語文教案實用(6篇)
作為一名人民教師,就有可能用到教案,教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家整理的語文教案6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
一、情境導入
1、文學常識。
(1)、春秋時五等爵位為公、侯、伯、子、男
(2)、《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱,又名《左氏春秋》。。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”。(傳——注釋或解釋經書的文字)
2、朗讀(給下面的字詞注音)
氾南(fàn)佚之狐(yì)縋(zhuì)共其乏困(gōng)瑕(xiá)杞子(qǐ)逢孫(páng)闕秦(quē)戍之(shù)秦伯說(yuè)失其所與(yǔ)朝濟而夕設版(jì)
3、多音字:朝(zhao)(例句:朝濟而夕設版焉)
逢(páng)(人名逢孫)
3、檢查背誦
二、精講點撥
探究一:
1、通假字(找出并解釋含義)
無能為也已
2、本文重要的文言句式
①以其無禮于晉介詞結構后置
②佚之狐言于鄭伯曰介詞結構后置
④是寡人之過也。 判斷句。
3、詞類活用
①晉軍函陵(名詞作動詞)
探究二:
問題:1、課文講述了一個什么樣的故事呢?
明確:秦晉圍鄭,鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命,只身前往秦國,說服了秦君,免去了一場戰禍。
1、解題:燭之武退秦師。退:使動用法,使-----撤退師:軍隊
2、理清層次,熟讀課文的基礎上理解各段大意
第一段:秦、晉圍鄭
第二段:臨危受命
第三段:說退秦師
第四段:迫晉退兵
第一段:秦、晉圍鄭
寥寥25字,寫出了形勢(“晉侯、秦伯圍鄭”,兩大國圍一小國——兵臨城下,形勢嚴峻);寫出圍鄭原因(“以其無禮于晉,且貳于楚”,兩事與晉利害相關,和秦利害關系不大——秦可以爭取);寫出駐軍位置(“晉軍函陵,秦軍汜南”,分兵駐扎——鄭有機會單獨與秦接觸)。
參照“春秋時期形勢圖”和“秦晉圍鄭形勢圖”,讀過下文,就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。
第二段:臨危受命
本段以簡約之筆,涉了人之事。
①佚之狐的話對刻劃燭之武的'形象有何作用?
“師必退”表現了佚之狐對燭之武的了解與信任,使讀者未見其人,先知其才,從側面表現了燭之武的才能。
②鄭伯是如何說服燭之武的?
當鄭伯準備使燭之武見秦君時,卻遭到拒絕:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”鮮明地流露出對年輕時未被重用而產生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。”先屈尊自責,動之以情;后以國家大義警之,曉之以理。于是,燭之武只得“許之”。
第三段:說退秦師
“夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國,連城門也打不開了。進一步說明兵臨城下的嚴峻形勢。本段的重點在“說”,說辭雖僅百余字,卻委婉曲折,開闔跌蕩,步步進逼,層層深入。可分四層:
①“秦晉圍鄭,鄭既知之矣”——坦言知亡,避其銳氣。
②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。因為秦、晉目前尚是盟國,燭之武的措辭是委婉而謹慎的,他沒有立即指出秦、晉聯盟的虛偽性,卻巧妙地點明秦、晉畢竟是兩國這一事實。這樣既符合實際,又從根本上動搖了秦、晉聯盟的基礎,這不能不讓秦伯動心。
③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第三層是分析危害動搖秦伯的話,這一則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續挑撥秦、晉關系,很可能引起對方的反感。因此,他換了一個角度,闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭,秦王當然要權衡利弊了。
④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”,在經邊一番拉攏引誘后,燭之武不失時機地從秦、晉兩國的歷史關系,說明晉國曾對秦國過河拆橋,忘恩負義,赤裸裸地挑撥秦晉兩國的關系。然后又從歷史說到現實,進一步分析了晉國的貪得無厭,讓秦國意識到自己的危險,最終退兵,且留兵助守。
語文教案 篇2
【教學設想】
本文是一篇學術論文,也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語言闡述了傳統文化和文化傳統二者的概念和相互關系,以及對傳統我們應該采用的態度。在教學時要想避免枯燥,可利用文章的語言特色來誘發學生的興趣,在把握課文思路的基礎上,采用問題探討的方式研讀課文,注意探討問題時應注重思路、突出重點。學習本文,不僅要完成文本研讀,更要借鑒文章的寫作技巧。課時安排為3課時,可根據實際情況增減。
【教學目標】
1、學習本文辯證分析問題的方法。
2、理清文章思路,感受其邏輯思維方式。
3、正確對待傳統,提高思辨能力,弘揚民族精神。
【教學重點】掌握傳統文化和文化傳統的概念及二者區別。
【教學難點】辯證地看待傳統。
【教學時數】3課時
【教學過程】
第一課時
一、識記字音字形詞語:
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐:揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美:美好的程度不相上下;比美。
應運而生:原指順應天命而降生,后泛指隨著某種形式而產生。
明日黃花:比喻過時或無意義的事物。
斑駁陸離:形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺:形容保守不知改進。
余風遺響:遺留下來的風氣影響等。
一蹴而就:踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現:曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。
孤芳自賞:比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光:比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。
二、了解作者:
龐樸,1928年生于江蘇淮安,漢族。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業,任教于山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作,后任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職。現為中國社會科學院研究員、聯合國科教文組織《人類科學發展文化史》國際編委會中國代表。現為“國際簡帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國傳統思想考釋》《當代學者自選文庫——龐樸卷》《白馬非馬——中國名辯思潮》《文化的民族性與時代性》《帛書五行篇研究》等。
三、背景介紹:
本文是一篇學術論文,寫于1991年4月。進入90年代以來,隨著外國尤其是港臺新儒學的興起,再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環境,在中國大陸,興起了一股文化熱,學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思,試圖總結中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓,對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面,理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統”的口號,讀經、復興儒學,成為一時的時尚。針對這種種現象,本文從文化學的角度,作出分析。
四、課文研讀:
1、釋題:傳統文化和文化傳統是一個關系型的題目。可見,本文主要闡述了二者的概念和區別。龐樸認為:文化傳統是形而上的道,傳統文化是形而下的器。道在器中,器不離道。
2、要求學生快速瀏覽課文,理清思路。全文可分為四個部分。分別為:
引子部分:是全文總起,闡述什么是傳統,正確對待傳統的重大意義。提出應區別傳統文化和文化傳統這兩個概念。
“傳統文化”部分:闡述什么是傳統文化,傳統文化的特點、范圍,以及應該采取的方針和態度。
“文化傳統”部分:將傳統文化和文化傳統相比較,從而揭示出文化傳統的特點,探討其誕生、生長、變化的規律,以及不同文化得以交流的基礎。
“財富與包袱”部分:論述文化傳統與傳統文化的雙重屬性,闡明應正確認識和對待傳統。
3、根據問題研讀問題:
(1)研讀引子部分:
A、作者認為:應該怎樣處理時代發展與傳統的關系?
明確:“為了走向未來,需要的不是同過去的一切徹底決裂” ,“而是妥善地利用過去(傳統)”。
B、作者把“文化傳統”與“傳統文化”的差別,說成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”,這里采用了什么手法?有何作用?該如何理解?
明確:類比。化抽象為具體,貼切、形象,增強說理的生動性。說明文化傳統是穩定的、恒久單一的;傳統文化是豐富的、復雜的、可以變動的。
(2)研讀“傳統文化”部分:
A、對“傳統文化”的概念該如何界定?
明確:“傳統”和“文化”兩個概念的關系方面進行分析。“文化”是中心詞,“傳統”是修飾詞,重點應落在文化上。內容上指“歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。”
B、傳統文化有什么特性?
明確:時代性和民族性。
C、如何理解時代性和民族性?
明確:時代性是指文化是應運而生的,文化不是一成不變的,會隨著情況的變化而變化,但不管存在時間長短,只要存在過的,就是合理的。既然存在過的,就會產生影響,這種影響,隱形的或顯性的存在,就成為民族性,即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些?
明確:下定義和舉例子。
五、課后作業:預習后兩個部分。
六、板書設計:
傳統文化 文化傳統
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時
一、內容回顧:明確傳統文化的內涵。
二、研讀“文化傳統”部分:
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統的,文化傳統的實質是什么?
明確:首先還是從“傳統”和“文化”兩個概念的關系方面進行分析。“傳統”是中心詞,“文化”是修飾詞,重點應落在傳統上。其次采用了作比較的論證方法,說明文化傳統是不可捉摸、難以名說、無所不在的,這是從表現形態上說的。接著從產生過程上來看:一是實踐性;一是體現出來的形式——集體意識和集體無意識。說得明白一點,就是民族精神。
2、文化傳統是如何形成的?
明確:同一片園地的`人們,形成共同心理狀態,并且為群體所崇尚。而后其道大行,歷經歲月沉淀而形成。
3、文化傳統有什么作用?
明確:是一種惰性力量。既能制約人們,又能團結凝聚人們。
4、文化傳統的特點是什么?
明確:穩定性(惰性)和可變性。
5、分析文化傳統的變化和外來文化的關系?
明確:文化傳統與外來文化相接觸、交流,經過驚奇、觀望、攻訐——學習、交流、消化、吸收、整合這一系列過程,就會發生變化并帶來后果:雖然未必面目全非,但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財富與包袱”部分:
1、應該如何看待傳統?
明確:既是財富,也是包袱。
2、如何理解傳統既是財富也是包袱?文章論述這個問題的目的是什么?
明確:“傳統文化”是一個民族的文化遺產,“文化傳統”是不死的民族魂,是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統,才有巨大的精神財富和物質力量,才能在傳統的制約與支配下,凝聚成了一個穩定而團結的集體。所以說,傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量,保守的因素,它具有鉗制思想、束縛行動的本性,妨礙進步和發展,因而傳統又是包袱。作者論述這個問題,是要我們辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性,既要繼承和發揚傳統,古為今用,又要批判分析,棄其落后的保守的東西,吸收其他民族文化中有益的東西,促使傳統不斷發展與進步。
四、回顧課文內容,說說作者是如何闡述“傳統文化”和“文化傳統”這兩個概念的?
明確:首先,從語言結構分析入手,將“傳統文化”和“文化傳統”分別落腳到“文化”和“傳統”上。
接著,從人們的日常生活和日常認識入手,對兩者作出“定義”式的簡單判斷;傳統文化就是通常所說的文化遺產,文化傳統就是民族精神。
然后,又從“傳統文化”和“文化傳統”的形成過程的角度,闡釋了兩者的特性:傳統文化是具體的,帶有鮮明的時代性和民族性;文化傳統是意識和精神,是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式,闡述了兩者的兩重屬性:既是財富,也是包袱。
五、板書設計:
傳 統
第三課時
一、總結本文主題:
文章通過闡述傳統文化與文化傳統的內容、特點及利害關系,表達了作者的觀點:為了走向未來,需要的不是同過去的一切徹底決裂,將過去徹底砸爛,而應該妥善地利用過去,在過去這塊既定的地基上構筑未來大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點,請舉例說明文章是如何進行辯證分析的?
明確:例如,在闡釋“文化傳統”時,一方面既肯定其“在歷史上起過積極作用”,另一方面又明確指出“對后人來說,就有一個對傳統文化進行分析批評的任務,明辨其時代風貌,確認其歷史地位,接受或拒絕其余風遺響”。在闡述“文化傳統”時,一方面指出“沒有文化傳統,我們很難想像一個民族如何能存在,一個社會如何能穩定,一個國家如何能鞏固”,另一方面又明確指出“當然這并非說文化傳統是不變的”,“這也并非說文化傳統不會接受外部世界的影響而變化自己的內容”。作者在闡述“財富與包袱”這一內容時,更是充滿辯證分析:例如課文最后三小節,這三節起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統的兩重屬性并非易事,指出由于認識偏差而引發的兩種傾向所帶來的嚴重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當,指出傳統是內在物,是人群共同體的品質和精神。這和前一節形成正反對比,用了對比論證的方法。最后進一步明確,說明這種內在物的本質屬性和由來,闡明應該采取的正確態度。
三、賞析課文寫作技巧:
1、采用小標題形式,新穎別致,令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結構:提出問題、分析問題、解決問題。
(回顧課文內容,完成板書)
提出問題:民族傳統與文化密不可分,弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產
傳統文化 傳統文化傳統文化具有時代性和民族性
與 分析
問題文化傳統是民族精神
文化傳統 文化傳統文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富,也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性
3、語言特色:
(1)、句式整齊,整散結合,生動活潑。
例如:“它們或者與時俱進,演化出新的內容與形式;或者抱殘守缺,化為明日黃花;也有的播遷他邦,重振雄風;也有的曇花一現,未老而先亡”,這一段話眾多成語連用,主要語句句式整齊,以整句為主,整散結合,將論述性很強的話表達得鏗鏘有力,既給人文化內涵厚重的感受,又讓人覺得活潑輕松,讀起來朗朗上口。
(2)、運用多種修辭,給枯燥的議論文注入了一汪活水,增強文章的可讀性。
A、比喻
例如:如果只愿在白紙上描繪未來,那么,所走向的絕不是真正的未來,而只能是過去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰要想拉住傳統前進的腳步,阻擋傳統變化的趨勢,縱或得逞于一時,終將徒勞無功。
四、開放性問題:
1、現在越來越多的人熱衷于過西方的節日,如圣誕節、情人節、愚人節等等,而對中國傳統的節日如春節、中秋節等,卻越來越淡漠,對此,你怎么看?
2、一位大學生的演講中有這樣一句話:今天我們努力的學英語,是為了將來全世界都努力的學漢語。據國家語委對外漢語考試的機構統計,現在每年參加漢語考試的外國人逐漸遞增,一些想要來中國發展的外國人,都把學漢語當成是其發展的重要部分。對此,你怎么看?
3、在西方被認為是垃圾食物的可口可樂、麥當勞、肯德基等,卻成了中國人的最愛,對此,你有什么看法?
五、板書設計:
提出問題:民族傳統與文化密不可分,弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產
傳統文具有時代性和民族性
文化傳統是民族精神
文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富,也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性。
語文教案 篇3
中彩那天
一、 學習目標:
1、 認識本課的6個生字,學會其中的14個生字。正確讀寫“維持、財富”等詞語。
2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。在理解故事內容的同時,懂得誠實、講信用是人的精神財富,它比物質財富更珍貴的道理,并能聯系自己的生活實際說說體會。
3、 體會敘事條理清楚,首尾照應的表達方式,能復述課文,提高口頭表達能力。
二、 學習重難點:體會故事中人物的情感變化,理解誠實與守信的珍貴;難點是對“道德難題”這一意思的理解。
三、 學習準備:寫著名言的投影片
四、 學習時間:兩課時
五、 學習過程:
第一課時
一、 激情導入:
你買過獎券嗎?在買之前,你是怎么想的,如果你中獎了,又是怎樣的心情?
二、 初步感知:
1 自由讀課文,讀準字音,檢查生字。
2 輕聲讀課文,畫出不理解的地方。教師鼓勵學生在小組解決問題。
3 用一句話說說課文講了一件什么事。
三、 整體感知:
1 課文圍繞中彩那天的.情景進行描寫。作者用哪幾個自然段了這一天的事情?
2 文章第一自然段和第十自然段寫的是什么時候的事?
3 文章是通過回憶的形式來寫的。
第二課時
一、 復習導入:
朗讀課文。
二、 討論交流:
1 默讀課文。當我們得知自己家中獎時,“我”“爸爸”“媽媽”各是怎樣的表現?用“———”畫出來,并揣摩人物當時的心理活動。
2 小組討論匯報。
三、 學生讀3——8自然段
1 指名讀。沒有了汽車的父親為什么反而特別高興?
2 想象:當父親做出這樣的決定時,“我”和媽媽的心情是怎樣的?會有什么樣的對話?
3 小組內分角色進行對話,可以想象內容。
四、 學習第十自然段
1 齊讀。理解含義:是呀,中彩那天父親打電話的時候,是我家最富有的時刻。
五、 拓展延伸
在今天的商業社會中,你怎樣看待誠信,自由談談。在相互交流的基礎上,以誠信為題寫一篇短文。
課后反思:
語文教案 篇4
【素質教學目標】
1、理解小說的主題思想,欣賞小說的精妙構思。
2、理解小說中刻畫人物性格時運用的主要方法。
3、培養學生創造思維能力和口頭表達能力。
【教學重點】
1、小說主要人物的性格特點。
2、情節出人意料而又在情理之中的精妙構思美。
【教學課時】
二課時。
【課前準備】
1、學生通過各種信息渠道收集法國作家莫泊桑的信息。
2、認真閱讀課文,掃清文字障礙,熟悉課文情節發展。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容
1、理解課文內容,理解主題思想。
2、了解本文刻畫人物性格時運用的主要方法。
〖教學過程
一、介紹作者,導入新課
法國作家莫泊桑,世界三大短篇小說之王之一,19世紀后半期著名的批判現實主義作家。代表作《羊脂球》、《項鏈》、《漂亮的朋友》以及本文等。
藝術風格以善于構筑故事情節和設計結局見長,另外用洗練的語言揭示人物內心世界,塑造鮮明的藝術形象,也是他的特長。
二、整體感知,探究問題
1、聽課文內容朗讀的錄音,思考問題:
⑴ 于勒是怎樣的一個人?
⑵ 菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回家。
⑶ 小說的結局是菲利普夫婦一家人躲開了日夜盼望的于勒,這是什么原因?
⑷ 這篇小說揭示了怎樣的主題思想?
學生分組討論交流如下內容:
⑴ 于勒由一個浪蕩子到富人再到一個一貧如洗的.窮鬼的人生境遇的轉變。
⑵ 菲利普夫婦一家人對于勒由恐怖到希望、福音再到恐怖的態度轉變。
⑶ 菲利普小職員身份與拮據的家庭生活的介紹的意義。
⑷ 小說結局的出現的偶然性與必然性。
2、對比手法的應用與體會。
學生要明晰情節的轉變,人物態度的轉變。
3、學生交流學習的體會,完成下列練習。
體會下列句子中吃的含義。
⑴ 于勒叔叔把自己應得的部分遺產吃得一干二凈。
⑵ 可別吃得太多,吃多了傷胃。
⑶ 可要多加小心,可別叫這小子又回來吃咱們。
第二課時
〖教學內容
1、欣賞小說情節出人意料而情節出人意料而又在情理之中的精妙構思美。
2、研討小說主人公是誰
3、為小說另擬個結局,做口頭作文訓練。
〖教學過程
一、導入新課
莫泊桑小說的特色之一是構思布局別具匠心,故事結局,耐人尋味。這節課我們就來欣賞這一特色。
學生先復述課文的大意,注意以下幾個方面:時間、地點、人物;故事的起因、發展、高潮和結局。
二、研讀欣賞
1、選材構思巧。事情平常,人物普通,卻能以小見大,以個別見一般。反映社會的人情冷暖,揭露社會的病態現象。
2、情節安排巧。于勒經濟地位由窮──富──窮的變化,菲利普夫婦對他的態度由攆──盼──怕──躲的轉變。都由吃牡蠣的聯系了起來。
3、巧設懸念。
三、問題研究
誰是這篇文章的主人公?
學生對于勒、菲利普夫婦、我在文中的作用做逐一判斷后,說明自己的看法。
四、拓展延伸
改寫文章結尾,進行口頭作文訓練。
語文教案 篇5
第一課時
教學目標:
1、能寫出詞語的近義詞、反義詞。
2、培養學生背誦、積累成語、名言警句的好習慣。
教學重、難點:
1、 積累成語、名言警句。
2、 近義詞、反義詞。
教學過程:
一 練一練。
1、照樣子,填一填。
詞語 近義詞 反義詞
溫暖 暖和 寒冷
愉快
同情
保護
弱小
學生先自己獨立完成練習,在集體訂正。“同情”的近義詞、反義詞比較難說,要適當的引導,如近義詞“憐憫”,反義詞“冷漠”。
2、 選擇自己喜歡的詞語造一個句子。
3、寫出下列詞語的近義詞和反義詞
幸福 溫文爾雅 耐心 一向 奇異 溫和
二 日積月累
1、學生自讀四字詞語。
首先了解詞語的大致意思(兩組詞語的感情色彩相反),再組織不同形式的讀,最后達到會運用。
這些詞語都是與“同情弱者”有關,這樣的詞語還有很多,如:
陽奉陰違 彬彬有禮 感恩戴德 寬宏大量 扶危助困
表里如一 咄咄逼人 忘恩負義 小肚雞腸 落井下石
2、名言警句是文言文,先給學生講清意思,在理解的基礎上背誦。
3、除了書本上的外,類似的.名言警句還有:
不患人之不己知,患不知人也。
德不孤,必有鄰。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
——《論語》
三 。
第二課時
教學目標:
1、培養學生背誦名句和填寫讀書卡的好習慣。
2、培養學生愛讀書、讀好書的興趣。
教學重、難點:
培養學生背誦名句和填寫讀書卡的好習慣。
教學過程:
一 對聯與律詩
對聯也稱對仗,從形式上看,音節整齊勻稱,節奏感強;從內容上看,凝練集中,概括力強。它有鮮明的民族特點和特有的表現力。對聯有以下幾個基本特點:
1、上下聯的字數必須相等,一般不能用重復的字;
2、仄起平收。上聯末尾字用仄聲,下聯末尾用平聲;
3、平仄相間,上聯用平聲字的地方,下聯用仄聲,反之亦然;
4、句式一致,上下聯相對,應做到詞類相當,結構相應,詞性相對;
5、上下聯意思可以相近或相反。
律詩和對聯有著密切的聯系。律詩分為五言與七言律詩。律詩共8句,分為首聯(一、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句)。頷聯與頸聯中的上下句為對偶關系。
二 讓學生背學過的詩句,感受古詩的韻律美。
三 讀“日積月累”的第3題。
1、多讀幾遍,若能把詩句所在的原詩背下來更好。
2、找出詩中對應的部分,如“三山”對“一水”,“半落”對“中分”,“青天外”對“白鷺洲”。
3、讀下面的詩句,找出詩中對應的部分。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
——《登金陵鳳凰臺》(唐)李白
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
——《蜀相》(唐)杜甫
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
——《賦得古原草送別》(唐)白居易
黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
——《黃鶴樓》(唐)崔浩
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
——《無題》(唐)李商隱
浮云一別后,流水十年間。
——《懷上喜會梁州故人》(唐)韋應物
四 知識窗。
本次“知識窗”的內容是讓學生了解安徒生及其部分作品,讓學生讀一讀,再據事前查閱的資料補充一些。
五 大家一起來。
這是一次語文實踐活動,組織學生設計出新穎、別致、有創意的讀書卡片,填寫后在全班展示交流。
語文教案 篇6
教學目標
1.了解作家作品
2.了解民俗文化的豐富內涵,感受鄉土文化的獨特魅力。
3.學習本文運用側面描寫、側面烘托相結合及虛實結合的場面描寫方法。
教學過程
第一課時
一、課前準備
1.了解作者(展示課件《湘西風情》和《沈從文簡介》)
2.端午節介紹
學生課前搜集,課上交流。
也稱“端五節”,民間傳統節日,節日期間,吃粽子,賽龍舟等。
二、課文誦讀
教師范讀或播放錄音,要求學生思考:課文介紹了湘西地區端午日的哪些風俗民情?
(穿新衣、畫王字、吃魚、吃肉、賽龍舟,追鴨子等。)
三、分析課文
1.整體感知
學生思考討論:
(1)文章是按什么順序安排的?
明確:端午日一天的時間順序。
(2)寫了哪幾件事情?什么經過?
明確:爭看劃船--競追鴨子--結束賽事
2.分析第一部分
學生學習過程:獨立思考——四人小組討論——小組交流
(1)給文章分層,并概括層意
第一層:(端午日......看熱鬧) 寫人們在河邊觀看賽龍舟。
第二層:(劃船的事......種種情形)寫賽前準備、賽手配置以及賽事盛況。
第三層:(凡是到最后) 領賞慶賀。
(2)第一層中三個“莫不”的作用。
莫不,即沒有一個不的意思,是雙重否定。強調端午日人人參與,無一缺漏,渲染當天熱鬧的氣氛,為下文賽龍舟的熱鬧場面設置懸念。
(3)文章是如何渲染當天熱鬧的氣氛的?
寫全茶峒人到河邊觀看劃船,三個“莫不”,側面烘托出當時熱鬧的氣氛。
(4)文章使用了哪些手法描寫賽龍舟的盛況?
正面描寫:外貌描寫——“帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹著紅布包頭”
動作描寫——“手上拿兩支小令旗,左右揮動,指揮船只的進退”
虛實結合:實寫鼓手船手的協作,虛寫即采用聯想想象(小說故事上梁紅玉老鸛河水戰時擂鼓的'種種情形)。
四、布置作業
課后練習題四
第二課時
一、課前準備
1.檢查背誦
2.檢查上節課內容的接受情況
二、分析第二、三部分
1.找學生朗讀這兩部分課文
2.學生學習過程:獨立思考——四人小組討論——小組交流
思考討論:(1)追鴨子活動設置的目的是什么?(用原文回答)
為了與民同樂,增加這個節日的愉快起見。
(2)參與追鴨的人員有哪些?
軍民。
(3)追鴨的場面及人們的心情如何?
喜慶氣氛,熱烈、歡騰。
(4)充分發揮想象,描繪追鴨的場面。
(5)體會第三部分的作用。
結構作用:總提兩個競賽,使文章很完整。
內容作用:表明端午日全民同樂的時間之久。
三、總結課文
1.主題思想
作者憑著對湘西端午民俗的細致觀察,描寫賽龍舟和追趕鴨子的歡快場面,展現了茶峒人同慶端午的淳樸民俗。
2.寫作特色
(1)詳略得當。
課文關于端午日民俗寫的很多,如吃粽子等就沒有提及。
兩項競賽作者詳寫龍舟競渡,略寫趕鴨競賽。
(2)材料安排條理清晰。
全體總體上按時間順序。
先寫上午11點鐘左右吃過午飯出城,再寫賽船過后看追趕鴨子,最后交代這兩種競賽“直到天晚方能完事”。
(3)注重渲染氣氛,突出民樂。
四、布置作業
寫一篇關于自己故鄉風俗的文章。
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