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重建廟宇捐款倡議書（通用10篇）
隨著社會一步步向前發展，倡議書與我們的生活息息相關，倡議書在寫作上具有一定的格式要求。還是對倡議書一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的重建廟宇捐款倡議書，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重建廟宇捐款倡議書 1
鄉賢、鄉親們：
盛世修祠堂xxx廟xxx，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂xxx祠堂xxx的原材料xxx木料、瓦片、角子、石柱xxx等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉親們安居樂業，仕農工商，發展順利，文化教育、成績卓然，現有大學生十余個，已漸顯身手，事業有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關重建事宜皆經過醞釀討論后，再經祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂xxx廟xxx結構：設計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚!現向鄉賢、鄉親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發達，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xxx
時間：20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 2
各位鄉親、鄉賢、各位志士：
保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。漢高祖三年xxx公元前204年xxx，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰而屈人之兵。李左車之計，避免了戰事，保全了一方百姓。他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉梓。人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創業志士祈福保佑的“保全神”。
當歷史的車輪轉到了20xx年，位于家鄉崔王孟區域的'千年古桑驚現，她的開發立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態向社會開放。為使景區更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮的歷史、人文、風土人情和傳統文化，計劃在景區內恢復古跡“保全廟”。設計南北長33米，東西寬32.6米，建設大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風格，需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的精神家園，為了傳承家鄉歷史文化的根系脈絡，為了保護家鄉的文物古跡，促進文化旅游產業的發展，我們謹發出如下倡議：
各位鄉親、鄉賢、在本地工作過的親朋、在外地創業的家鄉志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐資不限多少，都將記入恢復重建名冊并在互聯網上公布，我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉里，流芳千古，與天地共存。
各位鄉賢、各位志士，“保全廟”的建設需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉繁榮昌盛之花!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 3
同志們：
伊祁山是“堯”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成為歷代佛教圣地。動亂年代建筑損毀后經陸續修建，山頂廟宇已初見規模。為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發組織在山腳下重修廟宇？
伊祁山（太子庵）位于順平縣萬頃桃源農莊民俗文化園（桃花節）內，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災西遷山西，定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經過各方支持和附近村民陸續修繕，山頂的廟宇已初見規模。
至今每年正月、七月及仲春時節，顯官達貴、商賈百姓、佛門弟子、文人騷客、八方而來，云聚這里尋根祭祖、誦經許愿、觀景賞花、參加民族文化活動，為親人祈福？
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發心捐助給大家帶來終身的.福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
捐贈須知：
感謝您的善舉，歡迎現場參觀捐贈，也可直接找下列聯系人進行捐贈，或通過銀行打款捐贈。請注明姓名、地址及聯系方式，對所有的捐贈將在啟用現場的功德名單上張貼，部分根據捐贈者的意愿在功德碑上留名。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 4
各位：
原氏家族，源遠流長，人之有祖，如木之有本，樹之有根，山之有脈，水之有源，故中華禮教，最重人倫;百行之本，以孝為先，為人予者，當思木本水源，須重慎終追遠，此乃炎黃子孫之傳統美德，亦為我中華民族所以有如此強大地凝聚力之根本原因也。
吾族原氏自得姓至今數千余年，立足於泱泱大國之中，英才輩出，功業彪炳，家聲遠播，福澤綿長數沒盡文壇通儒，武將，名標青史，為后人所敬仰。3000年地歷史長河，人事雖有代謝，而原族則綿延發展，枝繁葉茂，瓜諜延綿，子孫昌盛，華夷遍布，安居樂業，咸托祖宗之福蔭，赫然成為華夏之望族，雖世易時移，而族風沒墮，先祖之謙讓，開拓，進取，傳統美德，依舊生輝。
為弘揚原氏先祖地優良文化傳統及敬祖思親之美德，加強原族之凝聚力�，F廣東省惠東縣平海鎮大水坑村準備籌建原氏宗祠，總費用為90萬元，本村籌資15萬元，現資金缺口為75萬元。捐款者500元者可將捐款雕刻在祠堂的捐款芳名冊上，捐款500元以下用紅紙公布一年。一方有困難，百方相扶助是我原氏的傳統美德，為了籌集祠堂建設資金，確保工程早日順利完成，特向國內外全體原氏宗親和社會各界人士倡議：伸出您的.雙手，積極行動起來，興建原氏祠堂盡裔孫之誼，踴躍捐款，慷慨解囊，同心協力，共囊盛興。
箴言：
出力者是福，出錢者是福，無私貢獻者享福，祖先永遠保佑您，讓您心想事成，一生平安。
謝謝各位宗賢們和社會各界人士。
xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 5
各界有識之士，廣大父老鄉親：
菩薩山者，位于元城鎮西部于我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈�！钡拇_，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關于菩薩和狗娃廟的`傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的`鄉村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風景線，并將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的`必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 6
同志們：
如今的社會，隨著城鎮化的不斷推進，越來越多的人涌向城市，而農村地區的廟宇卻逐漸被遺忘。許多廟宇在經年累月的風吹雨打之下，漸漸失去了昔日的.榮耀，甚至有些已經倒塌。這不僅是一種文化和歷史的遺失，更是我們的精神寄托的減少。因此，我們向社會發出重修農村廟宇的倡議。
重修廟宇并不是一件容易的事情，需要許多人的支持和幫助。我們呼吁大家踴躍捐款，為重修廟宇出一份力。只要每個人都能為廟宇獻出一點愛心，就能讓它們重新煥發出生機，讓我們的美好鄉村更加充滿文化和歷史的氣息。
農村廟宇不僅是我們祖先信仰的場所，更是我們的文化和歷史根基。已經重修好的廟宇，不僅讓人感到神圣和莊嚴，更是一種文化和歷史的傳承。而這些廟宇的重修，需要我們每一個人的幫助，我們必須拿出我們的愛心和力量，一起為農村廟宇的重修出一份力。
重修廟宇不單單是一種投資，更是為整個社會增添一份文化和歷史的光彩。因此，我們希望每個人都能夠投入到廟宇的重修中來，通過捐款、義工等方式，為農村廟宇的重修出力，讓我們的農村更加美麗和文化。
最后，我們誠摯地呼吁大家，共同關注農村廟宇的重修工作，為我們的歷史、文化和精神家園出一份力。讓我們攜起手來，在廟宇中傳承中華民族的文化和歷史，共同創造美好的未來。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 7
社會各界人士、鄉親鄉賢們：
位于下洞村境內十二牌嶺頂“虞古廟”，供奉玄天上帝，俗稱“帝爺公”。神靈顯赫，庇佑萬民，恩澤四方，遠近皆曉。清末因遭兵荒之亂，金身被毀，廟宇倒塌。
歷史的厄運無法改變善男信女對“帝爺公”的信仰。人們仍在舊址供奉帝爺，常年香火旺盛�，F因下大線公路擴建，廟宇舊址需遷移，為繼承“虞古廟”歷史文化遺產得予傳承，決定在原址附近擇地興建廟宇，重塑金身。
20xx年底出土原虞古廟石香爐一只，重約200多斤，刻有“光緒庚寅年”字樣。并發現柱聯八對，其中有“虞帝重華升聞玄德七甲咸知拱北；古今享祀深沐鴻恩三春共頌如南”等，得知原虞古廟是七甲所建。為此決定七甲每戶出資30元，作為啟動資金，廟宇于農歷20xx年5月22日動工興建，現已完成廟宇建筑、金身重塑、路面硬化等項目，其它配套設施正在規劃中。為此倡議有識之士踴躍捐資，慷慨解囊，凡捐資200元（含200元）以上者，芳名載入功德碑，流芳百世。已有近300位信士踴躍捐資，其中個人捐資最多近3萬元，千元以上更是多數，有云霄城關、漳州、汕頭等地各界人士喜捐。
祝各位善男信女：合家平安、工作順利、財源廣進、萬事如意。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 8
尊敬的xx族親：
木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。xx始祖來我村立基發源已有400余年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建xx宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現在xx祠堂年久失修，歷經風雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人xxx、等同志身體力行，積極動員和組織。“xx祠堂重修組委會”已經成立并開始工作，全面的.集資動員工作正式啟動！通過組委會多次合議，預計修繕工程款達7（x）余萬元。
族人xxx、同志千里迢迢回到家鄉，號召我xx族親的創業者們伸出援手，共創善舉。族人張光建捐款40萬，族人張玉亮也捐款10萬元，其他善舉如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暫不一一細舉，這都是我xx族親的驕傲。在此，我們組委會代表xx的父老鄉親對他們表示深深的謝意！
但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經組委會商議，再次向族人發出全面倡議：懇切希望xx子弟積極行動起米，能力不分大小，讓我們齊心協力，慷慨解囊。應廣大族人的提議，凡我族人，不分年齡大小，捐款額高低不限；超過100元者，刻碑留名，以告后人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業將指日可待。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 9
全市各醫療衛生機構、廣大醫務工作者：
麻城是一座具有悠久歷史和豐厚文化積淀的城市，文脈深厚、民風純樸、資源豐饒。麻城中醫藥文化淵遠流長，名醫輩出，其中魏晉著名醫學家、太醫令王叔和就與麻城有著深厚的歷史和文化淵源。他總結了魏晉以前中醫脈學的光輝成就，編撰了中國醫學史上第一部脈學專著《脈經》；搜集整理了張仲景的《傷寒雜病論》；倡導飲食養生，開醫學養生之先河；因此他也被尊稱為“藥王”“、中華脈祖”。黃岡市中醫藥學會也將王叔和與原有定論的李時珍、萬密齋、龐安時、楊際泰等鄂東四大名醫并稱為鄂東五大名醫。王叔和晚年(265－280年)寓居麻城白果鎮藥王沖，精研醫道，治病救人，卒后葬于麻城白果鎮老爺山上。
歷經1800多年的歲月煙塵，王叔和的大醫情懷至今仍深刻在麻城人民群眾的心中。為了傳承祖國醫學遺產，弘揚王叔和甘于清貧、勇于探索、潛心醫學、濟世救人的思想，自2011年以來，麻城市衛生局著手對藥王文化進行挖掘、研究和宣傳，開展了紀念王叔和誕辰1810周年紀念活動，成立了王叔和研究會，編輯出版了《中華脈祖王叔和研究專輯》，提出籌建王叔和紀念園的設想，并致力將其打造成為全市醫德醫風教育基地。隨著王叔和寓居麻城、墓葬麻城的史實傳開，省市多名領導和專家學者也先后到藥王廟考察和祭奠。尤其是黃岡市中醫醫院以曾勇院長為首的干部職工，先后多次來藥王廟考察祭奠，今年單位又出資50萬元、組織干部職工捐款10余萬元用于修繕建設藥王廟。 多年來，藥王廟雖有投資修繕，但因財力、人力限制，藥王廟、藥王墓依然破舊、藥王沖雜草叢生??寶貴的中醫藥文化資源依然被塵封山野。對長眠于地下的藥王，我們也難以告慰其在天之靈。國運昌，文事興。時下正值中華民族文化大繁榮大發展時期，也是文化麻城建設之期。建設王叔和紀念園，宣傳王叔和學術思想、弘揚王叔和醫學精神，對我們弘揚中醫文化、打造名人品牌，推進文化麻城的建設，有著重要意義。
建設王叔和紀念園，預計用三年的'時間，對白果鎮藥王廟、藥王墓等原有的藥王文化資源進行開發利用，在藥王沖老爺山上建造王叔和像、藥王祠、國醫館等標志性建筑，建成后的紀念園將成為中醫藥界尋根祭祖的圣地、衛生系統醫德醫風的教育基地、麻城重要的旅游景點。
鑒于王叔和紀念園工程龐大、耗資甚多，而沒有專門的項目資金可以爭取，在此，我們誠望衛生系統各單位和廣大干部職工帶頭慷慨解囊，傾情奉獻，集腋成裘，眾志成城，促使
修建工程得以圓滿成功，以報藥王之功德，修奕世之福澤。但凡捐助的單位和個人皆刻碑留芳！
專此倡議，誠希踴躍認捐，以期共襄盛舉！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
重建廟宇捐款倡議書 10
尊敬的社會各界慈善團體：
修建寺廟、造佛像功德無量!
凈土寺坐落于歷史文化名城，杞國故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮鎮王李夏村，初建年代不詳，建國前毀于戰火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞正法，整個杞縣，甚至周圍幾個縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發菩提心，欲恢復重建凈土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場。當地信眾得知有出家師父到此，歡喜雀躍，方圓幾十里的信眾爭相隨法師念佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，使正法久住利益眾生，凈土寺義悟法師悲心切切，發心欲為鄉鄰、為眾生修建一個正法道場——重建凈土寺。
凈土寺地處偏僻農村，交通條件不便，經濟條件十分落后。目前寺院有兩位正修出家師父：一位義悟大和尚為凈土寺主持;另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮鎮王李夏村。自發心重建凈土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的'宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉鄰、居士主動來做義工。目前凈土寺已建成天王殿，由于資金缺乏，佛像還沒有請。五開間大殿造價320萬，現在地下室基本完工，大殿建設資金是邊籌邊建，資金來源于十方樂助�，F在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金xxx七踩斗拱150組，每組800元;五彩斗拱150組，每組700元xxx，如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個凈土寺修建還存在巨額資金缺口�！胺ú还缕穑叹壥健保杞枋叫疟姲l心發愿，成就法運。
感恩您這份彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心!愿這次發心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。祈愿凈土寺早日圓成!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
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