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《教師禮儀》讀后感

時間:2024-01-10 08:05:14 職場 我要投稿

《教師禮儀》讀后感優選【5篇】

  當認真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《教師禮儀》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《教師禮儀》讀后感優選【5篇】

《教師禮儀》讀后感1

  好多年沒有特意去書店買書了,但由于上課需要和自己對禮儀方面知識的欠缺,還是去買了一本《教師禮儀》當作茶余飯后的消遣只用。但自認真學習了之后,我漸漸明白了很多禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面,感受頗深。禮者敬人也,儀者形式也;禮儀即尊重別人,尊重自己。中國有句古語“親其師方能信其道”,教師必須給學生留下美好的印象,進而才能引起學習注意,產生學習興趣,激發學習聯想,培養學習欲望,端正學習態度,強化學習動機,導致學習行為,提高學習效果。

  我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規范。這本書從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情,其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態度。擺正位置,不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置、家長的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的,現代教育教學中強調教師和學生平等,當然在人格上是必須的。

  但是畢竟教師注重的是教,學生注重的是學,所以現代教育要求教育教學要以學生為本,即一切“教師禮儀”培訓都是為了學生,為了學生的一切。端正態度,就是要容忍,容忍別人的不同,即“和而不同”.青春期的學生講求的.是個性話不同,針對這一點,以人為工作對象的教師必須正視。費孝通先生曾講過,西方文明并沒有解決好這個問題,這些年發生了很多地區沖突和戰爭;而中國傳統文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策,在促進世界各民族和平相處、共同發展方面具有啟迪意義。

  我們說,承認不同而謀求“和”,這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路,否則就會引發爭端;只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導致霸權主義。作為教師,就要平等對待每一個學生,讓學生盡情發揮自己的才能,因材施教;就要和同事團結協作,和睦相處……一名優秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業,對待學生以外,還必須自覺地,高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學生健康的人格。通過學習,我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上,而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。

  因此,我決心從以下幾方面努力完善自己。

  1、儀表。儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重,特別是在校園里,要與教師的職業特點相吻合,穿著大方得體,干凈整齊。

  2、舉止。舉止方面,我認為應該從坐立行的姿勢,以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來,教師僅僅注重了自己的著裝,但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為,也是非常難看的。所以,我今后要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩。努力做好學生的榜樣。

  3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此,教師的語言必須規范、準確、生動,我會努力運用語言的力量激發學生的求知欲,撥動學生的上進心,把知識和感情送進學生的心田,讓學生知曉做人的道理,讓學生在思想上認同后,再指導其行為,以加強自己的人格素質。

  4、待人接物。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度,反映出對他人的尊重,從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程,即:一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率,從而體現教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本,不管在哪里,對于每個人來說是必須具備的。

  人們都說教師是人類靈魂的工程師,要塑造他人的靈魂就必須先塑造好自己的靈魂;既然連別人的靈魂都能塑造,為什么不能塑造我們自己的形象呢?“身教重于言教”,在以后的工作中,我一定不斷學習,提高自己的道德修養,嚴格要求自己,以身作則,言傳身教,做學生喜歡的老師。小學數學教師讀后感塑造教師讀后感服務禮儀讀后感

《教師禮儀》讀后感2

  自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。

  不僅僅老師要讀書,每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

  本學年我學習了金正昆教授的《教師禮儀》,明確了禮儀是:尊重別人尊重自己,規范的行為表達方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式共定下來。

  禮儀、文明交往等,對一個人來說,禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現,而對與一個社會來說,禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映,所以我認為學習文明禮儀,使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。

  教師是學校工作的主體,不僅是科學文化知識的傳播者,而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響,從而對學生的言行舉止發生作用。因此,老師要十分注意自己給學生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容,過后,我又進行了一翻思考,我認為教師在平時應注意以下幾方面的禮儀問題:

  1、教師的行為舉止:一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

  2、教師的言談:教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此,作為一名教師,要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節

  3、與學生談話:提前通知,有所準備。談話最好提前與學生打招呼,讓學生有一個思想準備,這既是一種禮貌,又是對學生的尊重。熱情迎候,設置平等氣氛。舉止端正,行為有度。

  一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中還會規范自己的言行,以良好的道德風范,對學生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學生發揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。

  偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學生做到的自己必須身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;在學生面前做到的,在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養,以身作則,言傳身教。

  通過對《教師禮儀》的學習,我對教師這一神圣的'職業又有了進一步的了解和認識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業、解惑,還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外,還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規范。

  總之,通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課,也是對民族和后代負責的表現,作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤心靈,用禮儀準則規范言行,加強禮儀上的學習,只有不斷進取,才能使自己在這方面有所進步和提高,要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。

  今后在學習生活以及工作中,我將以教程為標準,嚴格規范自己的服務言行,在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升,以良好的師德形象為學生樹立一個表率,以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成,貢獻一份力量。

《教師禮儀》讀后感3

  新近觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后,我對這個問題有了更深刻的認識。

  教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講,《教師儀表》不僅僅是個人修養教師禮儀的概述,它將教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導,使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養套餐,對今后的工作有很大的指導作用。

  通過金教授的講解,我認為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群,則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而超時髦,裸露背心,描眉畫眼,也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師,面對的是模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內在素質相一致。其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重學生,與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達,還能使學生產生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異,針對不同的學生特點做到有的放矢,收放自如。

  這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等,使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中規范自己的言行,以良好的道德風范,對學生實施教育,通過自己的'存在,自己的人格,對學生發揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。

  偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學生做到的自己必須身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;在學生面前做到的,在學生不在時也必須做到。

  因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養,以身作則,言傳身教。在教育過程中,教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調,教師首先具備的品質就是愛學生,教師要用自己博大無私的愛感化學生,師生之間彼此信任,尊重理解,才能達到理想的教學境界。其次,還要面向全體學生,讓每個學生抬起頭來走路,不輕視“學困生”,一視同仁,把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真,要深厚,切不可有“煩、難、厭”的情緒,一定要丹心一片,與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭,燃燒自己,去點燃學生心靈的火花,照亮學生前進的道路。

  再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道,如學生、家長、社區人員等,所以需要懂得基本的社會交往禮儀,如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等,并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象,既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止,更重要的反映他豐富的內心世界,即思想品質,道德情操,業務修養,審美素質等,是表里統一的結果。“為人之道,首乃養德”一個沒有道德意識和道德素質的人,將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體,有害于社會的人。正因為如此,古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件,把道德完美作為人生追求的最高目標。

  作為教師必須不斷學習,掌握淵博的知識,過硬的教學基本功,良好的文化修養和精湛的教學藝術,在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀,引導學生在德智體方面健康成長,用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

《教師禮儀》讀后感4

  最近一段時間,通過閱讀和學習呂艷芝老師編著的《教師禮儀的99個細節》,給我帶來了很多的收獲與思考。作為一名新入職的教師,這部書就像是一面神奇的鏡子,他不僅明確地反映出了我的不足,更能從中找到具體適當的解決辦法。

  什么是禮儀?通過這本書使我對這個概念有了更明確的認識,禮儀就是在人際交往中體現出來的彼此間相互尊重的意愿,是一種內化修養在外在表象層面的規范,包括語言、儀容、儀態、風度等等,它是一門藝術。而作為以“傳道、授業、解惑”為職業的老師,更應具備良好的禮儀風范。教師禮儀不僅代表著教師個人的職業形象、學校的整體形象,更代表教師隊伍的整體形象,也就是說教師禮儀的好壞凝聚著社會上其他各行各業對待教師整體的看法。因此,教師要具備良好的禮儀,這是教師必須具備的素養。

  有句話說的好:“學高為師,身正師范”由于教師職業本身的示范性,那么教師禮儀影響的`不僅僅是教師自身或其他人對待教師的評價,作為教師素養的一部分,它本身也會對學生產生影響,對學生形成潛移默化的教育。因此,在個人形象越來越重要的今天,由于為人師表、率先垂范的職業角色的要求,提倡教師禮儀是時代對教師職業提出的期待和要求,這是我讀了本書后最大的感觸。

  懂得教師禮儀的重要性僅是第一步,重要的是如何在教學過程中展現自己良好的禮儀;而這本書最好的地方在于它系統地講解了在教師禮儀當中很多個對于教師的教育教學和言傳身教十分重視而我們平時有比較容易忽視或視而不見的問題。全書共分為三輯,第一輯做儀表得體的教師,第二輯做善于溝通的教師,第三輯做懂得社交規則的老師。有著20多年禮儀教學及培訓經歷的作者呂艷芝用她的親身經歷告訴我們,教師單純地給予學生知識是遠遠不夠的,還要將他們從內心接受教師作為接受知識的前提——教師要通過溫馨的話語使學生感受到學習的美好,通過文明的肢體語言使學生感受到被尊重,通過自己清爽潔凈的儀表使學生產生良好的精神狀態。這樣,從各個方面使學生處于輕松愉快的氛圍中,從整體上更有利于提升教學效果。

  作為一名新教師,更應該努力培養自己,形成良好的教師禮儀,結合自身特點,我要努力做到如下幾點:

  1、注重儀表儀態。儀表是教師的氣質與形體給學生的整體感覺。首先,在著裝和修飾上要特別注重,既要符合自己的年齡特征,也不能太過華麗,更不能穿與教師職業不相符的奇裝異服。要化淡妝,如果涂抹口紅,顏色不能太濃,不用帶刺激性氣味的化妝品和香水。就如同外人對我們的評價,“看起來就有個老師的樣子”。

  2、規范言行舉止。教師的示范性,不僅在于“言傳”,還有“身教”。學生都具有向師性,這就更要求老師為學生樹立良好的榜樣形象。老師要求學生具備良好的行為習慣,那么教師就應該先養成良好的行為習慣。在我國古代,就特別重視人的言行舉止的規范,《千字文》有云:“容止若思,言辭安定”,就是說儀容舉止要沉靜安詳,言語措辭要穩重,要顯得從容鎮靜。我覺得作為一名人民教師他的行為舉止當如此,這也暗合《教師禮儀的99個細節》中對老師行為舉止的要求。除了從容穩重,教師也要適當微笑,保持良好的坐姿、站姿和走姿。無論課上還是課下,必須保持語言文明。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此,教師的語言必須規范、準確、生動,我會不斷閱讀更多的書來提高自己的語言水平。

  3、善于交流溝通。溝通對于一位老師來說尤為重要。不僅是與學生的溝通,也包括學生家長與同事。在溝通中要懂得尊重,尊重每一個人,尊重學生,即便學生犯了很大的錯誤也不應該惱羞成怒,更不能出口傷人;尊重家長,在與家長溝通時,學會換位思考,充分理解家長,要努力與家長形成合力,一起對學生進行教育;在與同事相處時,尊重每位同事的勞動成果,更要學會寬容。

  在以后的職業生涯中,還要時時以《教師禮儀的99個細節》為鏡,時時校準自己。成為一名舉止文明、行為規范、有較高的道德修養的老師,努力成為學生喜歡的老師。

《教師禮儀》讀后感5

  令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之后如約而至,伴隨著一日熱過一日的酷暑,我這個名副其實的宅女過起了若無閑事掛心頭,便是人間好時節的愜意生活。既為了使自己的暑假過得舒適,又為了不至于在旁人眼中太過虛度人生,我選擇在書籍的海洋中尋找人生目標,開啟新的征程。

  首先我認真閱讀了學校推薦的由中國人民大學金正昆教授主持撰寫的《教師禮儀規范》。說起這個金正昆教授早些年我就對他的禮儀課程推崇有加,早在易中天、劉心武這些文化名人出名之前,金教授就已經上了百家講壇,并且以其通俗易懂的方式上起了商務禮儀的課程。雖然當時我還只是個學生,但他詼諧幽默的上課方式還是給我留下了深刻印象。而這次再次拿起他編寫的教師禮儀,對我來說頗有一種溫故而知新的別樣風味。

  現在我就簡單介紹一下這本書的主要內容,全書共五章,分別以師德、師表、師言、師行、師緣為出發點和立足點表述一名合格的人民教師應該具有哪些行為禮儀。作為言傳身教的典范,教師掌握適當的禮儀規范能夠在教學過程中對廣大學子起到良好的潛移默化的引導作用。正如《左傳》中曾指出:禮,經國家,定社稷,序人民,利后嗣者也。這里禮不僅僅是一種良好的行為規范,更關系到國計民生,關系到國家的長治久安。也許有人會認為此種說法過于夸大了禮儀的作用,但如果大家熟悉歷史的話就一定記得那場為晉景公樹立千秋霸業的“鞌之戰”是怎么發端的`,換而言之國與國之間的禮儀甚至有可能牽動著數萬人的生死存亡。相傳公元前592年齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛國和曹國的獻寶使臣,但當時這些使臣各個相貌丑陋,齊頃公為搏自己的母親蕭夫人一笑,便邀請母親前去偷偷觀望。不料蕭夫人看后過于開懷,大笑不止驚動了四國使臣。四位使臣當即怒不可遏,不辭而別,約定各自回國請兵伐齊,血洗在齊國所受的恥辱。終于在公元前589年晉國的執政卿士郤子為報齊王戲辱之仇,借魯、衛求援之機,發兵攻齊,史稱“鞌之戰”。歷史雖然離我們現代生活已經非常遙遠,但在日常生活中因不當的禮儀造成的矛盾與不和卻是比比皆是,在這里我也不一一列舉,但針對本書關于教師的禮儀規范我想談一談自己的看法。

  第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書中所寫“學高為師,德高為范”。道德是基于一切禮儀的核心價值,除卻道德而追求的禮儀可謂是無源之水無本之木。作為一名合格的人民教師不僅要有良好的社會公德還要有高尚的職業道德,要有能夠溫暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。第二、在形象上,除卻一些特殊的教育崗位,一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個相對固定的著裝模式。每個教師的穿衣打扮不僅體現了其個人素養,更反映了整個單位的精神風貌。正如金教授所指出的:個人形象是一種寶貴的無形資產。甚至一名教師不恰當的表情姿勢都有可能對廣大學生的身心造成一定的影響。第三、在語言交流上,教師需要有一個合乎規范的言語標準,本·瓊森曾說過:語言最能暴露一個人,只要你說話,我就能了解你。通過文明規范的語言教師將自己的人格魅力展現在學生面前,孔子之所以被人們稱之為“孔圣人”也就是孔子的學生將孔子教學生活的言行以文字形式記錄并流傳世人。第三、師行就是教師個人的交際應酬中所需要注意的禮節,其中既包括教師之間的辦公禮節,又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂拜訪禮節、交通禮節等等不一而足。在這些禮節當中我比較感興趣的是所謂名片禮節,因為我校現在作為一個衛生培訓機構,在與衛生局打交道的過程中經常需要使用名片,如何在最短的時間內了解對方,也讓對方了解自己就需要正確的傳遞和使用名片。最后就是金教授提到的師緣。人與人之間因為緣分而相聚,又因為緣盡而分離。能夠成為師生就是一種緣分,作為學生成長過程中的指路明燈,教師有義務在日常工作中恪盡職守、嚴于律己。古人云:師者,所以傳道、授業、解惑也。只有在日常生活中時時處處以學生為本,尊重愛護學生一視同仁才能敞開心扉與廣大學生真正做到心與心之間的溝通與契合。

  人生有涯,花開有期。學校是學習之所,禮儀是成功之本。愿我們長寧衛校的廣大同仁們乘著禮儀之舟長風破浪憑藉長寧衛計委這艘航母揚帆遠航,駛向燦爛的明天。

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