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蒹葭讀后感

時間:2023-09-08 08:09:33 讀后感 我要投稿

蒹葭讀后感8篇(熱)

  當品味完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的蒹葭讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

蒹葭讀后感8篇(熱)

蒹葭讀后感1

  我又夢回了三千年前那潺潺的溪水旁。那時東方剛剛破曉,清晨的霧氣呵,把那一叢叢的蘆葦籠罩在了一片詩情畫意之中。夜游的蛐蛐還未離去,歌著那似乎永遠也唱不完的曲兒。偶爾飛過一兩只鳥兒,那明朗的叫聲,讓我的心,也隨著溪水蕩漾了起來。

  三千年的`時光荏苒,竟如白駒過隙一般短暫,三千年的紅塵翻滾,三千年的世事無常,而這里的景致,竟絲毫未改。我帶著三千年前你贈予我的折扇,漫步在水之湄,看著這風光旖旎,看著這嵐煙縹緲。我低聲謳吟,回味那“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的凄美。遠處那連綿的青山,猶如羲之那剛勁有力的波磔一般,佇立在這霧氣霏微的天空下。水、霧、山、岸,何處才有你的影子呢?

  三千年前的你,盛裝綝縭,裊裊婷婷地朝我走來。在清晨的霧靄中婆娑起舞,曼聲歌唱。嫳屑隨著微風輕輕飄動,你就那樣翩然而至了。我深情款款地矚望,看你開花的裙裾在風里輕飄,心情,仿佛你腰間的瑯玕一般清澈、無羈?赡悖瑓s始終不肯讓我走近。當天色晗晗,霧氣將散之時,你卻驀然一笑,隨著霧氣,消失在了我的事業當中。如流星,似浮漚……

  三千年了,我苦苦尋覓。你發際間的芳澤還縈繞在我的鼻尖,你眼神里暌離的傷感依舊在我眼前浮現。不相信你我就這樣失之眉睫,跨越了三千年的歷史長河,我前來尋你;漫步了三千年的悠長歲月,我前來尋你;飛過了三千年的浩瀚星河,我前來尋你。

  如今,場景依舊卻不見當日姽婳的你。少了你,天空,也顯得岑寂……

蒹葭讀后感2

  這本書我在第一次讀的時候覺得寫得很好,這次又讀起來,或許是因為這些年看過的東西多了,反而不如第一次的感覺來的真切。這是一個晦澀的故事,三代人關系,兩代人的情仇。喬執與喬苡旌兩代人都是被領養,也因此透露出原生家庭帶來的.傷害,而孩子,總歸成了犧牲品;蛟S偏執,或許殘暴,愛恨交加。不管日后他們怎么樣的富有,怎么樣的光鮮,內心總會被察覺出那么一點缺失。我想正因如此,更渴望愛,也更懼怕愛。

  我羨慕那些有天賦的人,尤其羨慕能夠找到自己天賦并加以利用的人。悲切在,羨慕嫉妒,而我擁有他們渴望得到的東西。

  現實生活之中我們會去發現我們愿意發現的東西,所以有時客觀的真相,會因為我們自己的盲目被忽略掉。當自己發現被欺騙、被利用,那種憤怒,又如白灼的燈光刺入眼底,讓你只能關注它,忘卻周遭。我們就這樣被自己的情緒所左右,被情感所打擾。

  看完整本書,我在自己的備忘錄上以喬苡旌的身份寫下了這樣的一段話:世界或真或假的和我們游戲著,我們參與其中又想跳出其中,如此往返在真實與虛偽之間。內心百感交集的混雜著愛與被愛的渴望,我以為戰勝了你偏離你設定的軌道沒有讓你得逞,自己就是贏家,卻不成想,我要在你生前和死后都以自殘般的形式掙扎余生。我想后人總會延續前人的生命,那種骨子里不曾被更迭的東西,這是怕忘記,曾經那顆不安的靈魂。

蒹葭讀后感3

  與時下的國學熱無關,我小時侯是最頭疼上古文課的,我討厭老師枯燥的,討厭那些聽不懂的文言文,討厭岳陽樓記,心理很強,老師越是我我就干脆不背,讓老師轟出教室。

  我喜歡詩,但是我不喜歡的是。

  人到中年,反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了,我清楚的記得自己當年是怎樣的因為厭煩而學習這些古典作品。

  我是怎樣喜歡詩經的呢?

  原因很古怪,不是因為百家講壇,也不是跟風,更不是象我的大多數同學那樣只是為了完成作業,而是在我離開學校很多年以后,自己有幸來到了詩經中那些作品產生的地方,真正的在那里住了一些時日,才真正的體會到了古典作品的可愛。

  中原,我的故鄉。

  在所有自己閱讀過的古典作品中,我最愛的是這一部。

  原因是這本書里有后來的.中國文學作品中失去的淳樸與自然,與鄉土和的聯系,也象很多年輕讀者喜歡的那樣,里面有愛情的美妙詩篇,這些風里的詩歌,比雅與頌更多的具有人性的美與真,詩經與離騷的區別就是與士大夫階層的區別。詩經里也有對現實的不滿與揭露,但那是淳樸的,真摯的,發自內心的悲傷,而不是離騷中高高在上的哀民生。

  文人的詩歌固然在藝術技巧與格律上更為工整和雅致,但是期間畢竟少了幾分純真,多了點個人的自憐。實際上,真正的大眾很少自憐,他們總忍即反,很少做無謂的思考,也敢于行動。在中國,能夠真正的成就實事的總是農民,他們空談和,要求的是要么接受要么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念,對現實也有更深刻的認識。我接觸的那些普通的工人和農人,都很少抱怨,絕對不會腸斷。

  有時候,看多了復雜的東西,人們就向往單純。

蒹葭讀后感4

  今天,我讀了《蒹葭》這一首詩,這一首詩講的內容是“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方,溯洄從之,路阻且長,朔游從之,宛在水中央”。這一首詩翻譯過來便是,蒹葭十分繁茂,水露在蒹葭上結一片霜,一個美人,好像在水的另一邊,沿著河流往上,遇到很多困難險阻,沿著河流往上走,美人好像在水中央。說一個人要不停的堅持著自己心中的理想,不忘初心,堅持下去,才能取得成功。

  我們每一個人都有自己所希望和喜歡的事物,我們便會去不停的追求這一個美好的事物。就像詩中的主人公一樣去追求自己所喜歡的事物,從而踏上征程。但是我們所喜歡所希望的事物往往不是在我們的面前,而是在很遠的地方,就像詩中寫的一樣“所謂伊人,在水一方”,作者所希望的美好事物,好像在水的另外一邊。我們要去追求這樣的一個美好的事物,就會遇到許許多多的問題與困難,就像詩中“溯洄從之,路阻且長”在我們去追求自己所希望的美好的事物的`時候,只要我們克服困難,便很有可能成功,即使到了最后沒有成功心中有美好的東西的境界也是很好的,讓人高興的。

  我們要不停的追求自己的理想,不怕困難,不放棄。像革命先輩一樣,堅韌不拔,英勇前進,才有我們今天的美好生活。像我們在生活中做事的時候,如果我們放棄了,不敢面對困難,忘記初心,一會做這一會做那,那么結果是可想而知的。我們只有不忘初心,不怕困難,才可以做好一件事,半途而廢只有造成唯一的結果—失敗。

  讀了《蒹葭》這一首詩之后,再想想之前先輩們所留下來的經驗,我知道了要做好一件事,要不忘初心,堅持下去并勇于面對困難,我們才可以把一件事做好做完美。

  ?

蒹葭讀后感5

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央!

  題記

  江上迷霧朦朧,岸邊蘆葦心神蕩漾,在微醺中又不免生出點點愁緒。有一人劃著小舟,向著道路險阻的上游前行,夢中伊人的倩影近在咫尺,可恍惚間卻在前方消失不見。

  “去哪兒了?”那人疑惑著,四下張望,殊不知自己在不覺中停下了手中的槳。可逆水行舟,不進則退。他又被沖到下游,但慶幸的是,他在水中綠洲上再次看見了那朦朧的背影?擅利惖臒熁,只有一瞬,他的意中人再次消失在朦朧江霧中

  如此反復,永不停歇,就像是場永無止境的追尋,可欲而不可得。

  不知為何,每次讀起《蒹葭》,總會有一絲淡淡的感傷縈繞在我心頭。那人明明與“伊人”只有一線之隔,但似乎總與她之間有著一道無形的`鴻溝,迄今仍無法跨越。求而不得的悲苦,在字里行間中隱隱可尋。

  但人生不正如此嗎?

  不是所有人都含著金鑰匙出生,求風得風,求雨得雨,甚至不用求就都有人送到身旁。大多數人都是劃著屬于自己的小舟,在時間長河中逆行。

  長河雖長,仍有盡頭。你若隨波逐流,小舟很快便會到達終點,最終留給你的僅是路上走馬觀花的風景;但一葉逆行的小舟,卻可以助你追尋自己心中那求之不得的“伊人”你的人間理想。

  她一身素衣,烏發垂落在腰間。

  她執一柄素傘,背對著你站在水中綠洲上。

  她雖然看似飄忽不定,但她其實一直就在長河之源,雪山之巔。

  甚至,她就是你自己。

  面對這場限定的游戲,面對自己的人間理想,那人曾興奮過,曾迷惘過,曾失落過,曾怒吼過,但卻從未懈怠過。

  溯,逆流而上,逆水而行。

  這終是一場孤獨的自我救贖。

  但是

  “我會用一生去追尋你!

蒹葭讀后感6

  詩心如水,道不盡的相思離愁,語不完的哀怨彷徨;詩音如畫,說不盡的水畔蒹葭,雨巷丁香;詩思如煙,散不盡的伊人姑娘,凄清惆悵。

  在《蒹葭》中,白露秋霜,秋水繚繞。深秋的寂寥,蒹葭上已經化霜的.白露,水中孤獨的沙洲,河岸對面縹緲的伊人之影,可望而不可求。即使不懼艱難險阻,溯洄,或是溯游找尋,亦是了無結果,反而讓內心的惆悵更增幾分。“江畔何人初見月,江月何年初照人”,我們與宇宙比起來過于短促的一生,卻和人類崇高的理想交織在茫茫秋水之畔,人生如是,唯有嘆息和將滿腔思緒化作小小的一首詩。

  在《雨巷》中,丁香芬芳。雨的哀怨,寂寥的雨巷,油紙傘上有增無減的凄涼,巷中的默默彳亍,雨巷中飄過的姑娘,一偶遇而無再續。即使再次尋找,走盡雨巷,她的芬芳,也已消失在雨的哀曲中,反而讓寒漠,凄清和惆悵涌上心頭。“此情何待成追憶,只是當時已惘然”,在與生命中的那個她相遇的一瞬間,不懂得珍惜,最后空留一腔遺憾。在曾經的地方,悲傷過往,回憶成為永恒,譜寫成詩。

  人生在世,總有心中那一份屬于自己的憂思。閱盡人情世故,才能將憂思的美好譜寫成詩,鑄就一顆如水的詩心。讓那一份憂思永存,成為最美好的回憶。詩心不滅,思念永存。

蒹葭讀后感7

  初次接觸到顧先生是在中學時候,當時還沒有注意到顧先生在古史方面的研究,只是知道點他的皮毛而已,這些日子一直在讀顧先生的這篇自序,收獲頗多,對于古史辯方面慢慢有了點了解。首先要從顧先生的給我的印象上談起。

  顧先生有很廣博的興趣愛好,少年讀書時就堅持寧可不精,不可不博,買書時祖母也說他好象瞎貓拖死雞一般的不揀擇,在學問上野心拉不住,恨不得把什么學問都裝進肚子里,有時候想想自己也是的,但多數情況下只有一時的熱情,比如老師上課列出十幾本重要的書,看到那些自己都不曾讀過的書目,又心想這些書還都是那么的有用,當時就像跑到書店把書抱回來,趕緊啃完。可是每次一回到宿舍,就把那些豪言忘記到九霄云外了。依舊大把大把的揮霍自己的青春。

  有時候感到自己的學習充斥著無聊和空虛,尤其是在過去的一年里,感到自己在學問上的收獲和自己所想的差距太大,可能有點眼高手低的毛病,覺得離自己的要求差得很遠,想去拓寬知識面,又怕會影響到專業學習,在矛盾中掙扎的'結果是出現最壞的可能,于是又陷入另一種空虛中去,感到自己很墮落,更痛苦的是還留有一絲的清醒。

  想起顧先生文章中寫道:學問是必須一天一天地實做的,空虛和荒謬乃是免不了的一個階段,惟其肯在空虛和荒謬之后繼續不斷的努力,方有充實的希望。我知道學問是一點一滴地積起來的,一步不走便一步不到,絕沒有頓悟的奇跡,所以肯用我的全力在細磨的功夫之上,毫不存僥幸取巧之心。

蒹葭讀后感8

  《詩經》是我國第一部詩經總集,F存的《詩經》共收錄詩歌305篇,包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章,傳統上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放,人們一般都用詩歌直白的.表達自己最真實的情感,因此從《詩經》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

  《蒹葭》是《詩經》中三百篇中的名篇。在秦風中與《無衣》《小戎》這樣表現同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚、情緒樂觀的戰爭詩相對,風格顯得別樹一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩經》開篇《關雎》。詩全文如下:

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未曦。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

  此詩意境極美。細品詩中文字,金秋時季,天色將明之時,蒹葭蒼蒼,白露成霜,瑟瑟秋風的吹皺茫茫的秋水使水上煙波萬狀,空中霧靄迷蒙,遠方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時,一位癡情的戀者,不顧多阻難又漫長的路途,苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔,河道阻礙,“伊人”可望而不可及,于是他徘徊往復心醉神迷,內心痛苦的不可言狀。正當追求者傷心欲絕時,伊人的身影又在眼前不時閃現晃動,時遠時近,時隱時現,使這位追求者欲找無方。所謂相思者,望之而不可即,見之而不可求;雖辛勞而求之,終不可得也。于是幽幽情思滿溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調凄婉,意蘊無窮。

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