《雖有嘉肴》教學反思

　　作為一名到崗不久的老師，我們要在教學中快速成長，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，教學反思應該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的《雖有嘉肴》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

《雖有嘉肴》教學反思1

　　課堂是學生的舞臺。

　　教師是也只能是學生學習的引導者，過多的展示勢必撼動學生的主體地位，他們缺乏了表現的機會，缺乏了“綻放”的體驗后肯定是影響注意力的。這節課，我何不在“質疑”、“解疑”上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個“有梯度”、“見水平”的預設問題呢?

　　公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱，還應成為學情研究的'真實素材。

　　過多地關注教師素質，只會促使“作秀”、“表演”，而關注學情，課后共同研究學情，則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節課中，學生不能提出“‘由學講到教沒有過渡，缺乏邏輯性’的說法正確嗎?”這個問題，教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學生發言積極，大型活動就膽量小了，值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發言，正確地回答出問題值得研究……

　　完不成既定任務又何妨。

　　絕大多數執教公開課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態課?何不實實在在地完成前幾個環節?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。

　　“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”會發覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著“人的教育”的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁!

《雖有嘉肴》教學反思2

　　課堂是學生的舞臺。

　　教師是也只能是學生學習的引導者，過多的展示勢必撼動學生的主體地位，他們缺乏了表現的.機會，缺乏了"綻放"的體驗后肯定是影響注意力的。這節課，我何不在"質疑"、"解疑"上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個"有梯度"、"見水平"的預設問題呢?

　　公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱，還應成為學情研究的真實素材。

　　過多地關注教師素質，只會促使"作秀"、"表演"，而關注學情，課后共同研究學情，則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節課中，學生不能提出"‘由學講到教沒有過渡，缺乏邏輯性’的說法正確嗎?"這個問題，教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學生發言積極，大型活動就膽量小了，值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發言，正確地回答出問題值得研究……

　　完不成既定任務又何妨。

　　絕大多數執教公開課的老師坦承："這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透"，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要"愁斷腸"了。何不上成常態課?何不實實在在地完成前幾個環節?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。

　　"撐一支長篙，向青草更深處漫溯"會發覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著"人的教育"的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁!

《雖有嘉肴》教學反思3

　　文章一開頭就運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”的道理。接著講教與學的關系，一個人只有學習了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發現自己知識的`淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學相長的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，必須用實事求是的態度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理的正確。

　　由此，我想到了教學活動。其實教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，就讓我們共同學習吧!

《雖有嘉肴》教學反思4

　　看了這段文學，很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話："要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗....."從這里可以看出儒家思想的.一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

　　進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了"學然后知不足，教然后知困"這種自然而然的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，"虛心使人進步，驕傲使人落后。"另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

《雖有嘉肴》教學反思5

　　我把枯燥的識字教學和同學們喜愛的游戲相結合，讓學生對學習充滿興趣，激情高漲。比如在讓學生畫生字時，我讓學生和生字寶寶做捉迷藏的游戲，因為這個游戲是他們最愛玩的，所以他們在畫生字時，臉上還帶著笑容，甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指著生字說："我捉到你了。"把畫生字當成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時，我又讓學生和生字交朋友，正是這樣的角色轉換，學生不再把識字當成一種強加給他的任務。而是真正放松的去叫它們的名字，活躍了課堂氣氛。

　　總之，識字教學的目的不僅僅是會認字，會寫字，更重要的是培養學生的`識字能力，會獨立識字。識字是寫作和閱讀的基礎，也是學習能力的基礎。教師要充分發揮教師的主導作用，結合學生的思路特點，調動學生的積極性，使學生積極參與識字教學，處處從學生主體的實際出發，鼓勵學生想象，實踐，從而使枯燥的識字教學成為培養學生發現興趣和熱情探索的熱土。

《雖有嘉肴》教學反思6

　　看了這段文學，很容易讓我們想起在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

　　進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的`，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

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