自殘的養生方式

　 導讀：有什么自殘式養生方法？如果你厭倦了一沉不變的生活和健身方式，那就趕快試試下述的“自殘式”養生方法，偶爾釋放一下自己也是蠻不錯的。那么，有什么自殘式養生方法？感興趣的親們都來試一試吧。

　　有什么自殘式養生方法？

　　1、餓透

　　養生理由：歷代醫家有“想長壽、腸須清”之說，此話有一定的科學道理。有些人因腸中食物積滯而容易生毒，很多腸胃疾病甚至癌腫都由此而發。適度的饑餓使植物神經、內分泌和免疫系統受到沖擊，然后通過機體生理內環境穩定功能的重新調整，提高人體承受生理負擔的能力，使各種身心疾病得到改善。日本的一些心理學家通過研究也發現，餓透對神經官能癥、早期高血壓、低血壓、單純性肥胖、神經性厭食、異咽癥等都有一定療效。

　　2、赤足

　　養生理由：人體的大部分經絡都要通過足底，赤足走路可起到類似按摩、推拿的健身作用，達到疏通經絡血脈、使氣血暢通的目的。足底反射學說認為，足底是與內臟器官相連的敏感區，赤足走路時，它受到地面和物體的刺激，使神經末梢的敏感度增強，迅速把信號傳入內臟器官和大腦皮層，調節植物神經和內分泌系統。多進行赤足鍛煉，不僅可以鍛煉腿腳、增強內臟機能，也可使頭腦變得清醒舒暢。

　　3、倒立

　　養生理由：從事站立、伏案工作和經常走路的人易患內臟下垂、痔瘡、下肢靜脈曲張、腦供血不足等癥，且常有腳腫、腰背酸痛、頭暈眼花等現象發生。倒立能使血液迅速流向頭部，改善血液循環和全身的血液分配，增強內臟機能，同時也可使肌肉群的緊張與松弛的狀況發生改變。倒立時兩眼觀地，也有健腦、益智、明目的作用。

　　4、倒走

　　養生理由：倒走可以使腰背肌、踝膝關節周圍肌肉韌帶和股四肌均得到鍛煉，從而調整脊柱、肢體的運動功能，促進血液平均分配，達到舒筋、活絡、健骨的目的。長期堅持倒走鍛煉對腰腿酸痛、抽筋、肌肉萎縮、關節炎等有良好的治療效果。

　　5、極限疲勞

　　養生理由：在過去人們普遍認為以100為極限為例，人一旦疲倦到了80，便會停止這種疲倦。但東山魁一認為90%至95%，人體內就會通過汗水或氣息、呻吟把身體內的有害成分排泄出來，也會得到徹底的休息。當然，極限疲勞的度很重要，超過限度則會走向反面。

　　6、冷水浴

　　養生理由：能使人精神煥發，疲勞消除，抗寒能力增強。醫學研究證明，冷水浴能顯著增加白細胞的動量，提高人體的免疫功能，有效促進血液的稀釋，改善血液循環和血液的質量，防止血栓形成。同時冷水浴可刺激睪丸，產生和提高激素水平，防治陽痿、早泄。

　　7、大喊大叫（狂嘯）

　　養生理由：狂嘯能起到內臟按摩和推拿的作用，還可增強腹肌力量，改善心肺功能。狂嘯也是一種有效的制怒妙法。怒則傷肝，怒氣須一泄而盡。長期處于情感壓抑狀態的人，最易患憂郁癥、精神分裂癥和癌癥，這可以通過大聲叫喊進行防治。大叫以清晨和夜間站在山崗上或河谷溪畔進行為好。

　　養生有什么意義？

　　養生的意義在于保持人的身心健康。身心健康的意義在于截斷疾病的痛苦。現代醫學研究的是疾病，而疾病前的狀態是當代醫學涉及較少的領域。醫學從其誕生之日起就是以治療疾病為根本目的的。人們認識的歷程是不患上看得見摸得著的疾病之前都認為自己是健康的，而一旦有了疾病，依賴的就是醫院和醫生。醫院和醫生是人們保持健康的最后的防線。這種保持健康的方式是以先期承受疾病的痛苦為代價的。如果疾病不發生，就不是醫院和醫生處理的范疇。

　　如何保持人的身心健康狀態，使其盡量不步入到疾病，這是養生學研究的內容。

　　養生做為一門學問，不是十分讓人容易理解，主要原因其著眼的是疾病發生前的狀態。因為沒有顯著的病變，人們不能夠有充分的認識，總認為養生是可有可無的事。總覺得自己反正沒什么病，養不養生都無所謂，等到疾病臨頭時再想養生已經晚了。

　　當代人們關于健康認識的誤區就在于沒有疾病之前認為是健康的，把身心簡單地分為健康和不健康，不重視健康狀態的保持，非常注重疾病的治療，把大量的時間和經濟放在了疾病的治療上，在疾病前階段用的時間和經濟較少。

　　人們在健康認識上之所以有這樣的情況，大體歸納有二種原因：一是人們認識不到疾病前的過渡階段的重要性，不能把握疾病發生前的狀況；二是人們沒有掌握很好的方法保持疾病發生前的健康狀態。

　　養生的意義在于用好的方法保持健康，在疾病發生的過程中就將其消滅，截斷疾病痛苦的根源。

　　養生不僅僅是截斷疾病的根源，更在于養生能帶來整個身心的平安和快樂。人們之所以會產生各種各樣不同的疾病，重要的原因是每個患病的人都有一個產生疾病的身心過程�，F代醫學對這種疾病的產生過程不清楚，所以不能在這一過程中將疾病截斷。醫學研究的是疾病產生以后的各種各樣的治療和檢測方法與手段，在這方面日益發達甚至是過于發達，以至于許多人有了疾病以后應付不了高額的檢測與治療費用。

　　人在疾病狀態中的痛苦是不言而喻的，這一點所有的人都知道，但人在疾病的產生過程中的痛苦就往往不易引起人們的重視。正常人的健康是平安快樂的，一旦身心處于某種失調狀態，就會引起人身心的不安或不愉快，這種身心不安或不愉快就可能是現代醫學稱之為某種疾病的前兆，或這種狀態步入了疾病產生的過程。當代社會對疾病產生前的狀態已經有所認識，這就是人們常說的亞健康狀態或人體的第三狀態。在所謂的亞健康狀態，人有各色各樣的不舒適反應，有些是身體上的，有些是心理上的，這些反應帶來了人身心的不平安和不快樂。解決這種不平安和不快樂是現代醫學的弱項，因為現代醫學側重研究的不是這方面的問題�，F代醫學解決不了疾病產生過程中的痛苦。

　　養生研究的是生命的整體現象，生命的每一狀態都是養生學研究的課題，疾病前期的產生過程也是養生學的范疇。養生用特定的方法使人保持健康狀態，這種保持可以最大限度地改變人的亞健康狀態，并且在疾病產生的過程中就把它清除。這就可以保持人的平安和快樂。

　　人的平安和快樂是人身心的健康狀態。只有身心健康了，才談得上真正的平安和快樂。身體肉體的健康是人的平安狀態，身體和心理能完美地協調及心理的健康是人的快樂狀態。

　　養生不但解決人未病之前的身體非健康狀態，而且要解決人的心理非健康狀態，還要解決人的身和心不能完美協調的非和合狀態。這就是養生學研究的范疇。優秀的養生學問帶給人們的是身心的平安和快樂。養生是身心平安快樂之道。

　　養生能帶來身心的平安和快樂，必然是人的幸福之路。身心的平安和快樂是分不同層次的，高層次的平安快樂是人生命幸福的依歸。

　　養生除了能保持人的健康狀態，還能提高人的生命活力。生命活力的提高意味著一個人能干更多的更大的更全面的事業，可以在更高的層次上展示自己的生命價值與意義，這是一個人人生的真正幸福。

　　養生幸福的第一個層次就是實現現代社會常說的沒有疾病或沒什么大病，平安地生活著。養生幸福的第二個層次是實現沒有亞健康狀態，心理正常，快樂地生活著。養生幸福的第三個層次是能勝任自己力所能及的正常的社會工作。養生幸福的第四個層次是提高自己的生命活力，延緩衰老，使自己能勝任更多的更重要的工作。養生幸福的第五個層次是完成別人完成不了的重要工作，充分展示和實現自己的人生價值和意義。

　　養生是幸福的依歸，其基礎在于人通過養生之后平安快樂了，在平安快樂中提升自己的生命的活力，在提升活力以后能實現更有價值和意義的人生。

　　因此，從低到高來說，養生是幸福的依歸。

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