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禮儀的作文

時間：2023-09-02 12:45:09 職場我要投稿

禮儀的作文合集[7篇]

　　在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的禮儀的作文7篇，希望對大家有所幫助。

禮儀的作文合集[7篇]

禮儀的作文篇1

　　說起文明，我國是一個具有五千燦爛文化的古國。因此，我國素以“文明古國”“禮儀之邦”的美譽。

　　“孔融讓梨”的故事大家都聽說過，(.)四歲的孔融把大梨讓給了哥哥和弟弟，自己卻吃小梨，這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　下面，我就講講我自己的一件小事吧！

　　有一天，我做完作業沒事，想出去玩，媽媽見我要出門，就說：“婷婷，幫我買點香蕉回來，啊！答應著，帶上買香蕉的錢就去附近的市場買香蕉。到了市場，我買好香蕉就回家。我走在回家的路上，拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后，隨便往地上一扔。我繼續吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去玩了。我哼著小曲，一路上蹦蹦跳跳。到了市場不遠處，一位阿姨朝我走來，她沒有注意腳下的香蕉皮。我剛想說：“小心！腳底下！”話還沒有說出口，阿姨已經摔倒了。阿姨起來的'時候，很生氣地說：“誰亂扔西瓜皮？這么缺德！”我聽了這話，臉紅的跟個大蘋果似的，恨不得找個地縫鉆進去。我終于懂得了，不文明的行為害人害己呀！

　　講文明，講禮儀，需要的是人人從自身做起，從小事做起。我們是未來的接班人，更需要注重文明。

　　同學們，請你們講文明守禮儀吧！讓我們從現在做起，從身邊做起，從現在做起！讓我們的地球媽媽更年輕，更美麗！

禮儀的作文篇2

　　文明禮儀就在我們身邊，文明禮儀隨處可見，在馬路上，在教室里，在公交汽車上……文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現出來的。

　　有一天，我們上完體育課回教室，一路上大家說說笑笑，談論著體育課上的趣事。樓梯上有一張廢紙，它躺在那里，沒人去動它，它不知被踩了多少次，變得十分臟，整潔的校園仿佛被這張廢紙給污染了，可沒有人愿意彎下腰，把它撿起來丟進垃圾桶，多么簡單的一件事啊!當然，我也看到了，剛想把它撿起來，可又轉念一想：“那么多人都看到了，可都沒有去撿，我何必多此一舉呢?而且被人踩了那么多次，一定有很多細菌，多臟啊!”于是我便不予理睬繼續向前走。

　　這時，我旁邊的'班長任伊慈看到了這張紙，停了下來，我很奇怪。隨后，她竟然彎下腰，小心翼翼地把廢紙撿了起來。“天哪，多么臟啊，難道她不怕臟嗎?她想干嘛啊?”我這樣想著。只見那女生加快了步伐，走到了二樓樓梯旁的垃圾桶前將廢紙扔掉了，她拍了拍手，臉上露出了輕松的表情。我驚訝地看著她，問：“你為什么要把廢紙撿起來呢?那么多人都沒有撿，為什么你要撿，很不衛生的啊!”“呵呵，老師天天教導我們要養成文明禮儀的好習慣，這樣做是理所應當的，而且是舉手之勞啊。”她微笑著對我解釋。聽到了這話我羞愧無比。

　　是啊，正如班長任伊慈同學所說，養成文明禮儀的好習慣，是人人都應該做到的，文明禮儀從身邊做起，從自己做起，從小事做起，讓我們一起努力吧!

禮儀的作文篇3

　　以我虔誠的心許愿，我在地球的軸痕上逝去，但，永不離開。

　　——題記

　　她穿著絲質的長袍，米白的袖邊掩住半邊眉梢，流水的聲音安靜，柔和，將時間里的世界渲染成一幅絕世佳畫。她微微作揖，行了古人最常見的禮儀。她又輕輕抬起了頭，風拂過面頰，帶著她最后的一句話：“小女子，名叫禮，禮儀的禮。”

　　孔賦哀逝

　　禮走在公元前479年周國的一條街道上。所有人都向她行禮，她便也向所有人還禮。兩旁小販的叫賣聲并沒讓人覺出絲毫的囂擾。

　　不遠的地方有個草屋，依稀可以看見一個稍稍年輕的男子。他拱手拜見老者，微微行禮，尊老者為師。藍色的素衣隨著屋里僅有的一點點風微微的晃，

　　老者拄著拐杖，看了看他，“子貢，汝來何其晚也？”聲音這般滄桑，憂傷。

　　子貢連稱不是，扶老者坐下。自己，則站在一旁。屋外揚揚灑灑地落了些雨滴，打在地上，一片濕潤。滴滴答答的雨聲變得逐漸密集。禮回過身去，準備離開，走了很久，卻仍仿佛能聽到那老人“天下無道，吾道亡矣”的淚聲。

　　七天之后，禮又來到這里。她看到兩柱之間的黑色棺木和守在棺旁的子貢。子貢向她行禮，她便也向子貢還禮。

　　“誰人逝之？”她問。

　　子貢看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾師孔子。昨日逝也，吾當守此三日矣。”

　　禮看了看他，然后向著孔子的棺木拜了三拜。隨即，身體逐漸變得透明，她身后的一切也變得清晰。風不停不停的吹，卻再沒拂動她的衣袖。最后消失，完全消失。只對著子貢留下一句：“吾中華之禮，善待才善始終也。”

　　她來的那么輕盈，離得那么華美。她說，她叫禮。禮儀的禮。

　　戴安娜的句點

　　禮站在1997年白金漢宮的門外。她從人群中向前走動，所有人都為她讓開道路，并且微笑致意，而禮也微笑著看著所有的.人。

　　她來到門外的皇家騎士面前，騎士向她行皇家禮儀，然后詢問她的名字。“禮，禮儀的禮，我尊貴的騎士先生。”她很快被放行，路上所有的貴族都脫下帽子，右手放在胸前微微鞠躬。禮穿著白色的蓬裙，手捧一束嬌艷的白色玫瑰。她是那么的高貴，連威廉王子都單膝跪地，親吻她的手背。

　　水晶棺里的女人是那樣的美麗，有那樣多的人在為她哭泣。穿黑色長袍的牧師手捧圣經為她默哀。

　　戴安娜王妃是高貴的王妃，她善良，寬忍。或許，她便是一顆最明亮的夜明珠吧。她理應接收所有人的行禮。

　　禮把白玫瑰放在水晶棺旁，嬌艷的玫瑰襯著王妃的美貌。禮悄悄走到一邊，消失在最不起眼的角落。

　　她笑著。吶，多么尊貴的皇家之禮。

　　鄰逝

　　禮換上輕便的運動服，在20xx年的上海漫步。我曾遇到過她，但不知為什么，我沒有想起向她行禮。而他卻在我旁邊站了很久。

　　鄰居家的老人剛剛離世，現在正在進行葬禮。嗩吶的聲音穿過一層層墻壁鉆入我的耳朵里。哭聲此起彼伏，我像是能看見那雨點般的淚滴。

　　禮想去看看那是個怎樣的死者，然而卻被堵在了親屬們圍成的圓圈之外。她向著死者和家屬鞠躬哀悼，所有人卻都仍是在哭泣，沒有人看到前來探訪的禮和已經忍無可忍的昔日鄰居。

　　我看見了禮的離開，她是在樓梯的拐角消失不見的。我如此清晰地記得她美麗的側臉，卻全然忘記了如何能再看到她的容顏。

　　禮說，她原本以為，這是她的禮儀之邦，如今，卻再沒有人向她行禮。刺耳的喧囂回蕩在她的耳畔。回蕩著。永不消逝的。

　　尾聲

　　禮走進一座白色的基督教堂，穿著黑色衣袍的修女站在紅色的蠟燭旁。搖搖曳曳的燭光把一切都攏在一片朦朧中。她便站在修女的身邊吟唱，雙手合十，向上帝許愿。

　　“愿禮能永不再地球的時間軸上逝去，永不離開。”

　　她再一次安靜地坐在河邊。那條河仍在流淌。“禮，我叫禮。禮儀的禮。”

禮儀的作文篇4

　　禮儀是一個社會乃至一個國家先進與團結最基本的要求，如果一個國家沒有禮儀，那么這個國家肯定就沒有聯盟，那么就不會走在世界的最高層，如果一個社會沒有禮儀，那么這個社會里的人就不會互幫互助，人民也不會團結。我身邊的事就有不少。

　　一次乘5路的時候車開到一個站點，一位年輕人拎著一大袋東西上了車，看見我前面的位置空著便徑直走過來坐下，然后長呼了一口氣。我看了看他的背，發現汗水已經濕透了他背后的衣服。過了一會又到了一個站，上來了一位年過60的老人，老人踉踉蹌蹌的刷完卡后，又一步步艱難的往里面走，他抬頭看了看，發現已經沒有座位了，這是在他旁邊的一位穿著時髦的女人正抬著手欣賞著自己剛涂好的指甲，而另一個年輕人一邊聽著隨身聽一邊看著手機上的書，另一邊的一個年輕人則在翻閱這手機好像都沒看見有一位老人正用渴求的目光看著他們，希望他們能讓個座位給他坐。正當我想起身讓座的時候，我前面的.那位年輕人突然叫了句：“來我這吧！”只見我前面的那位年輕人已經走到老人面前，攙扶著老人坐上了座位。老人對著年輕人會心的笑了笑，而年輕人則拎著土袋子在旁邊站著。

　　一瞬間，車廂里不約而同的想起了贊嘆聲而剛才那三個則羞愧的低下了頭。此時剛才那位年輕人成為了焦點，他用他的行動帶動了一場禮儀之風。

　　禮儀是美好的，是高尚的，只有擁有禮儀，人才會活的完美，社會才會積極向上，國家才會興旺，所以讓我們學會禮儀對人，創造出美好的未來。

禮儀的作文篇5

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的'文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現實生活中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現！

禮儀的作文篇6

　　禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。”就要站直，坐穩，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。

　　而我們現代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點。可是現代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的.出現。公共汽車，地鐵上讓座的行為現象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多

　　記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。

　　“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!

禮儀的作文篇7

　　千百年來的文明禮儀傳統傳承至今，因此我國是以文明古國、禮儀之邦著稱于世。我國勞動人民一直重視道德，修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的人，必須有優秀的文明禮儀。我們身邊的`文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養良好的禮儀習慣，注重個人的儀態舉止、語言、著裝等良好習慣。

　　我們到飯店里吃飯時，進門，站在門邊的叔叔阿姨都會向我們問好說：歡迎光臨！這是我們因該也向他們問好！點菜時，服務員，也會用文明語言向我們說話，我們不因該點菜時大聲說話，要輕一點，也要禮貌用語。吃飯時，我們吃飯舉止要規范，服務員端上菜時要主動幫服務員騰出放菜的位置，不要給服務員天太大的麻煩。離開飯店是，門口的服務員會說：歡迎下次光臨！我們因該禮貌的向他說：再見！

　　在特殊場合，撥打、接聽電話者要學會體會其他人的感受，我們要反思自己行為的得失，修正自己的行為。做為一個學生我們上課要認真聽講，不做小動作，不說與學習無關的話，做到這些是對老師的尊重，對同學的尊重，更是對自己的尊重。

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