《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》閱讀答案

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　　大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？

　　中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明�？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有特續(xù)性。

　　中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式。“中庸”最早是孔子在《論語》中提出來的范疇�！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。

　　中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延教千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響看中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“是下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。

　　從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。

　�。ㄕ�編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．一個(gè)大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。

　　B．中國是所有國家中歷史最長的國家，因此，中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。

　　C．中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。

　　D．從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。

　　2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。

　　B．文章用比喻、對比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。

　　C．文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。

　　D．文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．如果一個(gè)大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。

　　B．如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。

　　C．只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。

　　D．中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等行為方式。

　　參考答案

　　1．C（A項(xiàng)，一個(gè)大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”；B項(xiàng)，原文第二段說的是“”中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”；D項(xiàng)因果顛倒，應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國人的行為方式”。）

　　2．C（不是逐層深入）

　　3．D（“以和為貴”“自強(qiáng)不息”都是中國人行為方式的表現(xiàn)，它們都影響到中國的大國氣質(zhì)，但直接說“‘以和為貴’的大國氣質(zhì)”，屬于以偏概全。）

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