《中國古文字的起源》閱讀答案

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會解題思路，掌握答題技巧。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的《中國古文字的起源》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　關(guān)于中國古文字的產(chǎn)生時代這一問題始終缺乏具體確切的答案。就是世界各國的文字學(xué)專家，對于文字產(chǎn)生的具體時代也有著不同的見解和學(xué)派。

　　一種說法，認(rèn)定文字的起源并不比語言產(chǎn)生晚，認(rèn)為人類早在舊石器時代或新時器時代初期就產(chǎn)生了文字。持這種觀點(diǎn)的人，主要把人類最早的圖畫、圖示和各種刻記納入了文字的范圍。他們把原始人的許多巖畫謂之“圖畫文字”；也有把紋文時期的紋記視作正式的文字。這主要是對文字的真正定義和內(nèi)涵缺乏一個正確的認(rèn)定。當(dāng)然我們很容易想象人類沒有形成語言的時候，他們要表達(dá)某種意念或某種信息，只好用手勢比劃或在地上畫圖表示。但是文字終歸是文字，它和那些原始的輔助表意手段有著根本的區(qū)別，這個根本的區(qū)別是不管世界上哪個民族的文字，沒有一個不是他們民族語言的符號，盡管世界文字之林中有的是表意文字，有的是表詞文字，有的是標(biāo)聲文字，但都是和他們自己民族的語言一致的，凡是語言能表達(dá)的，文字就能表達(dá)。所以可以說文字盡管在某種功能上超出了語言，但仍然是語言的輔助工具。這樣的文字，自然是產(chǎn)生在語言產(chǎn)生以后。

　　還有一種觀點(diǎn)也是不能使人認(rèn)同的。那就是拘泥于實證主義的研究方法，即沒有見到完整的實證材料，就認(rèn)定事物的不存在，就對沒有被認(rèn)識或沒有被發(fā)現(xiàn)的甚至對理應(yīng)存在和實際有過但已消失的事物持一完全否定的態(tài)度。這種實證主義的方法并非是科學(xué)的態(tài)度。比如說，在中國古文字起源的研究中，很多人認(rèn)定殷商時期的甲骨文就是最古老的漢字，可在甲骨文被發(fā)現(xiàn)以前，人們長期認(rèn)為商周時期的金文是中國最古老的文字。這些一見實物就動輒定論的習(xí)慣，一直妨礙了對文字起源的系統(tǒng)地、理論地探討，也難以形成一個科學(xué)的客觀的明晰結(jié)論。

　　當(dāng)然，甲骨文是比金文更為古老的漢文字，有一些甲骨文的單字比鐘鼎文的結(jié)構(gòu)帶有更為原始的特征，如“ ”（子）、“ ”（午）、“ ”（丁）等。但人們都能看到，甲骨文的結(jié)構(gòu)比鐘鼎文簡練，是簡化了的古文字。甲骨文大多是當(dāng)時用來刻在甲骨片上的占卜記錄，為了便于鐫刻，長期形成了一種非常簡練的書體。文字的簡化是文字形成以后的運(yùn)作行為，所以甲骨文的出現(xiàn)，說明文字的產(chǎn)生已經(jīng)有了一個相當(dāng)長的時期。究竟中國古文字起源于何時？根據(jù)種種依據(jù)推斷，中國古漢字最早出現(xiàn)在六千年以前的中石器時代，形成于五千年后的新石器時代。

　　（摘自牟作武《中國古文字的起源》）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

　　A．有文字學(xué)專家對文字內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)定，把各種刻記或紋記看作正式的文字。

　　B．原始人類用手勢比劃表達(dá)某種意念或某種信息，這種表意手段可以幫助理解語言。

　　C．世界上任何一個民族的文字都是自身民族語言的符號，都和本民族語言相輔相成。

　　D．對沒有完整實證材料的事物，哪怕理應(yīng)存在或?qū)嶋H有過，也應(yīng)該認(rèn)定其不存在。

　　2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

　　A．文章重點(diǎn)闡述關(guān)于古文字產(chǎn)生時代的不同見解，并作出了古漢字最早出現(xiàn)時代的判斷。

　　B．文章第二段提出錯誤觀點(diǎn)并分析其錯誤原因后，提出“文字產(chǎn)生在語言之后”的觀點(diǎn)。

　　C．對實證主義研究方法，先闡釋概念，再論證其謬誤，然后指出其消極影響，層層深入。

　　D．文章末段說甲骨文的結(jié)構(gòu)比鐘鼎文簡練，是為了證明甲骨文的出現(xiàn)已有相當(dāng)長的期。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

　　A．我們即使把那些能表達(dá)某種意念或某種信息的可視符號認(rèn)作是文字，也不能認(rèn)定文字的產(chǎn)生比語言產(chǎn)生更早。

　　B．文字的產(chǎn)生是在語言產(chǎn)生之后，不管是表意文字、表詞文字還是標(biāo)聲文字，都是民族語言的符號和輔助工具。

　　C．文字的簡化是文字形成以后的事，而甲骨文存在一些非常簡練的書體，所以甲骨文并不是中國最古老的文字。

　　D．作者認(rèn)為，中國古文字最早出現(xiàn)在六千年以前的中石器時代，這種觀點(diǎn)在世界各國文字學(xué)家中并未形成公論。

　　答

　　1.（3分）本題考查考生對文章主要內(nèi)容的理解分析，能力層級為B級和C級。

　　A（B.文中說“想象人類沒有形成語言的時候，他們要表達(dá)某種意念或某種信息，只好用手勢比劃或在地上畫圖表示”，說明用手勢比劃來表達(dá)某種意念或信息是在語言未形成時，所以說“這種表意手段可以幫助理解語言”表述錯誤。C.“相輔相成”是指互相配合，互相輔助，而文中說“文字盡管在某種功能上超出了語言，但仍然是語言的輔助工具”，所以“相輔相成”表述錯誤。D.原文認(rèn)為“拘泥于實證主義的研究方法……并非是科學(xué)的態(tài)度”，可見作者并不認(rèn)同“這種實證主義的方法”。）

　　2.（3分）本題考查考生對文中論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的分析，能力層級為C級。

　　D（證明的是“文字的產(chǎn)生已經(jīng)有了一個相當(dāng)長的時期”）

　　3.（3分）本題考查考生對作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析，能力層級為C級。

　　A（原文說“人類沒有形成語言的時候，……畫圖表示。”如果將“可視符號認(rèn)作是文字”，那自然可認(rèn)定“文字的產(chǎn)生比語言早”。）

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