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《赫耳墨斯和雕像者》教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編為大家收集的《赫耳墨斯和雕像者》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《赫耳墨斯和雕像者》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點
3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
4.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
教學(xué)重點
誦讀;教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
二、資料助讀
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復(fù)，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
(2)對雕像者的形象描寫惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
(3)梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。
赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3.品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
(1)圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
(2)組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么?
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么?
這段著意刻畫赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
(3)表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個什么樣的形象。
教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
(4)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
(5)鼓勵學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺惺裁床煌Ｈ鐚ⅰ斑�要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去
通過討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：
(1)這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
(2)寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么?下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
(5)蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響?
五、課堂練習(xí)
1.想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例(一)：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
第二課時
[教學(xué)要點]
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意;研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。
[教學(xué)步驟]
一、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
(1)智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人(偷盜)。
(2)不筑：修補。
(3)暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
2.請學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理?
教師明確：寓言的'本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
3.請學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應(yīng)?為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。
二、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.聽讀錄音，注意下列字詞。
(1)馬無故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反問。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
2.暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。
3.成語“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?
教師明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。
4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：
(1)禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待;學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。
(2)禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
5.集體誦讀，深層體味。
三、課堂練習(xí)
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊!”
“你不是答應(yīng)孩子，要殺掉它嗎?”
“唉，你怎么這樣死腦筋!我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶!”
“不!”曾參堅決地說，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎?再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊!”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1.曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊!”你認(rèn)為正確的辦法是什么?請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2.請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3.請為這個故事擬個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
參考答案：
1.孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習(xí)慣嗎?再說，母親有好榜樣，孩子就會學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊!
2.說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3.曾子殺豬
四、課堂小結(jié)
寓言清新、形象，是孩童洞見世界的窗口。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
板書設(shè)計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息
(弱)飛 沖 戰(zhàn)勝 (強)飛 粘 被吃
吹喇叭，唱凱歌 被粘住 被消滅
塞翁失馬 智子疑鄰
李衛(wèi)民
《赫耳墨斯和雕像者》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過分析故事情節(jié)，感悟人物形象，歸納寓意。
2、多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
3、學(xué)會把寓言與生活結(jié)合，指引正確的人生道路。
【教學(xué)重點】
通過分析故事情節(jié)感悟人物形象，歸納寓意。
【教學(xué)難點】
多角度概括寓意。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入
1、幻燈片1：寓言是智者的語言：
以蘇代用鷸蚌相爭，漁翁得利的故事成功勸說趙王退兵來說明用寓言來說理往往能取得極佳的效果。
2、回憶以前學(xué)過的寓言，用自己的話簡單地說一下寓言的特點：
寓言是一種短小精悍的文章，往往用虛構(gòu)的故事或者擬人的手法來說明某個道理。(板書：短小精悍 虛構(gòu)擬人 寄寓哲理 )
3、推薦一位專門講寓言的智者伊索。幻燈片2：伊索介紹。
4、揭示課題《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，它們都選自古希臘著名的寓言集《伊索寓言》。幻燈片3課題。
二、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、整體感知：集體朗讀《赫耳墨斯和雕像者》，認(rèn)識赫耳墨斯。
學(xué)生介紹赫耳墨斯，分析赫耳墨斯形象。幻燈片4：赫耳墨斯圖像。
他父親是宙斯，天上地位最高的神，傳說赫耳墨斯多才多藝，是眾神的使者，掌管商業(yè)、交通，首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
引導(dǎo)：課文結(jié)尾說這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人也就是說赫耳墨斯是這樣一個人，我們同學(xué)同意課文的說法嗎?
2、研讀討論：剛才同學(xué)能從寓言情節(jié)入手分析得出自己對人物的感悟，非常好。可是還有一些情節(jié)沒有去體會。默讀課文，尋找新的發(fā)現(xiàn)。
⑴ 赫耳墨斯為什么先問宙斯雕像的價錢，而不直接問自己的價錢?
⑵ 赫耳墨斯又笑著問道，這是一種怎樣的笑?
⑶
幻燈片5：從赫耳墨斯下凡的目的看出他愛慕虛榮;從 笑著問道 看出他連宙斯、赫拉也看不起，妄自尊大;從他的想法更看出他自命不凡;而只能作個饒頭的回答，則無異于給他一記當(dāng)頭棒喝，對他是個絕大的諷刺。通過這樣的故事情節(jié)，人物的缺點錯誤越來越明顯了;而情節(jié)結(jié)尾的出乎意料，更造成了極強的諷刺效果。明確寓言寫作上的特點：寓言有辛辣的味道，帶有諷刺意味;結(jié)尾往往出乎意外，而又在情理之中，這種情理，又恰恰是寓意之所在。
帶著感悟再次朗讀課文，讀出生動的語氣。
3、歸納寓意：
⑴ 引導(dǎo)：假如你是赫耳墨斯，聽了雕像者最后的回答，你會受到什么教育?
⑵ 寓意的歸納有以下幾種形式，學(xué)生依次一一回答。
幻燈片6：
寓言諷刺了
寓言告誡我們不要
寓言啟示我們應(yīng)該
三、合作學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
現(xiàn)在我們用剛才的思路來分析第二則。
1、默讀課文，分析蚊子的形象。
2、根據(jù)你的理解，你覺得哪些情節(jié)可以不寫或者略寫?可是課文為什么這么寫呢?
3、幻燈片7：
A、我不太懂，請教大家
B、我讀懂了，告訴大家
C、我有異議，請求評判
應(yīng)討論的問題：
⑴ 蚊子對獅子的挑戰(zhàn)為什么要詳寫?
⑵ 為什么在蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了還要加上被蜘蛛網(wǎng)粘住這個情節(jié)?明確：情節(jié)不同，寓意也會有不同。
歸納寓意時，讓學(xué)生說說喜歡哪一種歸納寓意的形式，明白寓言帶有一定的諷刺勸誡意味，以反面說理為主要形式，但讀者也要從正面明白道理。
歸納寓意后，提示異議：同學(xué)們還能從這則寓言里得到更多的啟示嗎?明白寓言像一個魔袋，能從里面取出更多的`東西。小組討論。
學(xué)生練說后出示幻燈片8：
⑴ 蚊子戰(zhàn)勝了獅子，但蜘蛛?yún)s戰(zhàn)勝了蚊子，說明一物降一物。
⑵ 蚊子雖戰(zhàn)勝了森林之王獅子，卻敗在蜘蛛手里，說明強中自有強中手。
⑶ 雖然蚊子是偶然撞在蜘蛛網(wǎng)上，但它的失敗也是驕傲的必然結(jié)果，說明偶然之中有必然。
⑷ 蚊子是很聰明，但也有失敗的時候，說明智者也未必常勝。
⑸ 蚊子飛到獅子面前，對他說：我不怕你。激勵我們要敢于挑戰(zhàn)強者。
如果從局部看，還能有這樣的啟示：
⑹ 是用爪子抓，牙齒咬嗎?我比你強得多。告訴我們只要以己之長攻敵之短照樣以弱勝強。
⑺ 蚊子吹著喇叭沖過去 進(jìn)攻獅子，啟發(fā)我們競技的時候營造氣勢，為自己助威很重要。
⑻ 蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走， 卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。警示我們危險常在麻痹大意時發(fā)生。
⑼ 蚊子臨死前的嘆息，說明它已悔悟，但生還希望渺茫，警告我們有些錯誤即使很小，也會產(chǎn)生嚴(yán)重后果，甚至丟了性命。
帶著感悟朗讀課文，讀出蚊子的自信與驕傲。
四、生活體驗，學(xué)會運用寓言
我們也會在生活中碰到類似的事，你會把它跟寓言聯(lián)系起來嗎?
幻燈片9：
D、我會反省，告誡自己
E、我會運用，勸說別人
學(xué)生練說：什么情況下，怎樣告誡自己或勸說別人。
設(shè)置情境：考試順利時，考試失利時;朋友自命不凡時;
通過練習(xí)明確：寓言是用文字畫的漫畫，是漫畫了的生活。如果我們讀寓言能夠做到有則改之，無則加勉，也就不辜負(fù)那些編寓言的智者了。
五、推薦名著
寓言確實是一種很好的故事，這么好的故事同學(xué)們還想不想再看?可以到《伊索寓言》這本名著中去看。
幻燈片10：介紹《伊索寓言》。
幻燈片11：以寓言自省，以寓言勸人，讓我們少走彎路，讓我們多長智慧。
《赫耳墨斯和雕像者》教案3
(一)明確目標(biāo)
目標(biāo)(略)
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，體會特點，理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事，并能復(fù)述。
②查字典、詞典解決字詞。
③體會寓意。
(三)重點.難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請三位同學(xué)上講臺，不看書把故事 復(fù)述一下。三個同學(xué)中一個復(fù)述講述的部分，其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復(fù)述人物語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)確。
全班同學(xué)對他們的復(fù)述進(jìn)行評價。
教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態(tài)、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問，神態(tài)平靜，問話簡潔，語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問，復(fù)述時要抓住“笑”的表情，問話的語氣稍重一些。當(dāng)聽說赫拉的雕像“要貴些”
時，大大出乎意料，第三問復(fù)述時要稍加思索，語氣中帶著急切，語調(diào)要更重一些。)
三次問話，只寫了一次問話時的神態(tài)：“笑”，只寫了一次心理活動，你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確，開始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅信自己在人間是受尊重的'，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來到雕像者的店里，先看見宙斯的像，于是隨意問一句，不假思索，心請是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會更便宜’，于是有些幸災(zāi)樂禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問，而雕像者的回答，令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中，我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學(xué)讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結(jié)、擴展
本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛，有真才實學(xué))。
《赫耳墨斯和雕像者》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
【教學(xué)重點】
1、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
2、用自己的話多角度概括寓意。
一、導(dǎo)入
由人們對寓言的說法導(dǎo)入：
1、寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
2、寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
3、寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
4、寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
二、簡介與本文有關(guān)的知識
1、寓言及其特點：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
3、與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物：
⑴ 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
⑵ 赫拉是希臘神話中的'天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
⑶ 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
⑷ 智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
三、新課學(xué)習(xí)
1、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》：
⑴ 檢查預(yù)習(xí)：
赫拉 hè 宙斯 zhòu 庇護(hù) bì 粘住 zhān
庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
⑵ 朗讀課文，復(fù)述故事：
聽讀。
看圖復(fù)述課文。
課文研討：
① 赫耳墨斯為什么來到凡間?(因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。)
② 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理?(先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。)
③ 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要笑著問道，這笑有什么含義?(第一問是探詢;第二問時笑寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。)
④ 根據(jù)人物特點補充人物的語言神態(tài)：他看見宙斯的雕像， 問道：值多少錢?雕像者說：一個銀元。赫耳墨斯又 笑著問道：赫拉的雕像值多少錢?雕像者說：還要貴一點。后來，赫耳墨斯于是 問道：這個值多少錢?
⑤ 你認(rèn)為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?(諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)
⑥ 這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：值多少錢?雕像者說：一個銀元。赫耳墨斯又笑著問道：赫拉的雕像值多少錢?雕像者說：還要貴一點。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
(明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。)
2、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》：
⑴ 誦讀感知：蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子：沖、咬 揚長避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
⑵ 總結(jié)歸納寓意：
《蚊子和獅子》寓意是什么?(諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時的勝利沖昏頭腦 。)
⑶ 改動情節(jié)，概括寓意：
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。(告訴人們，以己之長攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝強者。)
⑷ 課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
相同點：
① 結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事。
② 第二段議論并得出道理。
不同點：
① 情節(jié)不同：
《赫》采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。
《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
② 寓意不同：
《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。《蚊》是諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。
③ 表現(xiàn)方法不同：
《赫》把神當(dāng)作人來寫。《蚊》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。
④ 表達(dá)方式不同。
《赫》主要運用語言、動作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運用語言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動作。
四、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格，用動物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
五、拓展與延伸
1、練習(xí)概括寓意：
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對燕子說：春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒。這就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。這就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)
2、根據(jù)提供的材料編寫寓言：
⑴ 樹和斧子
⑵ 畫筆和顏料
⑶ 蜜蜂和花朵
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