語文教案(優選7篇)

　　作為一位無私奉獻的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的語文教案7篇，希望對大家有所幫助。

語文教案 篇1

　　【教學構想】

　　《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇。我在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生復述故事，根據學生的基礎和已有的知識水平，對愚公移山這則寓言故事能夠理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，分析兩個人物的性格特點從而揭示出作者的寫作意圖，教學難點放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話結尾在文中起的作用，從而完成教學任務。

　　本節課通過自讀課文，達到對內容的理解，通過教師點撥、引發、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。

　　【教學設計】

　　[教學目的]

　　1．掌握常用的文言實詞，能用現代漢語說出寓言的意義。

　　2．培養學生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。

　　3．結合過去學過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。

　　4．要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質區別，從而理解愚公精神的深刻意義。

　　5．聯系今天的生活，加深理解，提高認識，受到教育，古為今用，豐富學生對客觀世界的認識，發展學生的情感和價值觀。

　　[教學重難點]

　　重點：能利用工具書，結合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認識愚公的形象、理解故事的寓意。

　　難點：對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。聯系生活，辨析寓言的現實意義。

　　[教學步驟]

　　第一課時

　　一、導人新課，激發興趣

　　(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)

　　同學們，歌中唱的愚公就是我們今天要學習的《愚公移山》一文的主人公。歷經千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當然也有人認為愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你認為哪種說法好，帶著問題我們走進文本。

　　(古老的故事加上現代流行的旋律，古今融合，別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再來走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本，這一步無疑是個好的起點。)

　　二、整體把握，感知課文

　　1．初讀文本，整體感知。

　　①自由朗讀，了解大意。

　　請同學們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節奏感，注意語氣，讀對停頓。

　　②由學生提出應注意的字詞讀音，句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。教師點評。

　　③生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

　　2．再讀課文，復述故事。聯系語境，突破難點。

　　請大家再看課文，對照注釋。復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節要完整，在此基礎上可以再生動一些。請同學們先在小組內復述。如果有不會解釋的詞句，可以先在小組內討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。

　　(學生自主閱讀，質疑探究，教師指導。)

　　學情預想：在小組活動中，預計會出現這樣的問題，教師要抓住時機，因勢利導。

　　教師在學生充分交流的前提下，有意識地小結以下幾點需積累的文言知識：

　　①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：

　　反一返惠一慧亡一無厝一措

　　②一詞多義：

　　且：a．將近b，況且；易：a．更替b．以為易；固：a．本來b．頑固；獻：a．提出b．奉獻；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩負；懲：a．(chěng)苦于b．(chéng)懲罰。

　　③非常規的句式：

　　a．甚矣，汝之不惠。

　　b．遂率子孫荷擔者三夫。

　　歸納方法：抓住主要詞語，依托自己的積累，聯系上下文來通曉文意。

　　教師小結：這節課我們在疏通文意的基礎上重點學會了怎樣翻譯好文言文，下面請看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣)：

　　通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。

　　記住住法，還要注意對、換、留、調、刪、補六個字。同時翻譯時要注意解釋文言實詞含義、有意識地關注這些詞語，積累掌握重要的文言實訶，如一詞多義、通假字等現象。

　　(如何激發學生對文言文的興趣，是教師一直探尋的一個問題，學生大多認為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時代距離較遠，學習熱情不高此環節的設置是試圖讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學生學有所得，得之有法。讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養他們閱讀文言文的能力，從而使學生對文言文懂之，樂之，好之。)

　　學生小組復述之后，推薦優秀復述者在全班交流。

　　三、討論問題，探究質疑

　　剛才通過同學們復述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個問題要問大家，請同學們討論探究。

　　1．愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

　　理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

　　2．什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發揚這種精神?

　　理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進的'道路，如果我們缺乏這作用?

　　理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

　　5．本文以神話結尾，有什么作用?

　　理解：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

　　四、辯論

　　愚公移山是一時感情沖動嗎?現在提這種精神過時嗎?

　　請大家仁者見仁，智者見智，各抒己見，談談你的看法，不求觀點一致，但求自圓其說。大家先在小組內交流觀點，然后請大家發言。

　　明確：愚公不顧高齡親自率領子孫上山叩石墾壤，并非出于一時的感情沖動，而是經過深思熟慮了的。首先是他有遠大的抱負，從指通豫南，達于漢陰可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的后代子孫。其次是他對移山的信心來自于他在人和自然關系問題上的正確認識，他懂得人力是無窮匱的，麗自然條件在相當長的時期內不會有變化，盡管移山事業不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。

　　愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現在我們仍需要這樣的精神。

　　(學生互動交流后啟發，能使學生從文本中走出來，走進現實生活。發掘文本的最大價值。讓學生在情感認知上達到實質性的飛躍。這一環節可激活課堂，使文本與學生現實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進一步感悟到愚公精神的可貴及現實意義，培養自己頑強的毅力。注重學生情感體驗從課本走出課外，從關注書本到聯系生活。培養了學生情感態度和價值觀。)

　　第二課時

　　五、課本劇表演

　　學生根據對課文的理解，加上鮮活的時代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。

　　(讓學生把古老的故事，賦予現實生活的活水，親身體驗。由于課文是文言文，與現代普通話有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對原文進行語言上的改編，加大了合作力度，進而將抽象的語言文字轉化為形象的表情及身體運動，這樣進一步感知了文本的細致精彩，體會到了細節描寫的重要。學生經過內化語言、試排、演出等過程加強語文訓練，再群體評議，深入鞏固閱讀成果。需要調動多種手段，從不同角度多方進行，更深入理解了課文，激發興趣，培養合作競爭及實踐能力，全面提高學生語文素養。并與生活相勾連，開闊了視野，拓展了思維。這一環節的情感體驗、表演與導入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應，混然天成。在理解課文、準確把握人物性格的基礎上進行再創作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現在我們面前。這對培養我們閱讀和欣賞文學作品的能力、培養創造思維的能力是很有益處的。這種語文實踐活動自始至終強調了學生的自主實踐，學生是學習的主人，在這個過程中，學生在實踐和運用中獲得直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學生在活動中去感受、體會、理解。不僅給學生留下了深刻的印象，而且使其自學能力也得到切實的培養和提高。)

　　六、評價

　　各小組推薦代表參與評議。

　　(公平評價，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學生能清楚自己的表現，在反思中正確地評價自己，不斷進步。讓大多數學生有說話的平臺，有展示的空間。)

　　七、教師小結

　　通過本課的學習與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心。愚公要開山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠、決心之堅定實在令人欽佩。

　　通過本課的學習，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點有：①具有挖山的信心和勇氣；②具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；③具有遠大的目光和發展變化的觀點。我們就是要學習愚公移山的精神。有人提出移屋說，意思是說愚公移山不合算，還是移屋合算。其實提出這個問題已經是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意。《愚公移山》中的困難有它的不可回避性。我們今后的路還很長，在我們遇到困難的時候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問題，解決這些問題。愚公精神，不老永存。(板書)在征服了一座座高山之后，我們必將有一個燦爛美好的明天。

　　八、布置作業

　　1．自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。

　　2．試析如下一種對比(愚公的妻子與智叟的對比；京城氏之子與智叟的對比；王屋、太行二山的高大、運土路程之遙遠的對比；操蛇之神的懼和天帝的感的對比。)

語文教案 篇2

　　【教學目標】

　　1、知識目標：

　　⑴ 朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

　　⑵ 了解“之”“于”的用法，掌握常用文言詞語,翻譯課文。

　　2、能力目標：

　　⑴ 熟讀課文,把握課文主要內容。

　　⑵ 學習本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。

　　⑶ 注意本文詳略得當的寫法，揣摩簡潔、洗煉、精當的語言。

　　⑷ 培養學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。

　　3、情感目標：

　　理解作者的思想觀點，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。

　　【重點難點】

　　1、掌握重點文言詞語,翻譯課文。

　　2、認識到“后天教育”的重要性。

　　【教學設想】

　　1、學習比較閱讀的方法。

　　2、課前準備：

　　預習課文,了解課文大意;解決生字詞。

　　3、教學時數：

　　1課時。

　　【教學設計】

　　一、新課導入

　　1、偉大的科學家和發明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發明了無數的東西，對人類作出了巨大貢獻，被譽為“發明大王”，人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的這句名言就是最恰當的解釋。遺憾的是有很多人并沒有認識到這一點，自恃聰明，自認為有天賦，結果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個人。

　　2、本文選用《臨川先生文集》。作者王安石(1021～1086)，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

　　3、題解：

　　本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，哀憐的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。

　　三、正課

　　1、補充課文注釋：

　　隸：屬于。

　　嘗：曾經。

　　“父異焉”焉：語氣代詞，代這件事。

　　書：動詞，寫。

　　自：自己。

　　為：動詞，題上。

　　自：從。

　　是：這。

　　就：完成。

　　賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。

　　或：有的人。

　　利：動員的以動用法，以……為利。

　　從：跟從。

　　還自揚州：從揚州回家。

　　賢：比……好，優秀。

　　卒：最終。

　　且：況且。

　　固：本來。

　　“得為眾人而已耶?”反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。

　　2、朗讀時注意下列語句的停頓：

　　⑴ 未嘗|識書具，忽|啼求之。

　　⑵ 其詩|以養父母、收族為意。

　　⑶ 借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。

　　⑷ 自是|指物作詩位就，其文理|皆有可觀者。

　　⑸ 父|利其然也，日扳仲永|環謁于邑人。 ⑥余聞之也|久

　　3、對文中的“之”“于”進行歸類：

　　忽啼求之：它，指書具，代詞。

　　借旁近與之：他，指仲永，代詞。

　　余聞之也久：這事。指仲永父“不使學”“環謁于邑人”，代詞。

　　不能稱前時之聞：的，助詞。

　　卒之為眾人：語氣助詞，不譯。

　　環謁于邑人：到，介詞。

　　于舅家見之：在，介詞。

　　賢于材人遠矣：比，介詞。

　　愛于人者不至：從，介詞。

　　4、從文中找出詞類活用的詞語：

　　⑴ 邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。

　　⑵ 賓客其父：把…當作賓客，名詞作動詞。

　　⑶ 利其然：以…為利，名詞作動詞。

　　⑷ 傷仲永：哀傷，哀憐，形容詞作動詞。

　　5、翻譯：

　　金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。

　　我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經)才能完全消失，成為普通人了。”

　　王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?

　　5、全文可分兩部分，第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主：

　　⑴ 第一部分(1～2)：簡敘方仲永才能發展變化的三個階段：

　　① “金溪民方仲永，世隸耕。”交代了關于方仲永的哪些情況?聯系下文說說作者為什么這么寫?

　　交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。

　　“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，一個沒有家學背景的人，生而知之，更見其大資非凡。又暗示了造成他命運的家庭背景，暗示下文其父“不使學”的原因。

　　一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態;“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“日扳仲永環謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態;“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。

　　② 為什么詳寫方仲永才能初露時的情形?

　　本文詳寫方仲永才能初露時的情形，這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的。

　　③ 方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?

　　從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。

　　④ 課文寫了方仲永的才能發展經歷有哪幾個階段?

　　第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能;

　　第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前;

　　第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。

　　⑤ 這三個發展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處?

　　寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式;寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。

　　“見”和“聞”有機結合，敘述真切可信，課文詳寫第一個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父“利其然”之舉卻導致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現了“傷”的含義。

　　⑵ 第二部分(3)：作者闡明觀點看法：

　　① 這一段“受于天”指什么?“受于人’僅指什么?

　　作者所說的“受之天”，是指人的天資;“受之人”，是指后天教育。作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的，這一觀點無疑是正確的。這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學習和主觀努力(方仲永因其父“不使學”而根本無從學習，無從努力)，這是兩個不同的問題，而后者并不在本文的議題之內。但我們卻可以從中受到啟發，對我們認識人的天資與后天學習和主觀努力的關系不無裨益。

　　② 這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點是什么?

　　講了兩層意思：從“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。

　　從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的'人如果不“受之人”，結局更加可悲。這一段作者主要強調了后天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。

　　③ 作者認為人的才能有賴于后天的教育和培養，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會變成平庸無能的人。

　　④ 作者認為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進行后天的學習和教育。并由此引發天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。

　　⑶ 本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。

　　6、請把本文與《孫權勸學》相比較，說說你的人才觀：

　　討論并歸納：人的成長關鍵在后天接受學習提高自身素質。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識幾個的武將，通過學習，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。

　　7、以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點暢談感受與啟示：

　　要求：

　　⑴ 聲音洪亮，用普通話發言，語言簡練。

　　⑵ 中心鮮明，講話的層次清楚。

　　⑶ 時間在2分鐘左右。

　　(本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要啟發學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。)

　　8、拓展閱讀：

　　⑴ 你怎樣評價仲永的父親?假設你有一個這樣的父親或兒子，會怎么樣做?

　　⑵ 引用《論語》中的語句勸勸像仲永一樣的古人或今人。

　　四、小結

　　我們在學習中進一步的掌握文言文的學習方法，增強了語感，了解了道理：一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深感惋惜，并發表議論，以此引發人們的思考。

　　1、在語言表達上，用詞洗煉、生動：

　　⑴ 用詞的精當傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態;“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。其中一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環謁”概括了其父求財的可鄙行為，“不使學”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數語便起到了言簡意賅的效果。一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態刻畫得淋漓盡致。“不使學”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數語便起到了言簡意賅的效果。

　　⑵ 從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。

　　2、本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先仰后場，對比鮮明，表達了作者的婉惜之情;然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點睛，起了突出中心的作用。

　　3、摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條。

語文教案 篇3

　　教學目標：

　　1．理解作家以講述自己幼時聽過的神話故事代替正式的說教對女兒解釋愛情的用意

　　2．引領學生通過討論交流，理解愛情的深意

　　3．樹立正確的愛情觀，能夠體會到人間的真情至性

　　教學重、難點：進行愛情教育，初步理解愛情的真諦，理解愛情的甜蜜，美好與理智、謹慎的關系

　　課時安排：1課時

　　教學方法：引導學生自由、合作、探究學習

　　教學過程：

　　一 創設情境，導入新課

　　人類自有史以來，愛情一直被傳唱不衰：地老天荒、海枯石爛，這是關于愛情的成語；牛郎織女、天仙配，這是關于愛情的傳說；“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”這是關于愛情的詩句；還有愛情的俗語：醉過方知酒濃，愛過方知情重… …同學們，人在花季，多彩的心事正困擾著你，那些令人魂牽夢縈的情思正等著你長大，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？大家也許能從蘇霍姆林斯基<<致女兒的信>>中得到啟示。

　　二 簡介作者

　　蘇霍姆林斯基(１９１８—１９７０）前蘇聯教育學家。出生于烏克蘭一個農民家庭。１７歲當小學教師，從１９４８年直至逝世，他一直擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學的校長。在從事學校實際工作的同時，他進行了一系列教育理論問題的研究。他主張教育就是要培養全面發展的、和諧的個性，強調德育、體育、智育、美育和勞動教育都非常重要，不可偏廢。一生寫的教育著作有４０多種，６００多篇論文。主要代表作有：《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學》、《學生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個心靈獻給兒童》、《給教師的一百條建議》等。

　　三 學習字詞

　　繁衍 ( ) 剎那間( ) 忐忑( )（ ） 一抔（ ） 佇立( )

　　勃然大怒（ ） 迷惑不解（ ） 怒不可遏( )

　　四 合作交流 解讀探究

　　1．指導學生讀課文，引導他們談談自己讀后的感受

　　學生讀課文，就課文整體或某一點談談自己的認識和感受

　　2．老師就學生的感受出示問題：

　　大家差不多都有14歲了，有誰問過自己的父母什么是愛情呢？沒有問過的，設想一下，如果你問了他們這個問題，他們會怎么說呢？

　　3．通過學生回答的內容，引導學生探究出自己的家長在做這方面的解釋時和蘇霍姆林斯基給女兒解釋的不同，再次引導學生探究作者這樣解釋的`好處

　　學生進行討論，合作探究學習，交流發言

　　4．引導學生品讀神話故事，深入探討下邊的問題（投影顯示）

　　（1）上帝來到人間幾次？每次來到人間都看到了什么？

　　（2）上帝每次的態度都怎么樣？

　　（3）上帝為什么不能創造、也不能理解人類的“愛情”？

　　（4）為什么上帝最后一次態度會有不同？你能想想上帝當時在想什么嗎？

　　（5）“愛情、忠誠、心靈的追念”三者有什么聯系？為什么放在一起來解釋愛情？

　　學生分小組進行討論，合作探究，教師巡回并參與。然后全班交流，相互補充

　　5．拓展

　　愛情，不同時期被賦予不同的內容，為了更深入地理解愛情的真諦，下發給學生關于愛情的名言、詩句和一篇關于愛情故事的文章。引導學生談談自己對愛情的認識。教師小結。

　　6．案例分析：這是真正的愛情嗎？

　　某中學一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學，這次是真的喜歡，和前幾次說的那幾個截然不同。因為她總想看到他，她去校外學習就是想要見到他。后來她主動給他寫紙條，他倆常常單獨出現在校園的各個角落。為此，她成績下降，上課神情恍惚，和同學相處情緒也很不穩定。老師家長也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再后來，家長讓她轉學了。他們再沒聯系。

　　五．總結

　　“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。我們正處于青春的花季，而青春不是愛情的季節，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔的責任。所以，還是讓我們把青春的情愫暫時藏在心里醞釀，到適當的時候，再來品嘗愛情的甘甜吧。

　　六．作業

　　同學們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產物。結合課后練習三，根據自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一段隨筆，也可以是一篇文章。

語文教案 篇4

　　教學目標：

　　1、學生能夠通過問題探討，認識文明對話的內涵及其意義。

　　2、能為較長的學術文章提煉關鍵詞語，寫出內容提要。

　　3、認識各種常見議論文在表達方式、語言使用和整體風格上的不同特點。

　　4、了解、運用常用的論證方法。

　　教學過程：

　　一、介紹作者、解題。

　　喬治薩頓是一位科學史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導者。在薩頓之前，科學史自身雖然已有很長的發展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業化的學科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業績奠定了科學史學科的基礎：他創辦了重要的科學史刊物；他確立了這個學術領域的獨立性；他建立了以學科為基礎的學會；他為科學史領域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級的專著以及教學手冊，并建立起科學史的教學體系。總之，人們經常把薩頓看作是當代科學史學科的重要奠基者之一。

　　本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區和近東地區。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。

　　二、學生閱讀課文，并用一句話概括每一小節的內容。

　　三、師生討論歸納如下：

　　1、從實驗科學的角度來看，東方和西方是極端對立的。

　　2、科學全部形成的種子是來自東方的'。

　　3、今日西方仍需要東方。

　　4、分析這類人的表現和實質。

　　5、凈化西方文明的途徑和方法。

　　6、新的鼓舞來自東方。

　　7、指出科學不能控制它本身的應用。

　　8、東西方文化的共同本質。

　　9、感恩東方文明，并對它寄予希望。

　　10、再一次強調應該具有科學的態度，以實現東西方文明的融合。

　　四、歸納本文的結構提綱：

　　第一部分：（1－3）要正確認識東方和西方的關系。

　　第二部分：（4－8）不能正確認識東西方科學的原因及其危害。

　　第三部分：（9－10）總結全文，促使東西方文化融合，完滿地實現人類的使命。

　　五、問題探討：

　　1、東方科學與西方科學有什么樣的關系？

　　明：東方科學和思想是西方科學的源頭，并且會給現代西方帶來新的生機。

　　2、作者從什么角度論述了東方科學在發展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？

　　明：作者將自己多年研究科學史得出的結論，告誡某些帶有民族和地區偏見的西方人，要他們以科學的態度對待歷史與現實，進行文明對話，促進世界文明的發展和繁榮。

　　六、探究寫法：

　　1、多用詩意的比喻，增強作品的形象性。

　　如：第二節“實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個人們習見的比喻，揭示出東西方科學的關系。

　　“光明從東方來，法則從西方來，”光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。

語文教案 篇5

　　【教學理念】

　　學生是學習的主人，課堂是師生平等對話的過程。語文教學應激發學生學習興趣和積極性，重在語言的積累、感悟和運用中培養和發展學生自主學習的意識和習慣，提升學生語文能力和素養，促進學生的可持續發展。我們應努力創設情景和氛圍，讓學生在自己主動積極的思維和情感活動中產生自己獨特的感受、體驗和理解，提倡探究性閱讀、創造性閱讀。

　　【學習目標】

　　１、認識郊、列等１４個生字和１個新偏旁建之，倡導自主識字，提升獨立識字的能力。

　　２、會寫書、發等６個字，學習養成規范、認真書寫的習慣。

　　３、讀懂課文，了解課文介紹的幾種火車和它們的特點。

　　４、正確流利地朗讀課文，感受科技的迅猛發展，感受祖國的偉大，為自己是中國人而自豪。

　　【學習重點】

　　識字、寫字，了解課文中介紹的有關火車的知識。

　　【學習難點】

　　生字的識記，漢字的規范書寫。積極地質疑探究。

　　【課前準備】

　　課件、生字卡片、投影。

　　【課時安排】

　　２課時。

　　第一課時

　　〖學習目標

　　１、讀通課文，初步感知課文。

　　２、認識郊、列等１４個生字和１個新偏旁建之，能自主識字，提升自己獨立識字的能力。

　　３、會規范、認真地書寫名等６個字。

　　〖學習重點

　　識字寫字，能力的'提升，良好書寫習慣地養成。

　　〖學習難點

　　生字的識記，漢字地規范書寫。

　　〖課前準備

　　生字卡片、投影、課件。

　　〖教學過程設計

　　一、看圖說話，導入：

　　１、今天我們教室來了幾位新朋友，如果你認識他們就有禮貌地和他們大哥招呼吧！

　　課件出示形態各異的火車。學生看圖有禮貌地打招呼。

　　２、他們要給我們講述一個有關他們的故事。

　　板書出示課題：３３ 火車的故事

　　你能讀讀故事的題目嗎？學生認讀課題。

　　（設計意圖：創設情景，利用形態各異的火車激發孩子學習的興趣，同時引導孩子學會有禮貌地和別人打招呼，發展孩子的口語交際能力。）

語文教案 篇6

　　【教學目標及重點】

　　１、有感情地進行朗讀，學習本文準確生動的用詞，體會本文的語言風格。

　　２、學習作者抓住景物特征，深入細致多角度觀察景物的方法。

　　３、培養學生熱愛大自然、熱愛生活的感情。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【教學方法】

　　自主、探究、體驗性教學法。

　　【教學設計】

　　本文是一篇美文，可以向學生提供欣賞的氛圍，讓學生在相應的意境中得到熏陶。采用多媒體手段，進行畫面上的比較和配樂朗讀。

　　【教學步驟】

　　一、導入新課

　　當秋葉飄落的時候，當白雪紛飛的時候，每個人都會在心中渴望春天。因為春天帶給人溫暖，帶給人希望，帶給人力量。每當春回大地的時候，人們往往情不自禁的吟詩作文。

　　利用課件分別出示杜甫《絕句》和王安石《泊船瓜洲》的畫面。引導學生分析，《絕句》是從“鳥”的角度，《泊船瓜洲》是從“春風”的角度來寫春天。絕句只有四句，往往是選取春天的一個或兩三個景物來寫。

　　今天我們學習朱自清先生的散文──《春》（出示課題），其中寫春天的就多了。有春草、春花、春風、春雨，春天的山、水、樹、蜜蜂、蝴蝶等等。

　　今天讓我們一起領略一下著名散文家朱自清先生是怎樣描繪春天的。

　　（利用多媒體，提供秋天、冬天與春天的畫面比較，并出示兩首詩的。教師用富有感染力的語言引起學生共鳴，讓學生感受回憶，調動他們的直接經驗，進行情感上的鋪墊。既可以擴大學生的知識，又有利于學生迅速進入課堂情境。）

　　二、學習目標

　　利用課件出示學習目標。

　　三、教師范讀，整體感知

　　１、范讀前請學生思考：

　　朱自清先生是以怎樣的心情盼望春天的到來；然后又用怎樣的彩筆描繪春天的美景；最后，他又滿懷喜悅歌頌了春天。根據提示（盼春──繪春──頌春），將本文分成三部分。

　　２、教師配樂（班德瑞《春天里的一天》）朗讀：

　　教師的范讀是非常重要的，從發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面給學生以引導和熏陶，目的是讓學生帶著問題去讀，去思考，以便從整體上把握文意，為下一步的品讀奠定基礎。

　　教師講述后明確：盼春（第１自然段）；繪春（２～７自然段）；頌春（８～１０自然段）

　　四、導讀促學，授知授法

　　以第一部分（盼春）和第二部分的第一小節（總寫春回大地）為例，指導學生品讀的`方法。

　　１、簡析“盼春”：

　　出示問題組：春天來了沒有？（通過“近”字可以看出春天還沒有來）作者是以怎樣的心情去迎接春天的？（“盼望著”）為什么疊用“盼望著”？（作者心情急切）這一小節有兩個詞“著”和“了”構成了四個詞尾，有什么作用？（給人柔和的感覺）

　　２、分析全文第二自然段：

　　接下來作者就用了比較多的筆墨來描繪春天的美景。

　　從哪兒可以看出是總寫呢？（“一切”）

　　在這一小節里，作者分別選取了哪些有代表性的事物？用了哪些詞語來描述他們？

　　作者抓住了“山、水、太陽的臉”來總寫春回大地。分別用“朗潤”、“漲”、“紅”來描述他們。教師引導學生分析“朗潤”、“漲”、“紅”的特點。朗潤是明朗潤澤的意思，因為陽光照在上面，明亮起來了，山清水秀。冬天的水是枯的，冰雪消融之后，所以水“漲”起來了。“紅”字不僅寫出了太陽的顏色，也寫出了太陽的溫暖。同時，教師利用課件出示兩幅畫面的比較，加深學生的印象。

語文教案 篇7

　　1． 認真讀課文，劃出文中不認識的生字，采用查字典的方式理解意思并組三個詞語標在書上。認讀二類字(晏、淄、敝、臣、枳)。

　　2． 再讀課文，并識記會寫田字格中的一類字(肅、押、嘻、賠、淮、橘、柑、罪)。

　　3． 三讀課文，畫出重點詞語，通過查字典初步理解詞意(侮辱、安居樂業、面不改色) 。

　　4． 再讀課文，能簡單說出文章大意及自己的初步感悟,體會“侮辱”和“尊重”這兩個詞語的含義。

　　5．試著排演課文劇。

　　[教學目標]

　　1.學會本課的生字新詞，能熟練運用。

　　2.通過本課學習，使學生了解《晏子使楚》這個故事內容。理解晏子出使楚國時表現出的聰明才智,以及維護齊國尊嚴的凜然氣節。

　　3.理解句子之間的邏輯關系，學習簡單的推理。

　　4.抓住晏子三斗楚王時據理力爭的言行,體會“侮辱”和“尊重”兩個詞的含義。在熟讀課文的基礎上,圍繞中心,抓住主要的內容,復述課文,表演課本劇。

　　[教學重點]

　　了解晏子出使楚國時，如何以自己超人的智慧和善辯的口才駁倒楚王，不辱使命，維護了齊國的尊嚴。

　　[教具準備]

　　多媒體課件

　　[課時安排]

　　兩課時

　　第 一 課 時

　　[教學目標]

　　1.學會本課的生字新詞，能熟練運用。

　　2.初步感知課文內容，理清文章脈絡。

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　1.板書：尊嚴

　　（課件1：晏子圖片）在兩千多年前的春秋末年，有一位出色的外交家，他以超人的智慧和善辯的口才，維護了自己國家的尊嚴，他就是――板書：晏子。

　　2.生介紹搜集的有關晏子的資料和故事。（老師補充出示課件2）

　　3.完成板書----使楚。讓學生講講意思。

　　4.過渡:晏子出使楚國時發生了什么事呢，讓我們走進課文去看看。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.自由輕聲練習讀課文。

　　2. 檢查自讀情況

　　a、抽讀生字詞卡片（指名讀 開火車讀 齊讀） （課件3）

　　b、理解詞義：誰來當小老師說說你已經懂得的詞！

　　侮辱：使對方人格或名譽受到損害，蒙受恥辱。

　　囚犯：被拘禁的人。

　　面不改色：臉上不改變顏色，形容沉著鎮定。

　　安居樂業： 安定地生活，愉快地勞動。

　　c、指名讀課文，集體評議。

　　3﹑自學生字 ,交流:你覺得哪些生字需要提醒大家注意的！。

　　4﹑簡短概括：課文主要寫了什么。板書：侮辱

　　三、理清文章脈絡

　　1﹑自讀課文，文章分為了幾部分來寫的？小組討論。

　　2﹑第一部分（第1----3自然段）寫晏子終于從大門進入楚國。

　　第二部分（第4自然段）寫晏子拜見楚王，回擊楚王的經過。

　　第三部分（第5----6自然段）寫楚王設宴設計辱齊，晏子設喻破計，維護了齊國尊嚴。

　　四、小結：同學們真了不起！短短一節課就學會了那么多知識，既掌握了字詞，又了解了故事內容。下節課我們再一起去感受晏子超人的智慧和善辯的口才！

　　[課堂檢測]

　　1、形近字組詞

　　壓 （ ） 淮（ ） 罪 （ ） 臣 （ ） 敝（ ）

　　押 （ ）準（ ） 置（ ） 巨 （ ） 敞（ ）

　　2、把詞語補充完整

　　（ ）強盛 實（ ）實（ ） （ ）洋洋

　　又（ ）又（ ） 又（ ）又（ ）

　　安（ ）樂（ ） 面（ ）改（ ）

　　3、寫出反義詞

　　矮小—（ ） 嚴肅—（ ） 罕見—（ ）

　　4、根據意思，寫出成語。

　　（1）肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳尖。（ ）

　　（2）大伙都甩一把汗，就是一陣雨。（ ）

　　（3）指人的氣魄與度量很不一般。（ ）

　　第 二 課 時

　　[教學目標]

　　1.通過本課學習，使學生了解《晏子使楚》這個故事內容。理解晏子出使楚國時表現出的聰明才智,以及維護齊國尊嚴的凜然氣節。

　　2.理解句子之間的邏輯關系，學習簡單的推理。

　　3.抓住晏子三斗楚王時據理力爭的言行,體會“侮辱”和“尊重”兩個詞的含義。在熟讀課文的基礎上,圍繞中心,抓住主要的內容,復述課文,表演課本劇。

　　[教學過程]

　　一、復習導入：

　　1、師：同學們，昨天我們已初步學習了《晏子使楚》一文，知道了故事發生在春秋戰國時期，齊國派大夫晏子出使楚國，那么楚國是如何接待晏子的？晏子有辱自己的使命嗎？出使的結果又是如何？這些都是這節課我們所要關注的。下面請大家打開課本，把文章快速讀一遍，用“-----”劃出晏子出使結果的那句話。在小組內交流。

　　2、四人小組合作學習。

　　3、全班交流，（課件4出示）：

　　（從這以后，楚王不敢不尊重晏子了。）

　　4、一句話往往能告訴我們許多信息，你認為橫線上可以寫些什么？

　　（課件5提示：起初，楚王 ，后來晏子 ，從這以后，楚王不敢不尊重晏子了。）

　　5、同學們真了不起，把長長的一篇課文讀短了。但要想真正理解課文，咱們還得好好研究。今天，咱們就抓住“侮辱”一詞展開研究，去看看，在這之前，楚王是怎樣侮辱晏子的。

　　6、師：請同學們繼續讀課文，劃出三次楚王侮辱晏子的句子，并講講你是如何理解這句話的。

　　二、學生交流

　　1、楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了個5尺來高的洞。晏子來到楚國。楚王就叫人把城門關了，讓讓晏子從這個洞鉆進去。

　　（1）師：你能用自己的話講得更簡單一點嗎？

　　（2）指名回答。

　　（楚王要晏子鉆狗洞，想以此侮辱晏子達到侮辱齊國的目的。）

　　2、楚王對他瞅了一眼，冷笑一聲說：“難道齊國沒人了嗎？”

　　（1）師：該怎樣讀這句話（瞅、冷笑）。

　　（2）指名讀，全班讀。

　　（3）師：這句話表達了楚王對待晏子是什么態度？

　　（輕視晏子沒才干，想以此侮辱齊國沒人才的目的。）

　　3、楚王笑嘻嘻地對晏子說：“齊國人怎么這樣沒出息，干這種事情？”

　　（1）師：楚王說這句話是要侮辱齊國人什么？聯系上下文解釋。

　　（2）指名回答。

　　（楚王借此譏笑齊國人沒出息，齊國社會風氣不好。）

　　過渡：

　　楚王對晏子的侮辱真可謂是居心（叵測），處心（積慮），用心（不良），同學們積累的詞匯還真多！面對楚王一次又一次的侮辱，晏子又是如何反擊的呢？

　　三、學習晏子反擊

　　1、師：咱們先去看看，晏子第一次回擊楚王的語句，是哪個句子？

　　2、指名回答。（課件6“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒，你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家？”）

　　3、師：晏子為什么這么回答？他這么說的.結果如何呢？

　　4、生：訪問正常的國家開城門，訪問狗國鉆狗洞，楚國讓我鉆狗洞。所以楚國是狗國。楚王只好吩咐打開城門，把晏子迎接進去。

　　5、師：楚王這城門打得是無可奈何啊，要不然就承認國家是狗國了，自己是狗王了。從這次的回答中，我們又進一步體會到了晏子的聰明才智。他不僅維護了自己的尊嚴，而且還把這種侮辱還給了楚王，讓楚王搬起石頭砸自己的腳，這番話的確巧妙。

　　6、小結

　　是啊，面對這意想不到的侮辱，晏子只有冷靜的反駁，不卑不亢地把侮辱還給楚王，才能維護自己和齊國的尊嚴，又不傷了兩國的和氣。

　　同學們，剛才我們通過反復朗讀——仔細思考——結合自己的理解，都學懂了晏子第一次反擊，而好戲還在后頭。現在請大家利用這種方法學懂之后的二次反擊，四人為一組，讀二、三次反擊的話。

　　7、四人小組合作學習。

　　8、全班交流完成習題。（課件7）

　　A .上等人訪問上等國，下等人訪問下等國。

　　我是最下等人，訪問楚國。

　　所以楚國是_______________________

　　結果________________________

　　B .淮南自然條件好，產柑桔。淮北自然條件差，產枳桔。

　　齊國人在齊國安居樂業，在楚國當強盜。

　　所以楚國是________________________

　　結果_________________________

　　9、師：請大家思考，課后的第二個問題。它說的故事是文中的哪個部分？

　　10、指名回答。（第五自然段）

　　四、分析人物

　　1、師：如果晏子回到齊國，齊王大喜，給他開了個慶功宴，你也去參加這個會，你講一講晏子為什么能取得勝利？

　　2、指名回答。

　　A、晏子才智過人，有善辨的口才。

　　B、侮辱晏子就是侮辱齊國，在晏子的心目中，不會讓自己的祖國受到侮辱，他愛國，所以促使他一次又一次維護了祖國的尊嚴。

　　C、正義在晏子一方，邪不壓正。他才會理直氣壯。

　　五、小結

　　今天，我們學習了《晏子使楚》一文，懂得了晏子以智慧擊退楚王侮辱。同學們，只有今天學好知識，才能像晏子一樣，不辱使命，維護尊嚴。

　　[課堂檢測]

　　1、小組排演課本劇。

　　2、抓住主要內容及人物神態對話,把這個故事復述下來。

　　3、下面的句子含著什么意思？在正確答案后打“√”。

　　（1）、訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，就派到這兒來了。

　　a我不中用，沒有什么才能。（ ）

　　b嘲笑楚國是個下等的國家。（ ）

　　(2)、齊國人在齊國能安居樂業，一到楚國就做起盜賊來了，也許是楚國的水土使人容易做強盜吧！

　　a齊國人到了楚國做起盜賊來，是因為他喝了楚國的水。（ ）

　　b嘲笑楚國是個培養盜賊的國家。（ ）

　　[板書設計]

　　晏子使楚

　　楚王——————晏子

　　（侮辱）—————（反擊）————結果

　　鉆狗洞 是狗國 只好打開城門

　　沒人才 下等國 只好賠不是

　　沒出息 強盜國 只好陪著看

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