禮儀的作文范例(4篇)
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的禮儀的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的作文 篇1
千百年來的文明禮儀傳統(tǒng)傳承至今，因此我國是以文明古國、禮儀之邦著稱于世。我國勞動人民一直重視道德，修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有優(yōu)秀的文明禮儀。我們身邊的文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習慣，注重個人的儀態(tài)舉止、語言、著裝等良好習慣。
我們到飯店里吃飯時，進門，站在門邊的叔叔阿姨都會向我們問好說：歡迎光臨！這是我們因該也向他們問好！點菜時，服務員，也會用文明語言向我們說話，我們不因該點菜時大聲說話，要輕一點，也要禮貌用語。吃飯時，我們吃飯舉止要規(guī)范，服務員端上菜時要主動幫服務員騰出放菜的位置，不要給服務員天太大的麻煩。離開飯店是，門口的服務員會說：歡迎下次光臨！我們因該禮貌的向他說：再見！
在特殊場合，撥打、接聽電話者要學會體會其他人的感受，我們要反思自己行為的.得失，修正自己的行為。做為一個學生我們上課要認真聽講，不做小動作，不說與學習無關的話，做到這些是對老師的尊重，對同學的尊重，更是對自己的尊重。
禮儀的作文 篇2
盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......
——題記
盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國家，小到個人，生活中無不充滿“盼”的情景。
瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時候，他們一定會迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機（火車）上的親友就要來了，但又有一絲的擔心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個人的臉上，他們在盼望著快點出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？
盼，就好像是一個由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過了寂寞的等待，也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風雨了，隨之迎來的`便是美麗無比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！
我愛盼，愛它的過程，更愛它的結局！！！！
我們要會盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去！！
禮儀的作文 篇3
我生在中國，長在中國，學的中國字，聽的是中國話，懂的是中國禮儀，那么，外國的禮儀和習俗有是怎樣的呢?帶著這個問題，我來到了美麗的花城：新加坡。
在新加坡，我懂了不少那里的.禮儀和文化，但我覺得，最值得一提的，就是新加坡的唐人街：牛車水和一個印度寺院。在世界上，好多國家都有唐人街，也都叫唐人街，那么，為什么新加坡的唐人街，卻叫牛車水呢？在去牛車水的大巴上，導游給我們講了牛車水這個名字的來源：新加坡是很小的，新加坡國，新加坡省，新加坡市，在這片繁華的土地上，卻唯獨少了農(nóng)業(yè)資源，水也很少，當?shù)乩习傩站陀门＼嚴枚弥@里就叫牛車水了.
在印度寺院門口，我們就看到了許多印度人，他們都脫去鞋襪，為什么呢？原來，“鞋”與“邪”同音，如果把鞋氣帶進寺院，不就是會把邪氣帶進寺院了嗎？進了寺院，我觀察到印度女性的眉心有一個或兩個點，有紅點，黑點，黃點，白點，它們證明了未婚女性及已婚女性，還有祝福等意義。
在新加坡，我還觀察到了許多禮儀和習俗，了解了許多事，以后，我要用慧眼看世界，發(fā)現(xiàn)更多與中國不同的那些禮儀，那些事兒。
禮儀的作文 篇4
4月24日這天，晴空萬里，陽光明媚，我們在初夏的微風中，來到了商行會議室，新疆大學著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開生面的時尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習禮，用禮”的新風潮。
相傳禮為周公旦所定，東周時“禮崩樂壞”，孔子重新進行了整理以教育學生，到漢代禮便成為“六經(jīng)”之一了。 禮，是維護古代道德規(guī)范的重要工具，《禮記》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊。”可見禮的作用很大，達到了無孔不入的程度，而實際上哪個朝代也沒有把禮的條文都做到。
中華民族被譽為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機會，去真正的學習禮儀。剛開始，大家覺得一天時間學習，是不是太長了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領我們步入了禮儀的殿堂。隨著一天時間的很快過去，使我深刻認識到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓是多么的及時與必要!原來禮儀做好了才能展示企業(yè)的文明程度、管理風格和道德水準，塑造企業(yè)形象。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。
正如盧老師所講，學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。比如我們在接待殘疾人客戶時，我們要和對待正常人那樣對待他們，不卑不亢，這就是尊重。“劉備三顧茅廬”的`故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。學習“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基礎自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個失禮的、讓人厭煩的、粗魯?shù)娜恕?/p>
我們在柜面辦業(yè)務時，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預先告知，別讓客戶白跑趟子。預先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會去尊重你，人與人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水長流。
盧老師說：今天大家學到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯了。光說不練假把式。所以學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過舉辦一些活動更進一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個知禮而守禮的文明達人。
希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。
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