與神對話讀后感2篇
當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的與神對話讀后感，歡迎大家分享。
與神對話讀后感1
最近看一本書，《與神對話》，這是一本心理學方面或者說是與自己相處的書，不像書名體現的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時日可以再寫一寫。
“精神也許無法真誠地認同身體的行動能帶來你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會通過你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂。去促使別人快樂。
如果你選擇的是發財，去促使別人發財。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。
真誠的這么做—不是因為你追求個人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會來到你身邊。你把某樣東西送出去的行動促使你經驗到你擁有它。因為你無法將某樣你現在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結論，對你產生了新的思維—具體來說，就是你肯定擁有這樣東西，否則你不可能把它給出去。
然后這個新思維變成你的經驗。你開始處于那種狀態之中。一旦你開始處于某種狀態，你就啟動了宇宙間最強大的創造機器—你那神圣的自我。你處在什么狀態，就會創造什么東西。這個過程完整之后，你將會在你的生活中創造出越來越多那種東西。它將會在你的物質經驗中出現”。
大多數人認為，如果他們“擁有”某樣東西（更多的時間、金錢、愛情等等），他們就終于能夠采取“行動”去做某件事（寫書、培養愛好、度假、買房子、談戀愛等等），這將會使他處于某種存在“狀態”（快樂、安寧、滿意或者充滿愛）。這就是擁有—行動—狀態模式。
實際上，他們弄反了“狀態—行動—擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣東西并不會產生某種存在狀態，事實正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂”（或者“領悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態，從這種存在境界出發，你才能采取“行動”去做各種事情—你很快會發現，你所做的事情最終給你帶來了你想要“擁有”的東西。
啟動這種創造性過程的方法是，看看你想“擁有”什么，問自己，一旦“擁有”那樣東西之后，你會處于什么“狀態”，然后直接進入那種狀態。”
以上摘自原文，一字一字敲出來的。有沒有和你以前認知相左的地方。一直以來，我認為自己也是一個如果我怎么怎么樣了，我才會如何如何去做的'思維模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接觸過一名領導，一次聊天的時候談到他的成長經歷。他在學校當一名普通老師時，校長在臺上講話，他就會想如果我是校長，今天的講話會怎么講。當他不是一名普通老師時，在教育局長到學校講話的時候，他會假設，如果我今天是這個教育局長，會怎么講話。后來，當他到機關的時候，就會想如果他是縣委書記，這個講話會怎么講，會怎么處理這個問題。多年以后看到這本書，回想這位領導的話，不就是踐行那種“狀態—行動—擁有”的成功模式嗎？
馬克思在資本論中分析貨幣—商品—貨幣的G—W—G的過程時說過，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態，比如商品，購買勞動力，通過再次出售再換回錢來。起點和重點都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
你是否認同要想得到什么東西，你先把這個東西給出去的觀點以及“狀態—行動—擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗或經歷嗎？
與神對話讀后感2
《與神對話》這本書我其實沒有看多少頁，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺。這本書的作者曾經輝煌過，也經歷過破產，甚至流落街頭；在人生最低谷的時候，卻神奇地與神對話，得到了神的引導。之后他將與神對話的內容寫成此書后，又再次給他帶來了人生的輝煌，該書在短短的時間內成為暢銷書，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對生命、對信仰、對許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒有看多少頁，但是就是有這樣的一些書，讓你剛剛翻開幾頁，就產生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續看下去，因為你同樣或類似地經歷著書中的經歷，深深地感到一種莫名的認同感；但此時，自己則更加堅定地在自己的小宇宙里，繼續著自己的歷程！
這本書中的神，是超越現實中的宗教的界限，這個神，就是無處不在地，沒有披著任何宗教外衣的，沒有具體或真實的形態的神。神無處不在并無時不刻地在看著你，神和你的對話，其實是通過許多方面表現出來，可以是經歷，可以是突然發自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語，更甚至可能是一些事物。也許有人會覺得這樣的說話很虛無縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書中的神所說的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經接收到來自神的信息，也會用自己已有的經驗和思維去判斷，最后結論就是神的信息的錯誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無處不在，并且公平地、不計回報地、無私地愛著他守護的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開心扉，似乎對這種真誠真實的交流感到害怕，以一種自保保守的態度來對待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認為，人們為什么禱告，是因為得不到，是因為缺乏，而禱告是沒有用的，當神傳達信息給予幫助的時候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開始在因為得不到而禱告，再拒絕再禱告的惡性循環中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開始懷著不甘心而抱怨神。
神對于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態度；但是人類如果不能擺脫內心的障礙，是永遠也無法與神真正的溝通。這個神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個偉大的精神力量。我堅信神的偉大，更加堅信神是無處不在地關注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無保留地打開心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領受；神對人類是公平地，也是大愛的，當你接受神的指引夢想成真的時候，神也希望你能夠用大愛去回報這個世界，回報其他可能因為各種原因沒有真正領受到神的引領，沒有夢想成真的人，神是如此的偉大，對他所有的.子女，也就是人類是如此無私的愛著。當直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開始用其他的途經繼續指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機遇不濟，真正決定這一切的，其實是人的內心，是人的思想。是敞開心扉去領受，然后用大愛去回報；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過各種各樣的途經無時不刻地關注、指引、守護、幫助著人！
最后，用一句非常中國的古話，來結束本文，還是那句性格決定命運，氣度影響格局，性格決定了內心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領受神的指引，又要用多大的大愛，去回報這個世界。
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