優(yōu)美的古茶道禮儀[精]

　　藏匠藏茶

　　在古時(shí)，文人雅士們品茶講究茶之六境：即擇茶、選水、侯火、配具、環(huán)境和品飲者的修養(yǎng)，其一招一式皆有極其嚴(yán)格的要求和相應(yīng)的規(guī)范。

　　唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。

　　宋代則有一條法則，叫做"三點(diǎn)"：：新茶、甘泉、潔器為一；天氣景色宜人為一；風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一。

　　明代品茶要求更為嚴(yán)格細(xì)致，有"十三宜"和"七禁忌"。十三宜即：一無(wú)事，二佳客，三獨(dú)坐，四吟詩(shī)，五揮翰，六徜徉，七睡起，八宿醒，九清供，十精舍，十一會(huì)心，十二賞鑒，十三文僮。七禁忌即：一不如法，烹點(diǎn)不得法；二惡具，茶具不清潔；三主客不韻，主人，客人舉止粗俗；四冠裳苛禮，過(guò)于拘束禮儀；五葷肴雜陳，茶貴清，一案葷腥，不能辨味；六忙，沒(méi)有品茶的工夫；七壁間案頭多惡趣，環(huán)境布置俗不可耐。

　　各國(guó)茶道禮儀

　　中國(guó)茶藝以追求"廉、美、和、敬"為最高境界，"但見(jiàn)瓢中清，翠影落碧岫。"

　　中國(guó)傳統(tǒng)茶道表演其實(shí)就是待人迎客的過(guò)程，它每一個(gè)環(huán)節(jié)都寓意著一種待客禮節(jié)。

　　中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)理事倪煥鳳主講的內(nèi)容讓游客們好奇不已。

　　只見(jiàn)茶藝師首先將壺中的沸水沿逆時(shí)針?lè)较颍�旋轉(zhuǎn)著倒入空杯中，她說(shuō)這個(gè)"回旋斟水"環(huán)節(jié)代表著開(kāi)門迎賓，禮數(shù)周到；其次，她提拎茶壺分三次將水沖入杯中，此"鳳凰三點(diǎn)頭"則寓意著主人向賓客鞠躬問(wèn)候；最后將沖泡好的茶水舉至齊眉、半蹲敬獻(xiàn)，則意味著主客雙方互行伸掌禮儀。

　　中國(guó)茶道技巧表現(xiàn)形式有三種：

　　①煎茶。把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早藝術(shù)品嘗形式。

　　②斗茶。古代文人雅士各攜帶茶與水，通過(guò)比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優(yōu)劣的一種品茶藝術(shù)。斗茶又稱為茗戰(zhàn)，興于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一帶。

　　斗茶是古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式。其最終目的是品嘗，特別是要吸掉茶面上的湯花，最后斗茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后勝利。

　　③工夫茶。清代至今某些地區(qū)流行的工夫茶是唐、宋以來(lái)品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。工夫茶講究品飲工夫。飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種。

　　韓國(guó)茶道

　　韓國(guó)茶文化主"儒"。韓國(guó)的飲茶史也有數(shù)千年的歷史。公元7世紀(jì)時(shí)，飲茶之風(fēng)已遍及全國(guó)，并流行于廣大民間，因而韓國(guó)的茶文化也就成為韓國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。在歷史上，韓國(guó)的茶文化也曾興盛一時(shí)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　在在我國(guó)的宋元時(shí)期，全面學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化的韓國(guó)茶文化，以韓國(guó)"茶禮"為中心，普遍流傳中國(guó)宋元時(shí)期的"點(diǎn)茶"。約在我國(guó)元代中葉后，中華茶文化進(jìn)一步為韓國(guó)理解并接受，而眾多"茶房"、"茶店"、茶食、茶席也更為時(shí)興、普及。

　　80年代，韓國(guó)的茶文化又再度復(fù)興、發(fā)展，并為此還專門成立了"韓國(guó)茶道大學(xué)院"，教授茶文化。和日本一樣，源于中國(guó)的韓國(guó)茶道，其宗旨是"和、敬、儉、真"。"和"，即善良之心地；"敬"，即彼此間敬重、禮遇；"儉"，即生活儉樸、清廉；"真"，即心意、心地真誠(chéng)，人與人之間以誠(chéng)相待。

　　我國(guó)的近鄰——韓國(guó)，歷來(lái)通過(guò)"茶禮"的形成，向人們宣傳、傳播茶文化，并有機(jī)地引導(dǎo)社會(huì)大眾消費(fèi)茶葉。韓國(guó)的茶禮種類繁多、各具特色。如按名茶類型區(qū)分，即有"末茶法"、"餅茶法"、"錢茶法"、"葉茶法"四種。

　　下面介紹韓國(guó)茶禮葉茶法：

　　1、迎賓。賓客光臨，主人必先至大門口恭迎，并以"歡迎光臨"、"請(qǐng)進(jìn)"、"謝謝"等語(yǔ)句迎賓引路。而賓客必以年齡高低、順序隨行。進(jìn)茶室后，主人必立于東南向，向來(lái)賓再次表示歡迎后，坐東面西，而客人則坐西面東。

　　2、溫茶具。沏茶前，先收拾、拆疊茶巾，將茶巾置茶具左邊，然后將燒水壺中的開(kāi)水倒過(guò)茶壺，溫壺預(yù)熱，再將茶壺中的水分別平均注入茶杯，溫杯后即棄之于退水器中。

　　3、沏茶。主人打開(kāi)壺蓋，右手持茶匙，左手持分茶罐，用茶匙撈出茶葉置壺中。并根據(jù)不同的季節(jié)，采用不同的投茶法。一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季則用下投法。投茶量為一杯茶投一匙茶葉。將茶壺中沖泡好的茶湯，按自右至左的順序，分三次緩緩注入杯中，茶湯量以斟至杯中的六、七分滿為宜。

　　4、品茗。茶沏好后，主人以右手舉杯托，左手把住手袖，恭敬地將茶捧至來(lái)賓前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，對(duì)賓客行"注目禮"，口中說(shuō)"請(qǐng)喝茶"，而來(lái)賓答"謝謝"后，賓主即可一起舉杯品飲。在品茗的同時(shí)，可品嘗各式糕餅、水果等清淡茶食用以佐茶。

　　日本茶道

　　日本茶道講究典雅、禮儀，使用之工具也是精挑細(xì)選，品茶時(shí)更配以甜品。日本茶道發(fā)揚(yáng)并深化了唐宋時(shí)"茶宴"、"斗茶"之文化涵養(yǎng)精神，形成了具濃郁民族特色和風(fēng)格的民族文化，同時(shí)也不可避免地顯示了有中國(guó)傳統(tǒng)美德的深層內(nèi)涵的茶文化之巨大影響。

　　按照茶道傳統(tǒng)，賓客應(yīng)邀入茶室時(shí)，由主人跪坐門前表示歡迎，從推門、跪坐、鞠躬，以至寒喧都有規(guī)定禮儀。參加茶事的客人根據(jù)身份的不同，所坐的位置也不同。正客須坐于主人上手（即左邊）。這時(shí)主人即去"水屋"取風(fēng)爐、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣賞茶室內(nèi)的陳設(shè)布置及字畫(huà)、鮮花等裝飾。

　　主人取器物回茶室后，跪于榻榻米上生火煮水，并從香盒中取出少許香點(diǎn)燃。在風(fēng)爐上煮水期間，主人要再次至水屋忙碌，這時(shí)眾賓客則可自由在茶室前的花園中閑步。待主人備齊所有茶道器具時(shí)，這時(shí)水也將要煮沸了，賓客們?cè)僦匦逻M(jìn)入茶室，茶道儀式才正式開(kāi)始。

　　沏茶時(shí)主人要先將各種茶具用茶巾（茶巾的折疊方法也有特別規(guī)定）擦拭后，用茶勺從茶罐中取二三勺茶末，置于茶碗中，然后注入沸水，再用茶筅攪拌碗中茶水，直至茶湯泛起泡沫為止。

　　客人飲茶時(shí)口中要發(fā)出"嘖嘖"的贊聲，表示對(duì)主人"好茶"的稱譽(yù)。待正客飲茶后，余下賓客才能一一依次傳飲，飲完后將茶碗遞回給主人。客人飲茶也可分為"輪飲"或"單飲"。即客人輪流品一碗茶，或單獨(dú)飲一碗茶。

　　茶道禮法不僅是飲茶，主要還在于欣賞以茶碗為主的茶道用具、茶室的裝飾、茶室前的茶園環(huán)境及主客間的心靈交流。

　　整個(gè)茶會(huì)，主客的行、立、坐、送、接茶碗、飲茶、觀看茶具，以至于擦碗、放置物件和說(shuō)話，都有特定禮儀。一次茶道儀式的時(shí)間，一般在兩小時(shí)左右內(nèi)。結(jié)束后，主人須再次在茶室格子門外跪送賓客，同時(shí)接受賓客的臨別贊頌。

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