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《三峽》教學反思

時間：2024-07-08 07:54:46 教學反思我要投稿

《三峽》教學反思

　　身為一位優秀的教師，我們要有很強的課堂教學能力，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，來參考自己需要的教學反思吧！下面是小編為大家整理的《三峽》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《三峽》教學反思

《三峽》教學反思1

　　這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優美的語言描寫了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。

　　為了讓學生得到美的熏陶，我課前布置學生從網上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對三峽先有一些大概的了解，上課時讓學生交流收集到的資料，老師也做些補充。

　　教師板書課題后，引導學生質疑：看到課題后，你想知道些什么？學生提到了這些有價值的問題：

　　★三峽的.秋天是怎樣的？

　　★課文按什么順序寫？

　　★作者為什么要寫三峽的秋天呢？

　　★作者寫了三峽秋天的哪些事物？

　　收集整理學生提出的問題后，讓學生帶著問題自由度課文。通過讀課文，學生都能回答課文我按時間的順序寫三峽的秋天。然后讓他們分組學習自己最喜歡的部分，匯報時，個小組的表現欲都強。

　　教學本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點。找優美的句子，體會作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見，完成“我的視角”也得心應手。

《三峽》教學反思2

　　《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應現在教學的情感理解上。

　　以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設計；包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結合已有的知識去發現這些文章中的閃光點，學生也較容易接受。

　　第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經領略過詩歌教學的`生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節奏，婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫。”中國古典詩歌神韻兼具，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。王老師上課時并沒有這樣設計，他也沒有對語言和古典詩歌的優秀多做強調，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思？”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優秀的詩句，說說看。”開始學生并沒有什么反應，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”（《敕勒歌》北朝民歌）這寫的是塞北草原上的風光；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是瀑布景色的描寫；還有寫江南的“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”都寫的是春天；描寫夏天的風光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”描寫秋天風光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”描寫冬天的也有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”王老師一句也沒有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，學生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發自內心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。

　　同樣的，我在設計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領略過的長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。

　　當然，除了以上這些優點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應該間斷性地幫助學生做一些小結，但是由于教學內容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結。第三，閱讀很多時候應該和寫作結合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。

　　教學應該講究課堂知識與課外知識相結合，課堂應該注重學習知識和應用知識相結合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。

《三峽》教學反思3

　　今天所執教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。

　　針對“課程總目標”對閱讀的要求：“培養熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。在發展語言能力的同時，發展思維能力，學習科學的思想方法。能主動進行探究性學習，激發想象力和創造潛能，在實踐中學習和運用語文。具有獨立閱獨的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗，發展感受和理解的能力。”

　　“第三學段目標”關于閱讀的要求是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯系上下文和自己的'積累，推想課文中有關詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷。”

　　為了落實教學目標，突破重點、突破難點。我設計了五個教學環節。下面，我就圍繞這五個環節，反思一下我的教學特點和學生的學習效果。

　　★激趣導入理解文題環節。

　　利用語言喚起了學生對以往學習過的寫景散文的回憶，為學這篇寫景的文章作了鋪墊。通過指導審題，使學生明確了文章的體裁和內容。

　　★預習檢測、反饋學情環節。

　　通過檢查，反饋了學生朗讀的預習情況，相機指導了光暈、顯露等生活中易讀錯或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內容和三峽不同時段的特點。為下文的閱讀掃清了障礙。

　　★抓住特點，指導朗讀環節。

　　通過組織學生運用自主學習、合作交流、展示匯報的學習方式。運用讀語段、畫語句、品特點、悟寫法的方法。通過教師的點撥、指導、訓練，使學生習得了有順序、抓特點、多修辭、用對比的寫景方法。再通過層層深入的朗讀指導，使學生感受到了山河的壯美。激發了對三峽的熱愛與贊美之情，突破了本課的教學重點，突破了學習的難點。并且在這一過程中，學生熟讀積累了語言，培養了朗讀，理解了詞句。

　　在實施本節課時，也存在很多不足：

　　學生依提示獨立學習，然后合作學習。在展示匯報時，形式單一，沒有充分尊重學生的主體地位，發揮合作的力量。

　　重建的方案：對中午長江美景的感悟，就在小組合作學習時，提醒學生要分工明確。在展示匯報時，以小組形式進行，引導學生按提示的要求，把句子是怎樣抓住長江特點，表現這一時段三峽特點，運用了什么修辭方法說具體，然后練習有感情朗讀，并對朗讀作以指導。

《三峽》教學反思4

　　開學已經將近2個星期，轉眼小數乘法已落實完畢。對于這個內容在往年的教學中學生會出現五花八門的錯誤，如列豎式時由于受小數加減法的影響一定要把小數點對齊，在計算的過程中出現了小數點，同時也就造成了積里的小數點位置的混亂。我們習慣把學生的錯誤歸因于“粗心”，或者說學生沒有理解“按照整數的乘法進行計算”，因此課后苦口婆心地解釋“按照整數乘法進行計算”，結果收效甚微。

　　有了前車之鑒，這學期的教學特別關注這一點，（但也沒想出什么號招）出乎意料的是學生的作業中幾乎沒有出現往年的各種錯誤現象。仔細想來主要在于：首先從開始教師就比較注重讓學生說計算的過程，說出“先把它看成積乘幾得幾，積發生了什么變化，要使積不變，小數點要‘回移’幾位”，將整數乘得的積一并說出。其次在例題教學完整演示完畢，教師明確指出，右邊板書的是計算的思考過程，如果每道題都這樣寫出來既費時又費紙，可以將思考過程融合在小數的乘法豎式中， “這時我們對待小數點是‘視而不見’”，同時及時板書，再次在學生練習、板演的過程中教師注重了細節的評價——不僅讓學生說出“先看成幾乘積得幾-------”，同時特意指出學生點小數點的時機。如積石23.4，有的學生是先寫4再小數點，接著3和2，有的學生先寫出整數的積234，然后確定小數點的位置。讓學生觀察比較兩者的不同，并討論正確的.書寫順序。最后，還有一點事教師不像往年急于歸納計算方法，而是根據學生的表達“縮小了多少倍——擴大多少倍”逐步向“小數點移動多少位”過渡，開始大部分學生需要一定的時間進行小數點的移動確定積里的小數點位置，到練習一時教師才提出“有沒有更快的確定積的小數點的位置的方法”，學生在積累了一定的感性經驗的基礎上很容易發現因數的小樹位數與積得小數位數的關系。

　　看來有效和無效之間的區別不在于大的教學環節，而源于教師對教學細節的處理。

《三峽》教學反思5

　　《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優美的語言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。

　　在《三峽之秋》這節課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養學生熱愛大自然的思想感情。指導學生認識作者按照時間順序描寫景物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。

　　在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。在精讀課文時，我安排了一讀、二讀、三讀三個環節，讓學生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學生初步感知課文，談談對三峽之秋最初的印象；二讀讓學生說出課文是按什么順序寫的，在出了一天當中景物的哪些特點；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優美的景物描寫中體會三峽在一天中的不同特點。但在教學處理時，我不應該把三峽在一天中不同景色的特點在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學生在三讀課文時自己的'體會就少了。每個時間段的特點應該在細讀課文時，由學生根據不同景色的描寫、自己的體會，自己概括出來。

　　其次，在這堂課中對學生朗讀感悟的訓練較少，也使得學生沒能把文章讀到位，對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來，我的感受很深：語感是一種頓悟（言說者的人生經驗同語言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當學生在閱讀中產生獨特的感受、體驗和理解時，我們老師應倍加珍視，并加以強化、疏導；而當學生對文章的理解停留在表面時則要創造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會上得精彩。

《三峽》教學反思6

　　一、以讀為線組織教學。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學目標，提高學生的語文素養。

　　我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優美的意境，簡明地作了文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準字音的基礎上，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮濤老師創導的“品讀”教學法。所謂“品”即發現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

　　二、教學過程中力求還學生以自主學習的空間。

　　文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節了過去串講這一環節，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

　　三、玩味佳句，抓住文眼。

　　如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上。這一環節我首先讓學生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發聯想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的'《早發白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習把文章改成一篇現代散文應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。

《三峽》教學反思7

　　《三峽之秋》是方紀寫的一篇很美的寫景散文。作者用優美的語言通過對三峽一天之中美景變化的描寫，來表現自己愛三峽之情。編者編選此文的目的是通過讓學讀優美的詞句，來感受三峽的美，激發學生愛三峽，愛祖國之情。

　　作為教學一線的教師，如何把編者的意圖給體現在課堂教學中是在課前必須要考慮好的事。為了能較好的完成這一目標，我在課前制定的預案中著重突出了三個方面：

　　1、制作課件。收集了很多與三峽有關的美景圖片，制作成了聲、圖、文一體的幻燈片，以直觀視覺來增加學生們的感知力，激發學生與作者、與編者、與文本產生共鳴。

　　2、以讀悟文。通過多種形式的用情的讀文，（師領讀，生領讀，師生互動領讀，重點句中特讀）以讀中感悟來增加學生們的認同力，激發學生與作者、與編者、與文本產生共鳴；

　　3、寫家鄉。通過選取家鄉的一處美景進行描述，來培養學生寫景的方法，來激發學生愛家鄉，愛祖國之情。

　　實踐證明，我的'預設是有效的，我的這節課達到了預期目的。另外，我還認識到，課前預案與課堂生成既有聯系，又有區別。預案制定的好，課堂生成的就多。相反，結果也相反。這是聯系。課前預設的，課堂上并沒有出現，而課堂上出現的課前有沒有預設上。這就是區別。所以說，在教學過程中，我們不要拘泥于形式、依賴預案。我們要用課堂教育機智來駕馭課堂教學。今后，我將繼續努力，為建設高效課堂進行探索。

《三峽》教學反思8

　　一、本課在單元的地位

　　本課是學生所接觸的第一篇游記，所以學習本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。

　　二、教學目標、重難點的確定

　　劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發作者的一些想法，當社會環境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發展，這應是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的`寫作寓意，這也是本課的難點。

　　三、教學過程設計

　　運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。

　　在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。

　　教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本。

　　這節課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

《三峽》教學反思9

　　小學數學教學的一項重要任務是培養學生的計算能力。計算教學直接關系著學生對數學基礎知識與基本技能的掌握，關系著學生觀察、記憶、思維等能力的發展，關系著學生學習習慣、情感、意志等非智力因素的培養。

　　開學的第一節課，學生學習小數乘法中小數乘整數這一節課。新課程的教學在學生理解小數乘整數意義的同時，強化了算理的研究與算法的探索。在新課開始后，讓學生觀察信息，提出問題并列出算式。這時要求學生思考這個算式和我們以前學的有什么不同。當學生發現自己對小數乘法這個新知識還不理解時，就會產生求知的渴望，都希望自己成為探索者，把做題的方法弄個明白，于是我讓學生動腦想想怎樣計算58.6 6，他們就會去思考、去聯系自己已有的知識和經驗來尋求答案。在這個過程中，學生已有的知識就象種子一樣，生長成新的知識。接下來學生開始交流自己的計算方法，有的學生用連加的方法計算的，針對這一算法有學生提出異議，認為這種方法太麻煩；還有學生把58.6 6看作586 6，然后再把所得的積縮小10倍。這時教師引導學生針對這一方法大膽質疑，有學生問：為什么要把58.6看作586來乘、為什么要把積縮小10倍？

　　將這些問題直接拋給了學生，目的是引起學生的爭論，在爭辯中加強學生對知識的理解，拓展了學生與學生直接交流的空間，讓學生與學生直接對話，加深學生的印象，明確了把新問題轉化成我們舊知識來解決，感受到了比數學知識更重要的轉化的數學思想方法。另外還有學生想出了課本上沒有給出的方法，把58.6分成58和0.6兩部份，分別和6相乘：586=348、0.66=3.6、3.6+348=351.6。在這里，不但看到了多種觀點的分享、溝通和理解，更多的`是多種觀點的分析、比較、歸納和整合的互動過程，最終在教師的引導下，學生對小數乘法的計算方法有了更深刻理解。

　　俗話說兩個人每個人一個蘋果，相互交換，每人還是只有一個蘋果，如果兩個人每人有一種好的解題方法，相互交換，那么每人就有兩種方法。這就是我們培養學生多元化思維的目標所在，只有多鼓勵學生在學習中發散思維，互相交流，才能達到預期的目的，也就達到了一題多解,經過日積月累也會有多題一解的效果。

《三峽》教學反思10

　　一、導入。

　　1、利用三峽風光導入。

　　師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學們，對于三峽，你知道些什么？（生答）

　　（師出示課件：三峽風光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉，（板書：情）但他們的情卻永遠留在了三峽，留在了家鄉。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）

　　2、過渡。

　　師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學習中去感受吧！

　　二、初讀課文，了解大意。

　　讓學生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準，句句讀通。

　　三、檢查生字詞。

　　師：同學們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。

　　師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記住；（師在學生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。

　　四、再讀課文，讀準字音。

　　1、師：同學們做到了字字讀準，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）

　　2、同學們，我們一起讀課文，看看詩人想表達他的什么感情。

　　五、熟讀課文，理解感悟。

　　1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉情，師板書：思鄉情）

　　師：請同學們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉情？（生答：“牽動兒女思鄉情”“恰似兒女思鄉情”）師：是什么牽動著他的思鄉情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導生讀第二和第四節）

　　六、歌曲欣賞。

　　師：三峽雨，如絲如玉，三峽云，如錦如銀，這優美的'詩歌，曾打動著多少三峽游子之心，給它譜上曲之后，便成了一首家喻戶曉的民歌，想欣賞嗎？

　　七、激情朗誦。

　　同學們，詩歌優美，歌聲感人，讓我們在優美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。

　　八、課堂延伸。

　　師：讀得多投入呀！同學們，我們的學校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因為三峽電站的修建，讓三峽發生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發生了哪些變化嗎？（師出示相關的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們為了三峽工程建設，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽！）

　　師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉的三峽移民更加留念。同學們，讓我們帶著他們的無限思鄉之情讀：（師引要低）

　　三峽雨三峽云細如絲柔如錦牽動兒女思鄉情

　　三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉情

　　九、課外作業：

　　師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學們課外去收集有關描寫或贊美三峽的文章吧。

　　十、教學反思

　　露從今夜白，月是故鄉明。熱愛家鄉、思念家鄉是古往今來人們永遠吟唱的主題。《三峽情》正是反映了這個永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉的景，故鄉的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。

　　詩歌共有四節，每一小節都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復出現，如同娓娓道來的故事，使情感表達更為真切、纏綿。第一節讓我們仿佛看到一個口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風風雨雨中。第三小節又似乎讓我們看到了一個老人正在異鄉面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節借三峽的雨和云直抒胸臆。

　　今天反復吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設離開了家鄉，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠牽動著三峽兒女的思鄉之情。

　　本課教學的重點：一是引導學生感受詩歌語言的優美精練，體會作者對家鄉的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認識本課的生字，并能美觀地書寫。

《三峽》教學反思11

　　傳統文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。

　　課前準備時與學生自然聊天，把學生引入課文優美的意境，接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先，通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本，讀準字音，把學生帶到課文的意境中，然后再指名學生仿讀，其他同學評點。緊接著讓學生結合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎上，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面?到這里，實際上學生對文本已經深入其中了。

　　接下來，進入品讀課文，賞析美景環節。通過展示畫面，回顧文本優美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。

　　最后，結合課堂內容，拓展延伸，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。

　　綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學以致用，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

　　文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與文本的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環節，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學生自主學習，合作學習，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

　　如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發聯想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的'遷移。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，就應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。課堂實踐表明，學生的表現是完全可以比我們預設的要好的。

　　當然，課堂教學過程中也暴露了不少缺點和不足。比如，制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識性，學生只回憶起部分內容，效果沒有達到預期理想。再比如，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復使用了幾次，還出現了口誤現象。這些都提醒自己，“學然后知不足，教然后知困”，經過此次課堂教學，我對課堂有了更多的認識，有了更多的收獲，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎上不斷提高，在同仁們的指導下不斷成長進步。

《三峽》教學反思12

　　總結起來學生出現問題的情況大致有兩種：

　　1、方法上的錯誤：不會對位；計算過程出錯。小數乘法的對位與小數加減法的對位相混淆；而不是末位對齊。學生在計算過程中花樣百出的現象較多，如在豎式計算過程中小數部分的零也去乘一遍；每次乘得的積還得去點上小數點，兩次積相加又要去對齊小數點等。

　　2、計算上的失誤：做題馬虎、不仔細。看成整數乘法算好后，忘加小數點；或小數點打錯位置；或直接寫出得數（如2。152。1的豎式下直接寫出4。515，無計算的.過程），做完豎式，不寫橫式的得數等。

　　面對這種嚴峻的情況，使我不得不靜下心來重新審視自己的課堂教學，并對此深刻的進行了反思：

　　1、教師主導性太強在學生做題中出現錯誤時，我總是急于給同學分析做錯的情況，而沒有讓同學自己找找原因，如果讓他們先想想小數乘法的法則，然后再跟錯題比較一下，這時候有的同學可能自己找出錯題的原因，這樣才能給學生留下深刻的印象，以至下次做題時不會再犯相同的錯誤。或者還可以把學生所有的錯題的形式集合在一起，讓學生自己會診，找出錯因。

　　2、新授前相關復習不夠到位對于學生的學習起點沒有一個正確的認識，在學生的基礎掌握不好的情況下，就應該先為學生作好鋪墊，提前讓學生作好整數乘法和小數初步認識的復習，而不應該急于按教學計劃開課。如果在開始教學新知識時就把好計算關，給學生夯實基礎的話，就不致于出現正確率較低的現象。

　　3、要注重培養學生的口算能力《新課程標準》指出：口算既是筆算、估算和簡算的基礎，也是計算能力的重要組成部分。在平時的教學中，就要多加強口算題的訓練，以提高計算正確率。

　　4、忽視小數乘法和小數加減法計算的根本區別。小數加減法和小數的乘法最根本的區別就是小數點的位置情況，在開課之前我沒能作出預料，可是在學生的做題中，我卻發現了好多同學在學完小數乘法的末位對齊后，加減法就忘記了小數點對齊。

　　我想如果我能在課前作好充分的預設，在課上作好強調，學生的出錯率也會降低。經過此教學，我找到了自己在教學中存在的問題，也為我在下一部分的教學提了一個醒，使我越來越認識到：沒有精心的備課，就沒有高效的課堂。沒有了反思，就沒有自己的教育信念，永遠成不了具有自己鮮明個性的教師。

《三峽》教學反思13

　　一、教學目標：

　　二、教學的重難點:

　　重點:

　　學習作者根據各個景物的特點而采用的不同的描寫方法

　　難點：

　　掌握寓學識，才力和情感于記敘之中的游記的寫作方法

　　三、教學過程：

　　(一)、設置情境，導入新課：

　　上學期，我們曾跟隨朱自清先生的腳步，感受了江南春天的清新，也曾踏著老舍先生的足跡，領略過濟南冬天的溫情，正是一篇篇優美的寫景散文，讓我們足不出戶，卻神游千里;身在此地，卻遍覽山河。今天，我們又將登上“劉大杰”號，去游歷蜚聲海外的巴東三峽------

　　(二)、提出教學目標

　　學生在課本的單元說明中尋找

　　1、覓游蹤

　　2、賞游景

　　3、悟游情

　　(三)、默讀課文覓游蹤

　　? 1、劃出自然段。

　　? 2、哪些段落具體描寫了“游三峽”的經過?

　　? 3、“三峽”指的是哪三峽?

　　? 4、圈出作者沿途所經過的地方

　　? 5、在板書上補充完整“三峽略圖“

　　(四)、細讀課文賞游景

　　聽聽我來說西陵

　　1、請學生以小導游的身份，向游客介紹西陵峽的特點。可選擇自己最喜歡的一段峽，抓住特點來介紹。

　　2、議一議這部分中引用諺語、詩歌的作用

　　七嘴八舌議巫峽

　　請學生根據自己的學習方法，借助自學提綱自學，然后以小老師的身份進行講解。

　　1、課文描寫了哪些景物?

　　2、這些景物有什么特點?

　　3、作者運用哪些手法突出景物特征的?

　　屏氣凝神看瞿塘

　　請同學們自讀后，談一談瞿塘峽的人文景觀，也可說說你所了解的相關故事

　　(五)、瀏覽課文悟游情

　　1、“贊嘆”“恐怖”出現在哪個段落?

　　2、游完三峽后的心情怎樣?

　　為什么會有這種感受?

　　(六)、小結：

　　一路群山高低起伏，我們的心情也高低起伏;一路的江水洶涌澎湃，我們的心情也洶涌澎湃。跟隨劉大杰先生的游蹤，賞一路的美景，感一路的恐怖，也留下一路的贊嘆，在心中不斷升騰的是對祖國大好河山的無限熱愛。

　　(七)、通過視頻欣賞三峽美景

　　《巴東三峽》教學反思：

　　一、本課在單元的地位

　　本課是學生所接觸的第一篇游記，所以學習本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的.游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。

　　二、教學目標、重難點的確定

　　劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發作者的一些想法，當社會環境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發展，這應是《巴東三峽》的人文內涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

　　三、教學方法與教學手段

　　主要運用朗讀法與討論法相結合。同時教師加以點撥，并結合多媒體教學，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發學生的學習興趣。同時也激發他們的熱愛祖國大好河山的情感，拓寬了他們的視野。

　　四、教學過程設計

　　運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。

　　教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本內涵。

《三峽》教學反思14

　　《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。

　　仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。

　　在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的.山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。

　　我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！

　　當然，語文材料與現實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。

　　文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀？

　　所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現了，學生根本就做不聊，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？

《三峽》教學反思15

　　語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。

　　我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發，共同探究，培養合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養學生的探究思維，進而培養學生創造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現教學目標。

　　下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。

　　一、教訓――倡導探究性學習，一定可無度開放

　　探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發現問題、解決問題，升華認識，學會學習。

　　課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發散思維，不注重整合和優化，開放無度，天馬行空。我第一次執教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：

　　1、在三峽地區我們國家正在建設一個什么工程？

　　2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

　　3、這一工程對三峽地區的生態環境有何影響？

　　4、假如爆發戰爭，這一工程是否存在安全隱患？

　　5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環保課”、“綜合課”。

　　閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養學生多角度、有創意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發生深層的有價值的對話，有利于引發學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優美和運用母語的實踐。

　　二、經驗――倡導對話，千萬不能遠離“根本”

　　對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。

　　《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。

　　下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀” 教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現了對話式閱讀的內涵與特征。

　　1、創設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧

　　綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領學生親歷課文意境；

　　(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。

　　2、創設對話的主導問題。譬如：回溯三峽的過去，細看三峽的現在，展望三峽的未來，你想到了什么？

　　3、設置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達到這種效果？(3)學生與學生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調整一下順序,或者只寫水?

　　4、培養學生在對話中的創造性。譬如：通過討論"我們今天應當怎樣開發和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創造潛能，培養學生的創新意識。

　　可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的'融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。

　　而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。

　　二是注重發表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養的全面提高。

　　“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。” 傳統語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。

　　在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。

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