《我國古代已有“環(huán)保法”》閱讀答案

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　　在湖北省云夢(mèng)縣城關(guān)睡虎地11號(hào)秦墓中，出土了一批秦簡，其中一部分竹簡上記錄的是秦國的法律，后整理出了《秦律十八種》。“環(huán)保條款”記錄在其中的《田律》上，這部法律因此被看成是中國最早的“環(huán)保法”。《田律》中，除了前代規(guī)定的春季不準(zhǔn)亂砍亂伐外，還有多條環(huán)保規(guī)定。其中有兩條很新鮮，一是，規(guī)定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料，即“不夏月，毋敢夜草為灰”。特別是后一條，可以避免大氣污染，減少霧霾天氣。云夢(mèng)秦簡的《法律答問》中還提到，《秦律》規(guī)定，東方六國的人到秦國來，入秦時(shí)必須用火熏其車上的衡軛。為什么要這樣做呢？官方的解釋是：如果來人不處治馬身上的寄生蟲，蟲子附著在車的衡軛或駕馬的繩索上，就會(huì)被帶到秦國來，所以必須用火來熏。這簡直就是現(xiàn)代海關(guān)衛(wèi)生檢疫的雛形，環(huán)保的意圖十分明顯。

　　戰(zhàn)國時(shí)期趙國著名思想家荀子，提出了“環(huán)保治國”理念。《荀子·王制》中曾專門談及為王之道：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。”荀子將這種環(huán)保要求稱為“圣王之制也”。比荀子早約四百年的齊國上卿管仲在任時(shí)倡導(dǎo)環(huán)保治國，稱“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以為天下王。”他根據(jù)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的不同環(huán)保要求，提出過環(huán)保“四禁”概念。據(jù)《管子雜篇》所記，其中“春禁”是：“無殺伐，無割大陵，倮大衍，伐大木，斬大山，行大火，誅大臣，收谷賦。”管仲這種環(huán)保觀，不只提出了環(huán)保問題，還考慮到了民生。這種治國理念相當(dāng)科學(xué)，齊國能成為“春秋五霸”之首，與此不無關(guān)系。

　　從史書記載來看，世界上最早的“環(huán)境保護(hù)部”誕生在中國。據(jù)清黃本驥編纂的《歷代職官表》記載，中國古代早期的環(huán)保部叫“虞”。“虞”，既是機(jī)構(gòu)名，又是官銜，其很大一部分職能與今天的環(huán)保部相同，但所管理的范圍更大，山、林、川、澤的保護(hù)與治理，都是“虞”的職責(zé)。周代“環(huán)保部”編制更大，被進(jìn)一步細(xì)化為山虞、川衡、林衡、澤虞等四個(gè)平行部門，“虞”是山林川澤資源保護(hù)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，“衡”是山林川澤資源保護(hù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這四個(gè)部門統(tǒng)統(tǒng)歸“地官司徒”領(lǐng)導(dǎo)。其中，山虞的地位最高，美國學(xué)者埃克霍姆稱之是世界上最早的“山林局”。秦漢時(shí)虞被“少府”替代，到三國之后，又恢復(fù)了“虞官”。唐、宋、明、清諸時(shí)期，朝廷均設(shè)有虞衡司，此司即“虞部”，屬于最大“中央部委”工部的下屬機(jī)構(gòu)。

　　中國古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。在古代，如果有不環(huán)保的行為或違犯“環(huán)保法”的，都要受到處罰。西周時(shí)期周文王的“伐崇令”規(guī)定“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦”。齊國的懲治條款比“伐崇令”更為嚴(yán)厲。《管子·地?cái)?shù)》中說：“有動(dòng)封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足斷；右足入，右足斷。”這種為保護(hù)環(huán)境而剁斷肢體的殘酷懲罰，早在殷商時(shí)期已出現(xiàn)。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說》有這樣的記載，“殷之法，棄灰于公道者斷其手”。進(jìn)入封建社會(huì)后，歷代對(duì)違犯“環(huán)保法”者同樣也不輕饒。如在唐、宋兩代，隨便燒荒者一旦被抓到，要被判處古代五刑中的笞刑——“笞五十”；“伐毀樹木”的，則以偷盜罪論處。歷代在保護(hù)水源方面的規(guī)定也很多，如唐宋法律上都有規(guī)定，“有穿穴垣墻以出穢污之物于街巷，杖六十”。

　　(摘編自《我國古代已有“環(huán)保法”》)

　　1．下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．《秦律十八種》是根據(jù)云夢(mèng)出土的竹簡上記錄的秦國法律整理出來的，其中有環(huán)保條款的記錄，因此這部法律被看成是中國最早的“環(huán)保法”。

　　B．《秦律十八種》中保留了前代春季不準(zhǔn)亂砍亂伐的規(guī)定，還增加了不能堵塞河道的新規(guī)，為避免污染，規(guī)定除夏季外不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料。

　　C．《荀子·王制》中談及的為王之道強(qiáng)調(diào)在草木開花結(jié)果的時(shí)候，不能入山砍伐樹木，不能破壞草木生長，這一要求體現(xiàn)了“環(huán)保治國”的理念。

　　D．齊國上卿管仲的環(huán)保觀不僅提出了環(huán)保問題，還關(guān)注了民生，這從他根據(jù)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的不同環(huán)保要求所提出的環(huán)保“四禁”可以看出。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．《秦律》規(guī)定，齊、趙等國的人入秦時(shí)須用火熏其車上的衡軛，以防帶入寄生蟲，此舉措有衛(wèi)生檢疫的意味。

　　B．管仲認(rèn)為君王、百姓等都應(yīng)該遵守環(huán)保要求，齊國能成為“春秋五霸”之首，與他先進(jìn)的環(huán)保治國理念有關(guān)。

　　C．西周時(shí)期周文王的“伐崇令”的具體執(zhí)行，當(dāng)是由“地官司徒”交由其下屬四個(gè)平行部門之一的山虞負(fù)責(zé)。

　　D．《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說》中的記載，說明為保護(hù)環(huán)境而剁斷肢體堅(jiān)決不輕饒的殘酷懲罰，早在殷商時(shí)期就已出現(xiàn)。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．唐代，對(duì)隨便燒荒、伐毀樹木、亂倒污水等行為，都一一列出，嚴(yán)令禁止并給予不同的懲罰，可見唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。

　　B．中國古代早期的環(huán)保部“虞”要負(fù)責(zé)保護(hù)與治理山林川澤，虞官們制定的種種環(huán)保條款對(duì)當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)都起到非常積極的作用。

　　C．世界上最早的環(huán)保部虞在周以前已經(jīng)出現(xiàn)，秦漢時(shí)稱少府，唐宋明清時(shí)期為虞衡司，不同時(shí)期名稱會(huì)有一些變化，但職能大體上相同。

　　D．對(duì)有不環(huán)保行為或違反“環(huán)保法”的人施以重罰，這有助于保障廣大民眾的長遠(yuǎn)利益和國家的可持續(xù)性發(fā)展，這是古代法律對(duì)今人的啟示。

　　參考答案

　　1．A(被看作中國最早的“環(huán)保法”的應(yīng)為《田律》，而不是《秦律十八種》。)

　　2．C(山虞所轄當(dāng)為山林之事，而“伐崇令”所言不局限于山林之事。且“虞”是山林川澤資源保護(hù)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，而不是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。)

　　3．B(“虞官們制定的種種環(huán)保條款對(duì)當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)都起到非常積極的作用”的說法過于絕對(duì)。)

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