五年級品德與社會教學計劃范文

　　人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，又迎來了一個全新的起點，現(xiàn)在就讓我們好好地規(guī)劃一下吧。什么樣的計劃才是有效的呢？下面是小編幫大家整理的五年級品德與社會教學計劃范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

五年級品德與社會教學計劃范文1

　　一、班級情況分析：

　　五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的`開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。

　　二、教學目標：

　　1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。

　　2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。

　　3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。

　　4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

　　5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

　　6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

　　三、本期要重點解決的教學問題：

　　“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關注，并引以為光榮和驕傲。

　　四、教改措施：

　　1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。

　　2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

　　3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

　　4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。

　　5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

五年級品德與社會教學計劃范文2

　　一、本冊教材主要內(nèi)容：

　　本冊教材主要內(nèi)容由1~4年級家庭、學校、社區(qū)等領域的基礎上逐漸擴展到祖國與世界的場景，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。包括4個單元：《我是誰》、《我學會與人相處》、《我是班級的主人》、《我們都是炎黃子孫》

　　二、本冊教材總的教學要求：

　　通過本冊的教學逐步引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

　　三、各單元教學要求：

　　第一單元《我是誰》：著重展示“不錯”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己，引導他們?nèi)フ�確、全面、公正客觀地看待自己。

　　第二單元《我學會了與人相處》：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關系：個人之間的.、群體之中的、集體之中的，引導他們從這種關系中去理解和體驗：他是一個獨立的個體，在關系中，他是不可或缺的，同時他與其他人之間又是相互依存的。

　　第三單元《我是班級的主人》：引導兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識到我是我們之中不可或缺的、獨特的一員，意識到我在我們中的權(quán)利與義務（崗位職責），傾聽到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實現(xiàn)了自我；同時使兒童能體會到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂，能經(jīng)驗到“我們”進步與成功，讓我們在永我的心中、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。

　　第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國的歷史、文化為主題，通過這些主題的學習使學生了解祖國的國情和歷史，進而召喚起兒童對祖國的認同與歸屬之情。

　　四、本冊教材重點、難點：

　　引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化，通過兒童與教材的對話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

　　五、學生基本情況

　　雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。五年級一班共有50名學生，學生學習興趣很 高，基礎知識扎實。學生對品德的知識知道了解得比較多。

　　學生基本情況 雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。全年級共有54名學生，學生學習興趣不很高，基礎知識不扎實。學生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學生進行品德教育是十分必要的。

　　六、 提高教學質(zhì)量措施

　　1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。

　　2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。

　　3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選 用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

　　4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

　　5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。

　　20xx--20xx年度第一學期五年級《品德與社會》進度安排

五年級品德與社會教學計劃范文3

　　一、班級情況分析：

　　五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。

　　二、教材分析：

　　教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。

　　三、教學目標：

　　1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。

　　2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。

　　3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。

　　4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

　　5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

　　6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

　　四、教材重點難點重點：

　　“我們的民主生活”和“我愛祖國山和水”這一教育主題是本冊教材的重難點，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過對祖國山河了解，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

　　五、教學措施：

　　1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的'情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。

　　2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

　　3. 進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

　　4. 通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。

　　5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

　　六、課時安排：

　　一周一課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。

五年級品德與社會教學計劃范文4

　　一、學情分析

　　通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。

　　二、教材分析

　　《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：

　　1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。

　　2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。

　　3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。

　　4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。

　　三、教學目標要求

　　1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。

　　2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。

　　3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。

　　4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。

　　5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的.愛國情感。

　　四、教學措施

　　1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。

　　2、活動化教學策略

　　教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

　　3、體驗性教學策略

　　在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

　　4、開放性教學策略

　　五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

五年級品德與社會教學計劃范文5

　　一、學情分析

　　五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共69人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的.課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣��?jīng)歷。

　　二、教材分析

　　教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

　　1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

　　2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。

　　3、參與性。本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

　　4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。

　　三、教學目標

　　1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。

　　2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。

　　3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。

　　4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情，理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗，增進民族團結(jié)。

　　四、教學策略

　　1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。

　　2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。

　　3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

　　4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

　　5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。

　　五、教學進度

　　（略）

五年級品德與社會教學計劃范文6

　　一、教材分析

　　本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一圣人；有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里；第二單元，心中有祖國：有三節(jié)教材：好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興；第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。

　　本冊教材以學生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導，追求學習方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強調(diào)個性化；把教科書做成能與兒童進行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。

　　二、教學目的要求

　　1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關愛同情之心和良好的品行。

　　2、關注兒童的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。通過學生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。

　　3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。

　　4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎。

　　5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。在學習過程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。

　　三、班級學生狀況

　　本班學生來自20多個自然村，共有53名學生。其中獨生子女有38人。經(jīng)分析有以下幾種情況：

　　1．獨生子女占80%

　　2．父母在外經(jīng)營，實際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的.占10%。

　　3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。

　　4．思想、行為不能自主的占15%。

　　5．留守兒童因為父母沒有時間照顧兒童而形成不良習慣但可以教育的占5%。

　　6．思想積極、熱愛生活的占95%。

　　四、教學措施

　�。�1）我們要關注作為課堂教學主體的學生的學習方式，通過活動讓學生有發(fā)現(xiàn)──探究的學習與體驗──感悟的學習，當然，傳授──給予的學習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。

　�。�2）要克服“僅僅依靠聽講來學習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。

　�。�3）課堂教學內(nèi)容不僅僅是貼近學生的生活，而是回歸學生的生活。在課堂教學中老師與學生探討的是生活中的一個范例、一個點，學生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗。

　�。�4）在課堂上，學生要調(diào)動他們?nèi)�部的生活�?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放。

　　（5）我們要在課堂上引導學生過真生活，學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學中我們以學生的生活為基礎，讓學生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。

　　（6）要深入地關照學生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學生真正的思考。

五年級品德與社會教學計劃范文7

　　一，學情分析：

　　本班本學期共有同學64人，其中男生：31人，女生33人。同學思維活躍，集體觀念強，活動積極性非常高，有愛心，敢于表示自我，個性好強，但不善于聽取他人的意見，不善于反省自身，愛模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯誤。

　　二，指導思想：

　　貫徹國家基礎教育課程改革指導綱要的思想和具體目標，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認識方式和特征，采用與相適應的，兒童喜聞樂見的形式，為同學主動參與多種學習活動創(chuàng)設具體途徑，使他們從中獲得知識，形成能力，掌握學習戰(zhàn)略�！镀返屡c社會》教科書采用的是"主題構(gòu)建"方式。采取的是講故事的形式，通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學內(nèi)容要求。

　　三，教材的主要特征：

　　1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。

　　2、注重已有經(jīng)驗，貼近實際生活 。

　　3、強調(diào)體驗參與，引導學習活動

　　4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。

　　5、單元組織教材，突出同學主體

　　四，教學目標：

　　引導同學體會生命中的"愛"——家人的愛，社會的愛，認識人類社會對生命的尊重，體會自身生命的可貴，學會積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。

　　引導同學在體驗，觀察中體會規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動，又保證了我們的權(quán)益。

　　了解國家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂患意識，激勵他們珍惜今天的美好生活，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力。

　　通過生動的事例，協(xié)助同學懂得科學技術是"雙刃劍"，樹立科學的道德觀，培養(yǎng)同學的人文精神。

　　讓同學體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響，意識到開放的世界充溢機遇和挑戰(zhàn)。

　　五，教學措施：

　　必需注重與同學和社會的聯(lián)系

　　1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學，以所有同學的社會生活為基礎的。

　　《品德與社會》課程規(guī)范中強調(diào)"必需以兒童的社會生活為基礎"，強調(diào)讓兒童"從自身的世界動身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的`方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的"范例"。

　　2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程�！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和同學一起補充，使教學加強與同學和社會的聯(lián)系。

　　必需注重同學的實踐

　　實踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。籠統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

　　（三）注重同學的自我反省，讓導行落到實處。

　　六，同學學習習慣的培養(yǎng)

　　1，掌握正確的讀寫姿勢，堅持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習慣。

　　2，培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習慣。

　　3，能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。

　　4，培養(yǎng)專心聽他人講話的習慣；能夠當眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。

　　5，培養(yǎng)課前預習課文，上課認真聽講，積極考慮，做好筆記的習慣。

　　6，培養(yǎng)課后按時完成作業(yè)，書寫整潔的習慣。

　　7，培養(yǎng)留心觀察生活的習慣。

　　七，潛能生輔導：

　　1，對毛俊杰等喜歡打鬧的同學，引導其明白生命的可貴，珍愛生命。

　　2，引導計智慧等不愛科學的女生，樹立科學的道德觀。

　　3，用"學校里的紅綠燈"教育常犯紀律的張浩然等，使其明白"規(guī)則"的重要性。

　　八，教學業(yè)務研修：

　　積極參與教研活動，認真聽課與評課；投身課題研究，不時提高業(yè)務水平；輔導同學積極參與學科競賽活動。

　　九，教學活動布置：

　　第一單元：愛美麗的生命 3課 10~14課時

　　第二單元：規(guī)矩與方圓 3課 7~9課時

　　第三單元：不能忘記的歷史 4課 8~12課時

　　第四單元：科技發(fā)明新生活 4課 7~9課時

　　第五單元：商品帶你看世界 4課 9~12課時

　　總計： 41—— 56課時

五年級品德與社會教學計劃范文8

　　《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。

　　一、教材簡析：

　　教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

　　1、教育性

　　品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

　　2、綜合性

　　本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。

　　3、參與性

　　為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

　　4、直觀性

　　本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的.圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

　　二、學情分析及教學策略

　　因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

　　1、對話教學策略

　　教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。

　　2、活動化教學策略

　　教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

　　3、體驗性教學策略

　　在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

　　4、開放性教學策略

　　五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

　　三、教學措施：

　　1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。

　　2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

　　3、進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

　　4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。

　　5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會

　　四、教學進度安排：

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五年級品德與社會教學計劃范文9

　　《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活的為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。

　　一、教材特點：

　　教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

　　1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

　　2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完。的教學線索。

　　3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活的中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

　　4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的'基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

　　二、教學策略：

　　因為教材已不是顯性的道德說教，而是。用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活的，用自己的感覺去進行體驗。教學中可。用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

　　1、對話教學策略。教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。

　　2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活的技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

　　3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

　　4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況的，聯(lián)系學生的生活的經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行。合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

五年級品德與社會教學計劃范文10

　　一、學生情況簡析：

　　五年級三個班的學生都很天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關心集體。雖說已是五年級的學生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。

　　二、教材分析：

　　該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性，開放性，情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設了2—3個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個話題或?qū)δ硞�話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語:一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白:作為和學生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話:一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。圖標:包括“活動，交流，小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查，體驗，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學生作品:有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程，呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望�？瞻卓�:啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

　　三、全冊教學目標：

　　1、著眼于做人道德認識的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導，使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好。2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂，能夠從多種快樂中領悟到只有付出的快樂更令人回味。3、通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。讓學生初步樹立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對世界的重大貢獻，從而產(chǎn)生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。4、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的.各個領域，讓學生領略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。5、通過學習讓學生在了解地球的過程中學習相關的地理、歷史知識，懂得國家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。

　　四、教學重點與難點：

　　1、通過教學活動，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學校熱愛科學的教育。2、通過教學，懂得許多做人的道理，并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。3知道有關品德和生活的初步知識，培養(yǎng)學生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質(zhì)。4、充分利用有限的教學資源，努力讓學生學好社會知識，成為社會主義建設事業(yè)有用的人才。

　　五、教學措施：

　　1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。

　　2、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。

　　3、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

　　4、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

　　5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。

　　六、教學進度表：

　　周次 單元 教學內(nèi)容 課時安排 備注

　　1-2 一 1、從四大發(fā)明說起 23 2、圓明園在哭泣 24 3、悲憤的吼聲 25-6 二 1、中國人民站起來了 2-37 2、春天的故事 2 8 3、走進新時代 29-10 三 1、高峽出平湖 2 清明節(jié)（周二） 11-12 2、西部大開發(fā) 213-14 3、日新月異的交通 2 勞動節(jié)（周一） 15 四 1、你中有我，我中有你 216-17 2、國際組織 318-19復習迎考端午節(jié)（周一） 20期末考試

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