禮儀作文9篇（推薦）
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的禮儀作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禮儀作文 篇1
放學啦！我背著書包，急急忙忙地往家狂奔！實在是我的肚子不斷地提出抗議，哎呀，餓死啦！
一打開門，我就不停地問媽媽：“媽媽，什么時候吃飯啊？什么時候吃飯啊？”媽媽總是說：“等爸爸回來就開飯，你先寫作業吧。”
我悄悄地放下手中的書包，溜到餐廳，一看，桌上已經擺了好幾個菜了，而且都是我喜歡吃的，看的我口水直流。我看見媽媽正在背對著我做湯，我悄悄地捏起一根肉絲，正準備往嘴里塞，卻被媽媽逮個正著。
媽媽嚴肅地對我說：不是媽媽不給你吃飯，只是我們要等到爸爸回來一起開飯。古代的時候，在長輩沒有夾菜之前，晚輩是不能動筷子的。像你這樣用手偷偷拿菜吃，就更加不禮貌了，以后不允許這樣！你小的時候讀過《三字經》，上面說的“長幼序、友與朋”，你還記得嗎？
我聽了媽媽的話，慚愧地低下了頭。
媽媽還告訴我，餐桌上還有許多的禮儀，比如盡量夾自己面前的菜，不能“飛象過河”；吃飯時要扶碗；不能吧嗒嘴；吃完飯之后要向長輩打招呼……，如果一個人要得到別人的尊重，就要先尊重別人，要注意各方面的禮儀和禮貌。
原來，吃個飯還有這么多學問啊！
其實我們中華民族是一個“禮儀之邦”，許多歷史文化都源遠流長，多少感動世界的'歷史故事在我們的華夏大地上演，比如孔融讓梨、查道吃棗留錢、程門立雪等等，我們一代又一代的華夏子孫在這些故事中長大，又用這些故事來教育他們的孩子，中華民族就這樣一代代地繁衍生息……
許多年前，一些外國的學者就預言我們這一代，是中國滅亡的一代。我卻不能認同這種觀點。我們從小在孔孟文化中長大，背誦著“人之初，性本善，性相近，習相遠”、“見人善，即思齊，見人惡，即內省”的詩歌，祖先的文化教會了我們要尊師重教、謙虛有禮、好學善思、樂于助人，我們恰恰是復興的一代！
圓中華民族的復興夢，圓這片華夏大地的崛起夢，將由我們這些傳承著千百年歷史文明的青少年來完成！
禮儀作文 篇2
今天我走進校園,只見同學們都圍在一起看什么,我也好奇的圍了過去,一看,是櫻桃,又大又紅的櫻桃真讓人眼饞,我想:要是平時我摘一個你摘一個他摘一個,慢慢的'都摘完了,那還有這豐收的一天呀!我拿了一個,那櫻桃我還舍不得吃哩,便小心翼翼地放在了衣服里!
我終于忍不住了,從衣服里拿了出來,咬了一口,又酸又甜,美味極了,那個被我吃了的櫻桃在我口里跳來跳去,好像在說:“我好吃吧!”有一個同學拿了很多,一口吃了下去,還做了一個享受的樣子,好像很甜一樣。
如果運氣不好,也可能吃到酸櫻桃,但你保護了櫻桃,吃起來心里會很甜,不管櫻桃是酸還是甜。
文明是快樂,文明是美德,文明是大家的齊心協力,共同進步,有了文明的澆灌,才換來了幸福的果實——又大又紅的櫻桃。
同學們,讓我們牽手文明,共享文明之果吧!
禮儀作文 篇3
中國乃禮儀之邦，從古至今仍有不少優秀的道德禮儀，說道“禮”我們馬上會想到：“禮多人不怪、禮儀之邦、禮輕情意重或一些成語，如彬彬有禮，禮尚往來等。禮與我們的生活息息相關，非常密切，可見“禮”已深入到社會的各個層面。
在《尚書·堯典》說堯東巡守，到達岱宗時，曾修“五禮”，《尚書·皋陶謨》也有“天秩有禮，自我五禮有庸哉”在《中庸》中也有“禮儀三百，威儀三千”之說。所以禮可大致分為五種——吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，這也是古代禮儀的重要組成部分。而現在的禮大致就是禮貌，禮貌是處理人與人之間關系的一種行為規范，是人們在日常生活交往中應該共同遵守的道德準則。有禮貌體現在言行舉止，在學校，見到老師、同學要問好，可以幫老師接杯水、抱作業，在班級，同學有困難及時幫助，不小心踩到別人的東西要說“對不起”，在家里，出門時給父母說一聲，去哪里，做什么，幾點回來；家里若來了客人要主動問好。這些雖然只是一些小事，甚至是一個再平常不過的動作，都能折射出一個人的素養。總之，要想成為真正懂禮貌的孩子，要做到三點，首先注重個人的儀容儀表、儀態舉止，談吐、著裝等。其次，要做到尊重師長、長輩、父母，不冒犯他們，在公共場合遵守秩序，最后，要做到謙恭禮讓。
我有一個關于禮的.故事，聽了之后或許你會更深刻的明白“禮”。孔子有一個弟子叫曾子，有一次他在孔子身邊侍坐著，曾子知道老師是要指點他深刻的道理，于是立刻從席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地請教。在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，是謙讓及對父母、老師的尊敬之禮。
關于禮的故事還有很多，他們都是為了教育子孫后代，如果我們人人都能做到懂禮、講禮，那么這些故事我們不只是在書上看到，而是親身感受到。哪怕給老人讓座等一系列小事，都能讓我們向禮儀之邦邁進一大步。作為一名炎黃子孫，我們有責任、有義務正確倡導正確行駛禮儀。
禮儀作文 篇4
文明禮儀是一對不可分開的兄弟，它們代表的是一個人的素質，也是給人第一印象的關鍵。它們猶如那清涼的秋風，給予涼爽；它們猶如那無形的鑰匙，打開心房；它們猶如那千年靈芝，消除病痛……它們是21世紀的人么渴望追求的，它們是不可缺失的。
文明禮儀在我國的歷史上，小的方面彰顯的是自己的品德，大的方面彰顯的是我泱泱大國的氣質與素質，這些方面都體現了文明禮儀的重要性了。而現在也不例外，如果沒有文明禮儀，就沒有孔子
“己所不欲，勿施與人”的寬恕；如果沒有文明禮儀，就沒有周總理文明握手而博得外國人的尊重；如果沒有文明禮儀，就沒有福特撿紙和后來的驚人成績。這些種種都說明了文明禮儀不管是在封建社會的古代，還是現在經濟發達的21世紀，它們都發揮著極其重要的作用。
現在的人們有些就缺乏這種文明禮儀，雖然這可能只是一小部分，但是我們絕對不能小看它們。特別是在現在經濟發達的時期，一些生意或者是語言交流，缺少文明禮儀的話，一個好好的生意可能就因為這樣就沒有了，甚至會被人們視為沒素質、沒教養的人，這樣的話將會被人們拋棄，被社會拋棄。So，從現在開始，我們就要改變自己，做一個擁有文明禮儀的人，比如：尊敬師長，遵紀守法，不粗言野語……但是文明禮儀不僅僅限制于局限性的規則、規矩，它更是一種值得我們珍藏回味無窮的幸福。比如：一句安慰的話語，一個充滿慈祥的微笑，帶給我們的又何止是尊重呢？那是回味的幸福啊……
文明帶給我們的幸福是無形的'，但又像物體那樣地真實。它們仿佛是空氣，我們雖然看不到，摸不著，但是它們對于我們來說是必不可少的，它們又猶如地球上的水，具有極其重要的地位……我們人類離不開空氣，離不開水，那么，我們同時也離不開文明禮儀。一個人具有好的文明禮儀，這種禮儀將會展現你無形的魅力和氣質，這是任何東西都無法給予你的。
如果我們每個人都擁有好的文明禮儀，這個世界將會更加美好。那么，作為這世間上的一員，你難道不想成為一個擁有文明禮儀的人嗎？你難道不想讓這個世界更加美好嗎？
如果你想的話，就馬上行動吧！
禮儀作文 篇5
人人皆知，以尊為先，在生活中，常常都會有“尊敬”這個詞的出現，常會與禮儀所交。比如朋友見面來個握手禮、點頭禮，而我今天要把禮儀帶回家。
老師教了鞠躬之禮，要我們回家給爸爸媽媽鞠一個躬，測測他們的反應。我一回家見著老爸，這心里想到鞠躬之禮，莫名其妙的一下子狂跳不停。我激動地在房間里蹦了幾個來回后終于穩定情緒。我走出房間，深吸一口氣，嘴抿緊，雙腳并攏，背挺直，雙手交叉，慢慢把腰彎成九十度，深深地鞠了個躬，才緩緩起身。只見爸爸的眼睛里閃爍著訝異和淡淡的激動地眼神，我猝不及防，心中也有一絲慌亂，咧著嘴不知道要做什么。老爸突然給我鼓起掌來，笑著看著我：“我們家女兒長大了。”我面紅耳赤，被夸得不知所措，手不自然地揉捏著衣角。老爸在這時突然來了一句：“是不是按禮儀規矩我也應該返個禮啊？”我邊想邊蹦來跳去，邊思考老師教的鞠躬禮儀，邊發泄我激動的情緒。似乎禮儀有互而鞠躬之禮，以儆對方之溫禮行。
我抓著腦袋，隨口一答：“好像是的吧。”他如我一樣，雙手緊貼褲袋，雙腿并攏，也給我回了個大大的.九十度禮。那模樣當真嚴謹，讓我實在忍不住“噗次”一聲笑了出來，尷尬的氣氛瞬間被化解，我依著禮數再裝模作樣儆個見長輩禮。就這樣，我們一直持續了十幾個來回后，我腰酸背痛，用手伏著腰，首先提出不滿：“老爸，這禮儀可真夠麻煩的。”“當然了，中國文化禮儀博大精深，還有很多很多呢。”爸爸頗為自豪地說。
是啊，中國華夏長久以來便是禮儀之邦，而問好鞠躬點頭只是萬千水滴中的一滴小水滴，可多樣式了，有機會，我真想多多認識認識一下真正的中國禮儀啊。
禮儀作文 篇6
眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。
禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
講禮儀是體現人教養的一種標志。有這樣一個例子：學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的`傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養。
作為一個人，講禮儀是最起碼的準則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢！
講禮儀為擺脫低級庸俗，會以尊重換來真誠；講禮儀為處理好人際關系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個優秀的公民，以此來提高整個城市的整體素質……
禮儀其實都是在小事或細節方面體現的，這樣才能體現一個人的心靈美！
不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現如此美好的希望！
禮儀作文 篇7
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
我曾無數次聽過你的哭泣—坐在麥當勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過時，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。
你，據始于黃帝垂衣而天下治，經殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點朱砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最后存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷。”自此過后，清軍入關，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。
二百余年后，你重新出現，帶著你的淚水與哭聲——歷經數百年，你早已不被人們所認識，了解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點點。
君經過“某音”的`“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。
而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認識你，了解你。看到身穿漢服的人，會自豪地對他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統服飾。”
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。
豈曰無衣？與子同袍。
禮儀作文 篇8
我國，自古以來素有“禮儀之邦”之美稱。這一條小路已經悄悄地伴著我們走到了20xx年。作為新時代的我們，應該繼續展示我們“禮儀之邦”的風采。
我們小學生也許現在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向學校的同學，小區的朋友，甚至在公共場所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。
有一天，放學回家的路上，同學們都陸續的走了，我一個人低著頭走在大街上，忽然看見一個什么東西被扔在了路中央，我走近看了看原來這是塊香蕉皮。“喂”我一口叫住了前面哪個人，他回頭看了看我便問：“有什么事情嗎”？我見他身穿一身紫紅色的衣服，白色的褲子，脖子上帶著一條紅領巾，想必他是少先隊員吧，我語重心長的問：“你是少先隊員嗎？”他回答：“是啊！”“這塊香蕉皮是你扔你嗎！”他一口否決了，我聽了，便再一次問他，可他還是不承認，我將一股怒火高舉三丈，他見我表情憤怒，便吞吞吐土的說：“是……是我”我說：“小同學，我們是少先隊員，應該保護地球媽媽，讓它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄臟，再者說了，你亂扔香蕉皮萬一別人踩到了是會摔跤的'，你這么做不是害人嗎，所以請你將心比心如果你踩到了別人扔的香蕉皮，你會怎么樣，記住以后千萬不能再犯樣的錯誤了！”他聽了慚愧的低下了頭，并極其迅速的撿起了香蕉皮，對我說：“謝謝你姐姐我以后一定注意，謝謝你的提醒！”
是啊！作為祖國的一份子，我們應該為祖國爭光，而不是抹黑，所以讓我們大家一起來創建一個和諧的社會吧！
禮儀作文 篇9
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容，。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯通禮儀、應酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節課上，我收獲頗多，講了關于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
修養指的是一個人所具有的一些美好的品質和素質，包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面，同時，修養的培養和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養應該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經歷。她在理解寬容的個人修養給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關心，以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現實情況，盡她的能力來幫助妹妹，。真的理解和寬容是情感交流的基礎，也是處理好人際關系的橋梁。
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規范，它體現了時代的風尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語言上，表現在服務的規范、程序上，表現在對客人的態度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好” ，一句“對不起” ，這些都是禮貌的具體表現。良好的'教養和良好的道德品質是禮貌的基礎在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，作為大學生的我們應該自覺地培養和訓練自己良好的禮貌習慣，為以后的學習和工作打下堅實的基礎
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質;社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質;社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關于社交禮儀方面的講座。
作為大學生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學禮，知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
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