲，但又吃不到，我不禁開始猛咽口水，直勾勾的盯著廚房半掩著的房門。好不容易等到菜端盛上了桌，我剛想順手夾一塊吃，媽媽“啪”的一聲打了我的手，憤怒地瞪著我：“你有沒有禮貌！別人沒吃，你就夾，幸好人還沒來，不然就讓人看了笑話！”我委屈地回道：“不吃就不吃唄，兇什么兇。”姑姑聞聲而來，看看我和媽媽的樣子，她瞬間明白了，替我解釋說：“小孩嘛，想吃就吃，說她干什么呢。”姑姑溫柔的`語氣讓我心里舒服了些，但媽媽似乎更憤怒了，說了句：“你就慣著她吧！”然后就扭頭去了廚房。我對媽媽做了個鬼臉，回頭沖姑姑笑了笑。

　　只能繼續(xù)等著了，一分鐘、兩分鐘、三分鐘……漫長的六十分鐘后，飯終于做好了，人終于到齊了，我也終于可以大快朵頤了。仿佛好久沒吃過肉了，看到肉就想一把夾住往嘴里塞，狼吞虎咽起來。媽媽看著我不雅的吃相，又憤怒地瞪了我一眼，好像在說：“快把你這一副好久沒吃過飯的丑態(tài)收起來，難看極了！”我裝作不領(lǐng)會，回瞪了媽媽一眼。

　　我眼里充滿了貪婪，似乎要把那整盤雞肉都一掃而光。媽媽終于忍不住對我說：“你別老想著自己，先讓別人吃，懂點禮行嗎？”我也不想丟臉，只好眨著眼睛無奈地點了點頭。但是接下來，好像不管我怎么做，媽媽都不滿意——不要我亂翻，不要我老顧著自己，不要讓姑姑給我夾菜等等等等。

　　最后我實在憋不住了，直接對媽媽說：“哎呀，您怎么什么都要管啊，無聊！”媽媽頓時愣住了，過了一會兒才反應(yīng)過來，她猛地把筷子摔在地上，大吼道：“還不都是為了你好，教你懂禮貌，你看你的樣子！”我嚇得哭出了聲，從來沒見她這樣發(fā)過火，更沒想到的是媽媽過來就朝我的臉打了一巴掌：“哭什么哭！”我覺得一邊的臉真是太熱了，不得不去沖沖冷水涼快涼快，我飛也似地開門跑了出去。跑到樓下，我竟然在哪里都找不到冷水，只好抽抽噎噎地坐在花壇的臺階上。

　　過了一會，姑姑也出來了，她坐在我旁邊撫摸我的頭發(fā)溫柔地說：“我知道你現(xiàn)在很傷心，不過想一下，你媽也是為你好，她想讓你學(xué)會懂禮貌嘛。你知道嗎，你媽打了你之后也后悔了，現(xiàn)在也在家哭呢。總之，咱們回去吃飯吧！”我起初不愿意，但在姑姑的勸說下還是回去了。回去后我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼圈紅紅的，她走過來抱住我說：“閨女，媽媽做得不好，但是希望你能明白我的用意。”我默默地地點點頭，在朦朧中好像看到了媽媽的嘴角微微揚了揚。這是今晚媽媽對我露出的最美麗的表情了。

　　從那以后，在餐桌上我再也不會像個小餓狼似的了，媽媽說現(xiàn)在的我可真算得上是餐桌上的“大家閨秀”了。

禮儀作文 篇2

　　文明行為是每個人的一小步，如果每一個人都能夠文明，那就能讓我們的社會邁出一大步。文明對于有些人看起來輕而易舉，但做起來卻是難上加難。有時文明就是一張紙的厚度，有時文明就是幾厘米或幾十厘米的距離，有時文明就是一個做手勢的動作……

　　其實，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的`時候看見有老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里，吃完的時候把它扔進垃圾箱；有許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……其實，文明就在我們身邊。

　　有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場所說臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴(yán)重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ我怅J紅燈，這樣是很危險的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。

　　讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個動作做起。同時也要提醒他人，文明就是這樣的。

禮儀作文 篇3

　　星期六的早上，我一大早就起床了。穿好衣服走出陽臺一看，今天的天氣真好啊！陽光燦爛，令人感到很暖和。今天的我特別興奮，因為爸爸和媽媽答應(yīng)了帶我去天河書城看書。

　　爸爸、媽媽、弟弟還有我一起走到天河書城大門口的旁邊，忽然，我看見有一個飲料瓶在地上被路人踢來踢去，弟弟也覺得很好玩，于是也跑過去把飲料品當(dāng)球踢，我看見了馬上對弟弟說：“你這樣做是不對的，垃圾是不能隨便亂扔的`，我們應(yīng)該把它扔進垃圾桶里，知道了嗎？”弟弟聽了慚愧的低下了頭。我接著說：“現(xiàn)在我們一起把它扔進垃圾桶吧！”弟弟高興地說：“好！”就這樣，我和弟弟手拉著手一起去把這個飲料瓶扔進了垃圾桶里。

　　創(chuàng)建和諧廣州，要從文明做起！

禮儀作文 篇4

　　每天清晨，我迎頭朝陽走進校門，眼角的余光總會不自覺地看一眼一幅巨大的宣傳畫。那畫上寫的是我們學(xué)校所編寫的“學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)三字訣”。它讓我們校園處處開滿禮儀之花。

　　一次，我抱著一堆作業(yè)，走向南樓的老師辦公室。上樓梯時，一位老師從辦公室走去，與我相向而行。我見狀微低下頭，抱著作業(yè)與他擦肩而過。正欲走時，我聽到了一個甜美的聲音：“老師好！”回身一自，原來是一個女孩，也抱著一些作業(yè)，正向老師問好。她雙腳并攏，恭恭敬敬地微彎上身，鞠躬。老師笑著點點頭。女孩直起身，臉上也掛著微笑。看到這一幕的我不禁漲紅了臉，心中懷著慚愧匆匆入好作業(yè)。下樓時，我又遇見了那位老師，連忙像那個女孩一樣，喊了一聲“老師好！”并彎曲身子，鞠躬。抬起頭，看見老師喜悅的.神情，我的嘴角也不禁上揚。我做到了“勤問候，禮應(yīng)答。”

　　下課音樂響起，教室里瞬間熱鬧起來。幾個男生嬉笑著打打鬧鬧，言語間時常出現(xiàn)幾句臟話。幾個女生默默從他們身邊走開，用手揮打著，驅(qū)趕著這一塊污染的空氣，皺著眉頭，顯出憤怒卻又無可奈何的神情，只能用圓瞪的眼睛示意他們。可那群男生根本無視他人的不悅，一句句污言穢語從他們口中吐出，可他們的臉上卻滿是笑容，一點兒不羞恥。

　　越來越多的同學(xué)聽到了他們不文明的話語，紛紛安靜下來，用充滿怒意的眼神瞪著他們。教室里只剩下他們嬉鬧的聲音。他們覺得有些奇怪，忽然停止了打鬧，想想自己剛才的作為，看看大家憤怒的眼神，愣了一下，眼神慌亂起來，心理的慚愧涌上了臉，低下頭一言不發(fā)地回到座位，一個個像打霜的茄子般蔫了。教室又恢復(fù)了平靜。我們學(xué)會了“忌臟話，談吐雅。”

　　讀著“不頂撞，莫沒滑”，我們明白了要虛心聽取老師的教誨，不能頂撞老師，強詞奪理；想著“互謙讓，舉止恭”，我們做到了用寬容的心對待他人，營造了和諧的氣氛；看著“見老幼，讓座起”，我們知道了中華民族尊老愛幼的美德，要靠我們傳承……

　　夕陽西下，我背上書包回家，再一次抬頭，看看那教會我們文明禮儀的“三字訣”。我相信，通過大家的努力，我們的校園會更加美麗。因為，這里禮儀之花正競相綻放。

禮儀作文 篇5

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的`賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀作文 篇6

　　《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮儀。

　　文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，在我們一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的走道里，樓梯上總能看到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋、果皮；有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，出口成臟，甚至損壞學(xué)校的公共財物；有的同學(xué)放學(xué)時哄搶而出，全然不顧滿身疲憊的老師……這些行為不但影響了同學(xué)們的健康成長，也損害了學(xué)校的形象。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的`臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。文明禮儀距我們有多遠(yuǎn)？文明禮儀離我們并不遙遠(yuǎn)，文明禮儀并不難做，只要我們從自身做起，從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣！

　　我相信，只要我們都能“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，那么我們就一定能成為知禮守信、謙恭禮讓的初中生，一定會營造成一個和諧文明的美好校園！

禮儀作文 篇7

　　當(dāng)老師突然要寫關(guān)于文明禮儀的讀后感是，把我給僵了一會兒，回到家我立刻翻箱倒柜的找文明禮儀的書，突然發(fā)現(xiàn)在一個角落里，藏著一個布滿灰塵的《文明禮儀》！

　　發(fā)現(xiàn)書的我不禁呼了一口氣——終于有好些的東西了！書中的一列列小故事讓我也在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)了點不平淡。

　　當(dāng)我徒步回家時，偶爾會發(fā)現(xiàn)一個母親微笑著看一位小男孩撿起地上的垃圾，沒錯，這里的大橋上有無數(shù)的小學(xué)生、大學(xué)生經(jīng)過，一般大家都會買零食來消遣走路的無聊，而當(dāng)零食吃完了，那就是習(xí)慣性的隨手一扔，即使垃圾桶只離了幾步遠(yuǎn)，也沒有人會愿意去扔，我敢發(fā)誓，如果沒有清潔工不辭辛勞的打掃，這里就不再是人呆的地方！而這位小男孩，不顧被人踩得垃圾的臟，帶著一雙大手套跳過來跳過去，開心的撿著，而我竟情不自禁的伸手去幫他，蹲在地上是，我愣了一下，但一個微笑了結(jié)，也開始撿垃圾。

　　回家的我頓時有點覺得不可思議，我從來都沒有看的起過清潔工，讓我覺得他們很臟，可現(xiàn)在，我有心底的發(fā)出對他們的敬佩！

　　平淡的事情怎么會只有這些呢，不知大家遇沒遇到過，在公交車來的時候，明明已經(jīng)排好隊等著上車，卻被幾個從空中跳出來的人給插隊了，想必我們的第一感覺都是一樣的——憤怒，非常的憤怒，或能把頭發(fā)燒了，可最后又只是嘆了一口氣，不了了之了！其實這是一種沒有規(guī)矩的`表現(xiàn)！

　　就算在班級里也會有一種表現(xiàn)，眼保健操！大家其實并沒有做，可是看到檢察員是，有些同學(xué)便趕忙檢查紅領(lǐng)巾，看第幾節(jié)了，然后再裝模作樣的很認(rèn)真的做，可不免有些反應(yīng)慢的人，就這樣，分貝檢察員毫不留情的扣掉了！

　　可如果那時大家都在認(rèn)真的做，難道還會有這樣的事情發(fā)生嗎？不會的

　　還有許多的事情，簡直是說不完的，但從這些事情中，我們也都可以看到，我們丟失了一樣?xùn)|西，文明禮儀！那么，讓我們撿回這個寶貴的東西，好好地放在舉止里，不再忘記！

禮儀作文 篇8

　　我是禮儀生這周，我是禮儀生，于是今天我早早地起來，乘車來到了學(xué)校。教室里面暖和極了，唉，真不想出去站崗，可是，有什么辦法？心里矛盾著，偏偏某人還火上澆油，問我，“王思堯，你站哪個崗？”我事實就是的說：“我站禮儀崗。”“哈哈，出去凍著吧！”他笑道。我氣急敗壞，心里想：“哼，讓我凍著，沒門！

　　你不知道，我早有防寒準(zhǔn)備。今天，我可穿了一條棉褲和兩件毛衣呢！我可凍不著！”但嘴上卻不搭理他，給他來個“涼快！”他還想說什么，我沒給他機會，時間快到了，于是我一溜小跑到了站崗的位置，筆直地站著。啊，天可真冷呀！剛剛還站得筆直的我，漸漸“體力不支”，“敗”下陣來。站了不到5分鐘，我就覺得時間怎么這么的漫長，什么時候才到點呀，快點打鈴呀，怎么還聽不到鈴聲呢？我越來越想縮成一個球兒，好像只有這樣才能暖和一些。最糟糕的是我把手套忘到了教室里，我的`手好痛呀，由其是中指，因為它最長，我的袖子根本就蓋不住它，但它仍然堅強地支撐著。雖然，禮儀生很辛苦，但它能夠磨練我的意志，使我更堅強，我愿意做禮儀生。

禮儀作文 篇9

　　云山蒼蒼，江水泱泱。中華之風(fēng)，山高水長。

　　——題記《左傳·定公十年》疏云：“中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。”溯史援經(jīng)，華夏兒女將古老的歲月抽絲剝繭，秉禮儀之心在汗青渝麋間亙古織就：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。豈曰無衣？與子同袍。黃帝垂衣裳而治天地人間伊始，交領(lǐng)右衽斂盡塵荒，從獸皮蔽體到霓裳巍瀾，自茹毛飲血至禮樂盛行。一襲華裳，禮儀之彰，故謂華夏衣冠上國，禮儀之邦。

　　看我泱泱華夏，古老而深沉。她有大漠孤煙，長河落日的豪情萬里，也有小橋流水，杏花春雨的萬種柔情。有悠悠文墨貫古今，長長的一路走來，那漢字中蘊藏的`中華雄風(fēng)，那詩詞中鐫刻的縷縷悲歡，都隨時光吻雪濯水，卻不曾褪色，越淬越堅。撫過漢時風(fēng)，沾過唐時雨，折過宋時花，忘過明時月。縱使山河曾寥落，一腔文化情懷不改色。從大漠孤煙塞北，到小橋流水江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽關(guān)。華夏是灰塵掉落的古董，光芒奪目；更是古樹新發(fā)的嫩芽，萬木成春。

　　中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。中國有禮儀之大，故稱夏。我泱泱中華，自古以來以禮儀立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以強凌弱。一千多年以前日本曾派譴唐使前往我國學(xué)習(xí)，吾國不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞開大門，大張教化，我之先進我之優(yōu)秀任其學(xué)之。日本這蕞爾之邦，蠻夷之地才得以有了禮數(shù)有了文化有了文字。這才是真正的大國風(fēng)范。中國有服章之美，謂之華。“來看血脈自炎黃，絲絲只讀盡春蠶綠桑，著綴玉配華裳，整襟高堂上，無一不往。”蠶青上縹下，深衣承古往，寬下狹頭上，續(xù)衽勾其旁，上下有連裳，裾居側(cè)后方。此章服之美，亦乃“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅”之繡錦貴華，乃“織為云外秋雁行，染作江南春水色”之清麗婉柔，乃“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”之霧綃輕曳。流年未眷，漢衣翩躚洪荒千年端儀未歇，章服之美，今輝亦當(dāng)塑吾儕為龍脊梁。

　　妙哉我泱泱中華青松巍峨，久哉我泱泱中華源遠(yuǎn)流長。美哉我泱泱中華星移斗轉(zhuǎn)，壯哉我泱泱中華百花齊放。著我漢家羽衣霓裳，交領(lǐng)右衽儀端莊，天圓地方，意蘊悠長，染一衫風(fēng)骨無殤；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千氣象，孕一脈子孫炎黃。

　　此生無悔入華夏，來生還投種花家。——后記

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