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禮儀作文

時間：2023-09-01 13:56:19 職場我要投稿

實用的禮儀作文必備(8篇)

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的禮儀作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用的禮儀作文必備(8篇)

禮儀作文篇1

　　云山蒼蒼，江水泱泱。中華之風，山高水長。

　　——題記《左傳·定公十年》疏云：“中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。”溯史援經，華夏兒女將古老的歲月抽絲剝繭，秉禮儀之心在汗青渝麋間亙古織就：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。豈曰無衣？與子同袍。黃帝垂衣裳而治天地人間伊始，交領右衽斂盡塵荒，從獸皮蔽體到霓裳巍瀾，自茹毛飲血至禮樂盛行。一襲華裳，禮儀之彰，故謂華夏衣冠上國，禮儀之邦。

　　看我泱泱華夏，古老而深沉。她有大漠孤煙，長河落日的豪情萬里，也有小橋流水，杏花春雨的萬種柔情。有悠悠文墨貫古今，長長的一路走來，那漢字中蘊藏的中華雄風，那詩詞中鐫刻的縷縷悲歡，都隨時光吻雪濯水，卻不曾褪色，越淬越堅。撫過漢時風，沾過唐時雨，折過宋時花，忘過明時月。縱使山河曾寥落，一腔文化情懷不改色。從大漠孤煙塞北，到小橋流水江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽關。華夏是灰塵掉落的古董，光芒奪目；更是古樹新發的`嫩芽，萬木成春。

　　中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。中國有禮儀之大，故稱夏。我泱泱中華，自古以來以禮儀立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以強凌弱。一千多年以前日本曾派譴唐使前往我國學習，吾國不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞開大門，大張教化，我之先進我之優秀任其學之。日本這蕞爾之邦，蠻夷之地才得以有了禮數有了文化有了文字。這才是真正的大國風范。中國有服章之美，謂之華。“來看血脈自炎黃，絲絲只讀盡春蠶綠桑，著綴玉配華裳，整襟高堂上，無一不往。”蠶青上縹下，深衣承古往，寬下狹頭上，續衽勾其旁，上下有連裳，裾居側后方。此章服之美，亦乃“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅”之繡錦貴華，乃“織為云外秋雁行，染作江南春水色”之清麗婉柔，乃“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”之霧綃輕曳。流年未眷，漢衣翩躚洪荒千年端儀未歇，章服之美，今輝亦當塑吾儕為龍脊梁。

　　妙哉我泱泱中華青松巍峨，久哉我泱泱中華源遠流長。美哉我泱泱中華星移斗轉，壯哉我泱泱中華百花齊放。著我漢家羽衣霓裳，交領右衽儀端莊，天圓地方，意蘊悠長，染一衫風骨無殤；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千氣象，孕一脈子孫炎黃。

　　此生無悔入華夏，來生還投種花家。——后記

禮儀作文篇2

　　“文明禮儀”隨處可見。今日，我準備上街偵察情景。

　　剛走到馬路邊，就看到一個小伙子隨手把手里的瓶子往垃圾桶扔。可想而知，沒有扔到。我本以為他會上前把瓶子揀起來，他卻頭扭了扭，又大步向前走去。我想上前把瓶子拾起，卻沒見環保工人已經把瓶子“送”到垃圾桶，又去做別的事了。

　　我心里暗暗敬佩每一位環保工人，她們大公無私、樂于奉獻、樂于助人，我們應當向她們學習！又暗暗責罵那個小伙子，只是幾步遠，卻懶得跑。

　　我來到一家小超過市，眼看一個小孩要吃零食，幸虧媽媽反應及快，出手攔住了小孩。又聽她教導道：“在付款之前是不能隨便拿東西吃的。況且，吃東西之前必須要洗手，否則把蟲子吃下去可不好。明白了嗎？”隨著一聲清脆如鈴響的聲音“好”落下，她才放下心來。

　　大家想想，連小孩都能說出口的'事情，我們還有什么理由不去做到呢？

　　我好不容易跟媽媽說完兩件事后，她說：“要想做到最好，僅有先從小事做起。”她說得對就像“文明禮儀”一樣，沒有日積月累的習慣，哪來文明呢？

禮儀作文篇3

　　今天是星期六，我去參加了小記者活動—青少年現代禮儀講座。

　　剛到那里，“哇”我情不自禁的叫了一聲，“這里好大，真像一個電影院”。說完，老師給我們安排了座位考試聽課，剛開始老師讓我們聽了兩首歌，提提神兒，聽完后正式開始。

　　開始后，抄了幾句名言佳句，一個詞尊重，兩句話：修養自己、關心別人。在外面的時候要注意：形象禮儀、家校禮儀·、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀、道別禮儀。老師又給我們講了：儀容、儀表、儀態。儀容指人的'外觀、容貌。要想容貌漂亮，必須做到這幾點A每天洗臉刷牙。B盡量每天洗頭、每月理發。C每周至少洗兩次澡。儀表指人的衣物穿著、鞋帽、飾品等。要想儀表好，必須注意這些A不在衣服上亂寫亂畫。B襪子、內衣、衣服要勤換洗。C所有衣服要注意：袖口、領子、前襟。儀態是指人的整體形態。要想形態好，必須“站有站相，坐有坐相”頭正、頸直、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊。膝提、趾抓、

　　在不方便的情況下，如果有人向你打招呼，你可以：點頭致意、微笑致意、揮手致意、欠身致意、

　　當你把你的同學帶到家里的時候，應先把同學介紹給老師、家長、長輩、同齡人之間作介紹，男生要做小紳士，先把男同學介紹給女同學。

　　當別人向你借東西時，你應該雙手胸送，對方應該接過物品。遞送剪刀、水果刀等有尖端物品時，要把尖端朝向自己。

　　接打電話時，要禮貌用語，注意保密隱私和安全。

　　上電梯時，不亂按按鈕，尤其不要拿電梯當玩具。

　　馬路及外出：走路的時候不看書、不打鬧、不玩手機、不玩玩具。不要獨自外出。

　　吃飯時注意：一忌敲筷、二忌擲筷、三忌叉筷、四忌插筷、五忌揮筷、六忌舞筷、七忌不齊。

　　老師給我們講了這些內容，讓我們更了解了什么是禮儀，要怎樣做一個完美的人。

禮儀作文篇4

　　中國有幾千年的文明禮儀傳統，文明禮儀是一個人品德修養的體現，中學生是國家民族的未來，中學階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。可是對于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問題，，導致中學生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應該注重文明禮儀教育的具體實施。

　　我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。中國有幾千年的文明禮儀傳統，泱泱大國，生機勃發，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優秀的文明禮儀的傳承和發揚。以孔子為代表的儒家學派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來，仍然具有強大的現實借鑒和指導意義。因為禮儀是一個國家文化與傳統的象征，表現了一個國家的文明程度

　　文明禮儀是一個人品德修養的體現,中小學生是國家民族的未來，中學階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學生文明禮儀狀況進行研究，以便找出相應的對策。下面就對目前中學文明禮儀教育的現狀作了一些分析、研究，中小學生禮儀表現突出的方面，得益于學校的日常教育。但我們也看到了中小學生禮儀的缺失.

　　一、中學生文明禮儀教育存在的問題：

　　首先：目前大部分學校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學生的家長也意識到了這一點，開始重視孩子良好禮儀習慣的培養，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔憂，他們認為，禮儀是無關大雅的小節，孩子長大了會自然懂得。再者，文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候，社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時時對孩子產生負面影響。這樣，家庭、社會就與學校教育形成“反差”，抵消了學校教育的效果，

　　其次，學生對自身文明禮儀的認知程度不夠，中小學生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學能認識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學拿不準正確的禮儀是什么？也有極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的`。

　　然后，中小學生可塑性強，又具有好模仿和從眾的心理特點，這樣，那極少部分不約束自己的同學很容易對其他的同學帶來負面的影響。假如其他同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環，后果是不堪設想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環境的影響，中小學生禮儀表現也具有時好時壞的反復性特點，有的學生明明知道禮儀規范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。

　　最后，中小學生禮儀行為，存在著發展性與曲折性并存的局面。原因是中小學生隨著生活經驗的豐富，接受禮儀教育與訓練的加強，其禮儀行為也隨之向好的方向發展。但隨著孩子年齡的增長，自己意識的增強，高年級學生禮貌用語開始出現心理障礙的苗頭，遠不如低年級學生的大方自如。

　　因為多種原因的結合，導致中小學生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點。我覺得對中學生進行文明禮儀教育應該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質環境創設與精神環境并重，以精神環境建設為主；顯性課程中，學科類課程與活動類課程并重，以活動類課程為主。全面加強了小學生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起：

　　（一）、傳授系統文明禮儀知識。

　　我認為目前在中小學生身上表現出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應該在一個主體的網絡中對孩子們進行系統的文明禮儀知識教育。

　　同時還要要讓學生“知其然，更要知所以然”。很多學校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時間精力去約束學生是否做到講文明禮儀，但是卻沒有告訴學生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時我們同樣應該展示文明禮儀的魅力，讓學生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

　　比如， “對不起”是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

　　（二）、通過學校日常管理強化學生文明禮貌意識。文明禮貌體現在學校日常生活的各個方面，學校要根據《新學生守則》、《學生日常行為規范》的要求，結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養成良好行為習慣。

　　（三）、營造良好的禮儀教育氛圍。

　　尤其在學校，這一點一定要做到。學生的心理特點是行為愿隨大眾，適應環境比較好。環境效應是有聲和無聲、有形和無形的結合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會成為學生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學生板報及班級學習園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時報道學校在開展文明禮儀教育活動中涌現出來的好人好事。

　　（四）是加強家校溝通，促進文明禮儀的社會延伸。

　　在學生禮儀實踐中，推動力量來自于家庭。學校的教育工作也需要學生家長的支持與配合，學校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規范表演等，要盡可能的邀請部分學生家長參加，讓學生家長對學校、對孩子有更清楚的認識與了解。

　　我們還應該認識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個學校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領導的英明果斷的決策;人文關懷;群力協作等。青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學生盡快養成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。所以，文明禮儀教育應同德育的其它方面工作一樣，建立起學校、家庭、社會三者結合的立體教育網絡。

　　（五）對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發現學生存在哪些不文明現象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習慣的預防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導糾正。

　　（六）多渠道開展文明禮儀教育活動利用豐富多采的活動對于學生進行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點，作為學校教師可在活動的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育

　　開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動，充分調動學生參與的積極性、主動性、創造性。

　　一個良好行為習慣的形成在中小學階段最關鍵，因為中小學生正處在身心迅速發展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質。讓我們各位教育工作者認真探討，共同努力，創造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態屹立于世界的東方。

　　【參考文獻】

　　1、李樹青，薛德合禮儀與教育職業道德價值實現

　　2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學實效

　　3、趙玉梅;初中學生禮儀教育的現狀、問題及對策研究西北師范大學;20xx年

禮儀作文篇5

　　上星期天下午四點左右我們從太滆菜場那邊乘4路公交車去五星小區。

　　上車時車上人不多，我們這一站上的人多，這樣，非但沒有了座位，還有幾個人站著。因為母親快七十歲了，我們又帶著剛滿五歲的小外甥女，我們覺得站在前面不安全，所以就趕緊帶著她倆站到了后面。站在我們旁邊的是一個年青的母親和她四歲左右的小女孩。小女孩在哭鬧著說累要她的母親抱，她的母親說她抱不了。妹妹看到自己站的旁邊的地上（車輪的那個高起的地方）可以坐，就叫那個母親帶著她的小女孩去坐，小外甥女聽到了，委屈地嚷著說她也想坐，妹妹對她說：“你比那個小妹妹大，所以當然要讓小妹妹坐了，你說是不是？”小外甥女雖然嘴上說著是，可嘴里還是在嘀咕著。這時車上又開始播放那句早已耳熟能詳的關于讓座的公益廣告語：“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，如果在您的身邊有老弱病殘孕以及抱小孩的乘客，請您主動讓個座，謝謝！”小外甥女就問我們為什么車上要放這個，又沒有人讓座。我們只能告訴她：“正因為沒有人讓座，所以才要播放呀！”這時，我發現了一個讓我很奇怪的事，十幾張座位上包括愛心座位，坐著的大部分是二十歲左右的年青人，妹妹她們旁邊是兩個男青年，那位母親的旁邊是二個女青年，一對抱著雙胞胎女兒的夫妻，坐在發動機上，在他們前面，兩個老年人站著。然后，一路上，盡管車里不停地播放那句關于讓座的公益廣告語，那個小女孩坐在那上面可能不舒服一直在吵鬧著，哭著，非但沒有一個人讓座，相反一個中年婦女和她的20歲左右的女兒居然說車很吵鬧。現在想起那一幕，還是令我心酸的，也不由得讓我想起前年乘1路車時，我一只手抱著我們的小外甥女，一只手抓著扶手，車子剎車時，我差一點就撞到一個孕婦的身上，我們大家都嚇壞了，而我們身邊的愛心座位上坐著的也是青年人。多年以前，我市是沒有公交車的，大城市的公交車上也不播放關于讓座的公益廣告，但那時候，大家都能主動讓座。不讓座被認為是不道德的，大家都會遣責。后來，我市也有了公交車，但也許是由于社會道德滑坡的原因，讓座成了新聞，不讓坐被人認為是理所當然的事。

　　不讓座的現象習以為常，不光發生在我市，在全國也依然是普遍的現象。因此，許多城市都開始倡導要讓坐，相繼出現了那句關于讓座的公益廣告語，現在我市大部分公交車上也開始播放那樣的廣告語。或許是想用在公交車上不停地播放該公益廣告語的方式來讓更多的人主動讓座，但該方法并沒有什么作用，它始終無法走進更多人的心里。其實，要想關于讓座的這句廣告語走進更多人的心里，首先要先深入司機的心中。司機看到需要幫助的.乘客時，應主動地善意地向乘客們提個醒，把愛心座位讓給最需要坐該座位的人，這比不停播放那句公益廣告更務實也更有效。08年我在南京看到一個司機，當他發現一個男青年坐在愛心座位上，而旁邊站著的是一位白發的老人時，他提醒了一下，那個青年人真的讓座并道歉了。其次要先走進教育工作者的心中，如果那樣的話，就能走進許多學生的心中。學校里的教育很重要，老師的一句話抵過千萬次的在公交車上播放那句公益廣告語。現在我市的中、小學盡管都開設了品德課，但有些學校在搞形式主義教育，唯分數論學生，忽視對學生的道德品德教育。另外，全國的一些高校本身學風就不正，所以培養出來的學生有才無德。暑假時，我親眼看到一個別人口中優秀的大三學生，面對著一個抱著小孩的年青的父親搖搖晃晃地站在她的旁邊，她居然無動于衷。

　　假如學校的領導或班主任經常在班會上對學生進行關于讓座等方面的道德教育，那么學生坐公交車時就會主動讓座。再次，要想讓那句廣告語深入更多人的心中，家庭教育也是很重要的。我們那一代，是唱著《學習雷鋒好榜樣》長大的。從小我們的家人跟老師一樣都會教我們要尊老愛幼，做品德高尚的人。我們那代人都會很自覺地讓座。我認為，讓一個座位，是一件很簡單的小事，只要我們每個人身體力行，在潛移默化中孩子自然而然也會跟著一起做的。我的大外甥女，她無論有多累，只要車上有人站著，她絕對不坐座位。由此可見，讓座真的并不是一件很難的事，只要我們都有一顆愛心，都從自己做起，那么，總有一天，關于讓座的那句公益廣告語就會走進更多人的心中，當然也就會有更多的人讓座了。

禮儀作文篇6

　　禮貌如一泓清泉使干涸的心田得到滋潤；禮貌如一縷陽光使寒冷的身軀得到溫暖；禮貌如一片森林使喧鬧的人生得到寧靜。擁有禮貌，在漫漫的人生道路上感悟一番美好。

　　人生在世，隨時都要與人交往。在多彩的人生征途上，我們該如何與人相處？禮貌待人是人際交往的最起碼要求。我們是中華民族禮儀之邦，自古強調“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。西方也有“禮節是通行四方的推薦書”的諺語。禮貌和禮儀，是個人素養最直接的外現形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

　　人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現。禮貌，是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德規則。禮貌反應我們自身的素質，展現我們的風采。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質。這些優良品質是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。

　　我們對人有禮貌，主要表現在語言，態度和行為等方面。語言文明、姿態親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素質。

　　在待人接物中，語言有明顯的高下，美丑之別，它所產生的心理效應也有天壤之。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡話傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，態度謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話。文明用語能使交往和諧，為人際關系增色。一聲得體的`“謝謝”，能讓人感到暖意融融。

　　態度親和，能使我們增添交往的魅力。也是文明禮貌的重要內容。如果我們態度真誠、受尊重感，會拉近彼此之間的距離，對方自然也會以同樣的方式回應我們。在社會群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態度就會增進人們的友誼和團結，使我們感到溫暖、和愉快。

　　舉止端莊，是我們要培養的良好行為方式。它們反應我們高雅的氣質，反映我們的道德修養和文明程度。《詩經》說：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內在真心誠意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現，注意舉止的規范是我們進行社會交往的基本要求。

　　“語言文明”、“態度親和”、“舉止端莊”等表現禮貌的方式有很多。總之，禮貌是我們生活中的良師益友；禮貌是我們健康成長的伴侶；禮貌是我們受用一生的珍寶，是我們人生道路上的一塊墊腳石。擁有禮貌，感悟美好人生！

禮儀作文篇7

　　自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律己敬人的行為規范，是人類不斷走向文明，走向進步的結果。

　　如今文明禮儀已經成為衡量一個國家、民族政治，經濟，文化是否發達的重要標志；

　　也是一個團體，一個人道德水平，綜合素質的反映。在翻開這本書并仔細地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態度舉止。

　　愛護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進餐時各種公開場合應注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細節，卻處處體現著文明禮儀規范。

　　作為新世紀的公民，我們要明禮，即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定的.最基本的行為規范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。

　　每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質；對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。

　　文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明，懂禮貌的保證。

　　無論是領導還是群眾，無論是大人還是小孩，都應遵守規矩。

　　從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會各個角落盛開！

禮儀作文篇8

　　“人無德不立，國無德不興。”可見，公民道德的好壞，體現著一個民族的精神。而公民的道德就在于平時的禮儀。

　　近來的班隊課，老師帶領我們重點學習了“八禮四儀”。“八禮”是指儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、游覽之禮、觀賞之禮、儀式之禮。“四儀”是指入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式。在老師的反復教育下，同學們都有了很大的變化。如我們班有一位同學。吃飯時嘰里呱啦講個沒完。有時候，嘴里含著一口飯，也在說話，飯米粒不時噴到地上，甚至是別人碗里，我們都惡心死了！紛紛告訴老師，老師也對他進行過多次談話，可謂每次都是苦口婆心啊！可這位同學是跟老師“唱反調”，他“虛心接受，屢教不改”，這下子老師也沒辦法了。他的“我行我素”讓全班討厭，吃飯時都習慣性地避開他，以免被他嘴里的飯米粒噴到。可自從我們學了“八禮四儀”的“餐飲之禮”時的注意點時，他臉紅了，因為這里面說的'分明是他的種種表現。“人貴有自知之明，人貴有羞恥之心”，這位同學知道改正了，他吃飯時安安靜靜，認真吃，我們被他的巨大變化驚呆了，有幾個同學逗他說話，他先快速地把飯吃完，然后在小聲地說：“吃飯不講話！快吃吧！”便有吃了起來，我們大家都為他這個巨變感到高興！

　　當然，我也有一些變化了哦！都說“坐如鐘，站如松，行如風！”可我坐著都快成一灘泥了！背駝著，寫作業這樣，上課這樣，就連吃飯也這樣。老媽為此訓過我，打過我，都不管用。老媽就采用威脅手法：“如果你還這樣，就只能去撿垃圾了！”我也就一會兒直，一會兒彎。老媽徹底沒法子了，也只能隨便我了。這樣的壞習慣，讓我帶上了一副眼鏡，丑死了！“眼鏡一戴，就再也摘不下來了！”老人們都這么說。哎，可憐啊！最終，還是“八禮四儀”讓我時刻提醒自己。現在，我的坐姿都是正確的了！

　　讓我們行動起來，好好學學“八禮四儀”，做個心底盛開禮儀之花的小公民吧！

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