曾經(jīng)看到過(guò)波斯納的教師成長(zhǎng)公式：“教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思”，很能給我們以思想方法的啟示。

什么是經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？杜威曾�?jīng)說(shuō)：“一個(gè)孩子僅僅把手指伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)這個(gè)行動(dòng)和他遭受到的疼痛聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，這才是經(jīng)驗(yàn)。從此以后，他知道手指伸進(jìn)火焰意味著燙傷。”也就是說(shuō)，僅僅有“手伸進(jìn)火里”的行動(dòng)和“手被火燙傷”這些嘗試和經(jīng)歷，還算不上經(jīng)驗(yàn)，只有在此基礎(chǔ)上建立了行動(dòng)和行動(dòng)結(jié)果的聯(lián)系——由此知道“手伸進(jìn)火里，手會(huì)被火燙傷”，并因此指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)——以后不再把手伸進(jìn)火里，以避免燙傷——才稱(chēng)得上經(jīng)驗(yàn)。在這里，思想首先是建立聯(lián)系，它需要認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中“行動(dòng)”和“結(jié)果”的關(guān)系，并對(duì)未來(lái)的行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃。

什么是反思呢？同樣以“手伸進(jìn)火里，手被燙傷”為例，為什么被“燙傷”呢？我們可能觀(guān)察到火是“明亮”的，由此可能得出“明亮”的東西會(huì)使我們“燙傷”的經(jīng)驗(yàn)。但這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的，經(jīng)不起推敲和反思。也就是說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)有可能是錯(cuò)誤的。這時(shí)的思想就是反思。反思是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行主動(dòng)的、持久的、周密的思考，目的在于獲得更加正確，對(duì)工作和生活更有價(jià)值的指導(dǎo)意見(jiàn)。比如，對(duì)“明亮的東西燙傷手”的經(jīng)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行反思，我們可能發(fā)現(xiàn)，在大型演唱會(huì)上，熱情的歌迷揮舞熒光棒，但沒(méi)有被燙傷；用手接觸剛加滿(mǎn)開(kāi)水的茶杯，它們不明亮但手同樣會(huì)被燙傷。思想的結(jié)果是使我們知道了高的溫度（而不是明亮）會(huì)燙傷手。由此，我們不僅不能把手伸進(jìn)火里，而且要避免接觸一切高溫的東西。擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，手是這樣，身體的其他部分也可能這樣。通過(guò)思想，我們獲得了超出“手”和“火”的更加具有普適意義的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

由此，我想我們應(yīng)該不斷地總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地反思、斟酌工作，積累經(jīng)驗(yàn)可以使我們找到離終點(diǎn)最近的那條道路，而不斷地反思則可以保證我們前進(jìn)的方向。