禮儀作文【精品】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的禮儀作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　什么叫“宴”?各種辭書(shū)對(duì)“宴”一詞的注釋?zhuān)�除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂(lè)”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說(shuō)：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國(guó)歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂(lè)。這種宴會(huì)并不一定有外來(lái)賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱(chēng)為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的'文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。

　　宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說(shuō)明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說(shuō)幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說(shuō)是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。

　　我國(guó)歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說(shuō)的“國(guó)宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱(chēng)“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱(chēng)“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門(mén)阪宴請(qǐng)劉邦，史稱(chēng)“鴻門(mén)宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱(chēng)“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱(chēng)“曲江宴”等等。

禮儀作文 篇2

　　燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的，我們?cè)谶@美好春天的校園里做什么呢？

　　當(dāng)你踏著輕快的.步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！

　　在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅�視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)谇锾鞂庫(kù)o的早晨里，在十月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！

禮儀作文 篇3

　　幾百年、幾千年來(lái)的文明禮儀相傳至今，所以我國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民非常重視道德修養(yǎng)，文明禮儀。因此，作為一個(gè)小學(xué)生，就更應(yīng)該講文明、懂禮儀，做一個(gè)講文明的好學(xué)生。

　　“人無(wú)禮，則不生，事無(wú)禮，則不成，國(guó)無(wú)禮，則不寧。”一個(gè)人不懂得文明禮儀就不懂得生存，同樣，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有文明禮儀，那么整個(gè)國(guó)家就不會(huì)安寧、和諧，更不會(huì)富強(qiáng)，所以，我們需要講文明、需要講禮儀，這樣，國(guó)家就會(huì)和諧、就會(huì)幸福、就會(huì)富強(qiáng)。

　　“一日為師，終生為父。”這是尊敬老師的禮儀。遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有一個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾學(xué)于洛陽(yáng)城著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)城伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

　　楊時(shí)那是四十多歲，學(xué)問(wèn)相當(dāng)?shù)母撸�但他仍然謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌Ｍ瑮顣r(shí)一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)、卻不巧趕上了老師正在屋中睡覺(jué)。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。

　　這時(shí)天上下著鵝毛大雪，越下越大，此時(shí)的楊時(shí)和游酢還靜立在雪中，游酢實(shí)在受不了了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔了。直到程頤一覺(jué)睡醒，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的`兩個(gè)“雪人”從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力的教楊時(shí)，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生。”尊敬老師是一種禮儀，古人善于尊師重道，已身作則。更何況我們呢？因此，我們每一個(gè)小學(xué)生，在學(xué)校都要尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，講文明，講禮儀，讓文明禮儀時(shí)時(shí)伴我行。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，個(gè)個(gè)成為講文明、講禮儀的好學(xué)生吧。

禮儀作文 篇4

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書(shū)，結(jié)合實(shí)際以社會(huì)禮儀，家庭禮儀、社會(huì)禮儀為主要內(nèi)容，系統(tǒng)的介紹禮儀知識(shí)。例如，學(xué)會(huì)感謝、與人交談眼神的作用、要誠(chéng)懇、自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的.，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

　　作為一名學(xué)生，在每時(shí)每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

　　相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

禮儀作文 篇5

　　從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統(tǒng)，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。

　　春秋時(shí)，晏子去拜訪楚國(guó)，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見(jiàn)了，一笑說(shuō)道：“出使人的國(guó)家，當(dāng)然走人的城門(mén)；出使狗的國(guó)家，當(dāng)然只能走狗洞。入鄉(xiāng)隨俗嘛。”楚王聽(tīng)聞，立刻派人打開(kāi)了城門(mén)，按迎接大國(guó)使節(jié)的禮儀迎接晏子。

　　楚王遭到后人指責(zé)，是因?yàn)樗�不重視禮儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒(méi)有太多的認(rèn)知，只當(dāng)它是一種無(wú)用的工具罷了。可我們都錯(cuò)了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類(lèi)文明的象征。可隨著時(shí)代的發(fā)展，一些好的`禮儀地位一落千丈，一些不好的禮儀卻日漸增長(zhǎng)。想那古代，學(xué)生遇見(jiàn)老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問(wèn)好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現(xiàn)了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當(dāng)我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉(zhuǎn)身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著老師的壞話，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？

　　為什么好的禮儀不能流行？這問(wèn)題像一顆種子深深種在我的心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為好的禮儀太過(guò)于麻煩，太過(guò)于復(fù)雜，太多的規(guī)矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒(méi)有了以往的自在，沒(méi)有了以前的活力。可是，你們想過(guò)嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著人類(lèi)文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著人與人溝通的車(chē)輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？

　　詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過(guò)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為。”古人認(rèn)為，人如果沒(méi)有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們?cè)趺茨懿蛔袷刈鋈说亩Y儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復(fù)古代的三跪九叩之禮，但見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)聲好，見(jiàn)到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚(yáng)了“尊師重教”的傳統(tǒng)文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應(yīng)該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒(méi)有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話、一個(gè)動(dòng)作而已。

　　在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報(bào)比賽，增加學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知，增加學(xué)生對(duì)禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！

禮儀作文 篇6

　　我家住在禮儀時(shí)代。在禮儀時(shí)代，人人必須懂禮儀，人人必須文人（文明人簡(jiǎn)稱(chēng)），就讓我來(lái)給你們細(xì)細(xì)道來(lái)在這兒的喜怒哀樂(lè)。

　　1、喜

　　在禮儀時(shí)代人人從來(lái)就不犯罪、偷東西，所以警察這種東西已經(jīng)不復(fù)存在，聽(tīng)說(shuō)別的時(shí)代又有警察，又有賊，還有什么警報(bào)器呀、防護(hù)欄呀！真奇怪。在這兒我家沒(méi)有一樣?xùn)|西被偷過(guò)（別人的家也是一樣的）。有一次，我的十元錢(qián)掉在了路上（注意那人很多）。但是我回來(lái)找時(shí)，它還原封不動(dòng)呆在那兒，如果是別的時(shí)代的話，可能早就不在了。所以我住在這兒很高興。

　　2、怒

　　在禮儀時(shí)代沒(méi)有買(mǎi)窗子和門(mén)的，所以夜里蚊子多的'傷了人心，我們又不忍心上海它，所以你一見(jiàn)到禮儀時(shí)代的人不要大吃一驚，因?yàn)樗�（她）身上紅包太多太多了，我又一次被咬的忍無(wú)可忍，打死了幾只蚊子。我的爸爸媽媽混合雙打。所以我很生氣。

　　3、哀

　　因?yàn)槎Y儀時(shí)代的人不殺動(dòng)物，所以我從出生到11歲生日時(shí)沒(méi)吃一口肉，就是我11歲時(shí)生日時(shí)，我父母才帶我到別的時(shí)代去吃了一頓肉。嗚嗚嗚—在禮儀時(shí)代太可憐了。

　　4、樂(lè)

　　在禮儀時(shí)代，雖然有不高興的，但也有高興的，因?yàn)槲覀兌Y儀時(shí)代的人注重傾聽(tīng)，所以我們禮儀時(shí)代的人到外面去都是很有才的，不是老板，就是白領(lǐng)。聽(tīng)說(shuō)有個(gè)禮儀時(shí)代的人當(dāng)了別的時(shí)代的主席。所以我很快樂(lè)。

　　父母要搬家了，他們問(wèn)我行不行，朋友們你說(shuō)行嗎？

禮儀作文 篇7

　　今天早上，我正睡得香，突然，“砰”的一聲，媽媽“撞”開(kāi)了門(mén)，使勁的推我，讓我起床。用力毫不亞于“金剛”的力氣呀！

　　我糊糊涂涂地起了床，一步一個(gè)哈欠的'去刷牙、洗臉。洗漱完畢，再看表，天啊！7點(diǎn)25分！要知道今天我們班值周，是不能遲到的。于是，我一下子來(lái)了精神，拿起饅頭，一口饅頭一口菜，狼吞虎咽，不到兩分鐘我已經(jīng)完成了早餐。然后以劉翔110米跨欄的速度沖向?qū)W校。

　　到學(xué)校后，拿起本子和筆正要走，突然發(fā)現(xiàn)沒(méi)戴禮儀帶，于是連忙打開(kāi)柜子，抓起就跑，剛出班門(mén)，看見(jiàn)拿成跳繩了，又趕快跑回去，戴好禮儀帶竄了出去。

　　總算就位了，開(kāi)始工作了。剛開(kāi)始，同學(xué)們?nèi)�三兩兩的�?lái)到學(xué)校還可以對(duì)付，可是大約7點(diǎn)40分左右，來(lái)的人是一波接著一波，沒(méi)戴紅領(lǐng)巾和學(xué)生卡的是一群又一群，讓我應(yīng)接不暇，沒(méi)辦法干脆不檢查了。只等老師過(guò)來(lái)，向老師問(wèn)好就行了。

　　哎， “禮儀隊(duì)員”的早上可真累啊！

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