《所見》教學反思(集合11篇)
身為一位到崗不久的教師，我們的任務之一就是教學，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，優秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的《所見》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《所見》教學反思1
我們知道：朗讀是實現語文教學目標的一種有效手段，也是學生學習語言的一種基本方法。對于教授一首古詩來說，朗讀教學顯得尤為重要。
因而，在教授《所見》這首古詩時，我特別注重運用朗讀的方式來達成教學目標。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。一開始，我讓學生自由讀詩歌兩遍，圈出生字或難讀的字，自己再多讀一讀；接著讓他們同桌合作讀，他們中一個讀一個聽，同時相互正音。接下來我就要檢查他們讀的情況——指名讀與開火車讀了，同時我補充提示詩歌的節奏以及詩句中容易讀錯的字，這些字基本上就是本課的生字，因而就利用隨文識字的方式把生字解決了。
我示范著讀完古詩之后，又把讀的權利還給學生，我充分信任學生，相信學生能夠靠自己的力量讀懂課文，并鼓勵他們不斷探索。在接下來的教學中，我采取齊讀、分組讀、男女生賽讀等形式讓學生反復地朗讀詩歌，因為歌是唱出來的，詩是誦出來的`，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，學生化牧童為“我”，化“我”為牧童。他們通過反復朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。經過一節課的學習，他們中大部分能夠背誦出這一首古詩了。
《所見》教學反思2
這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。可牧童的生活隔學生遠，當然的情境也難能把握，如何在教學中幫助學生領悟到這種情趣呢？我從以下方面入手：
第一， 運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，引導學生張開想象的翅膀。讓學生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現于牧童腦中的念頭，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣……于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二，通過反復朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。
歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的`心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。真正達到了物我一體，為更好地學文打基礎。
針對低年級的課堂教學，本課教學還有許多不足之處：
1、在前幾組的教學中已積累了很多學習生字的方法，針對本課生字少的情況，可以讓學生當小老師來教認字方法，也可以在學習古詩時糾正個別發音強化認字，了解詩意的過程中學會組詞，學會詞語的靈活運用，積累語言。
2、 古詩教學學生畢竟見得少，所以學習一首古詩時要從朗讀、背誦、領會詩人的感情入手，重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓展開，學習更多的古代詩詞。
《所見》教學反思3
我在《所見》的教學過程中主要是這樣做的：
在學習生字的環節中，我請同學們看“蟬”字。讓學生理解蟬是一種昆蟲，所以有蟲字旁。
由于《所見》這首古詩比較淺顯，所以我告訴學生們說：“這首古詩給我們講了一則有趣的小故事，誰能試著把它用自己的語言講給大家聽聽呢?”
學生們大都能理解，在圍繞“意欲”一詞的商討后，就用自己的語言把《所見》的意思快速地講述了出來。而且發現經過學生自己的理解后再記憶，學生背誦古詩的勁頭更大了，速度也快了很多。
學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在《所見》的.教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，這種教學方式符合新課程提倡的教學理念，培養了學生學習語文的樂趣。
《所見》教學反思4
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內容還是學詩體驗上，三年級的學生已經有了一定的古詩積累。因此在本課的教學中，要抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。
在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，在學習古詩中，讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。
我的教學流程是這樣的：
一、復習導入，秋天是一個多彩多姿的季節，絲絲的涼意和片片紛飛的黃葉，給人帶來無盡的思鄉情緒.還記得我們學過許多思鄉的古詩嗎?誰能來說說?(背) 《:靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》，這時，我及時給予學生鼓勵：看來同學們之前的知識掌握的不錯哦.
二、了解詩人及其背景：
1、師說出詩人名字并板書——葉紹翁，邊板書邊說：今天我們來學習另外一首寫思鄉的古詩.然后問學生：誰能告訴大家，你了解葉紹翁多少？學生匯報：他是一位南宋的詩人，（板書：南宋），他擅長寫景抒情。
三、初讀古詩,整體感知
1.我們今天學的這首就是(板書:夜書所見)，全班一起讀課題,邊讀邊想,你讀懂了什么? 學生互相補充，教師提示，生逐字逐詞逐句理解
2.下面讓學生結合插圖自學這首古詩。在學習之前，我問學生覺得可以用哪些方法來讀懂詩中的字詞或意思呢？（看注釋，查字典，查資料，看插圖，展開想象，因為提前布置讓他們預習過，查找過，這時只是交流）讓學生以同桌為單位，用他們提出的辦法進行學習古詩，看看能讀懂的有哪些，再把讀不懂的地方做上記號。然后學生反饋自己讀懂的字詞或句，再提出自己不明白的。
四、 品詞析句,想象悟情
1．首先讓學生讀詩的第一二句。體會到作者看到了些什么，聽到了些什么，又想到了些什么嗎？生：作者看到了梧桐樹葉隨風擺動。聽到了風的聲音。師：是什么風？（秋風）怎樣的秋風（涼涼的秋風）你怎么知道是涼涼的秋風？（生體會寒字）這風怎么吹？發出什么聲音？（呼呼）什么感覺？（好冷啊）文中說到風聲，用的是什么詞？（蕭蕭）是啊，這蕭蕭的秋風吹打著梧桐樹的葉子，發出什么樣的聲音？（沙沙，嘩嘩）你覺得怎樣？（我覺得更冷了。）體會朗讀：蕭蕭梧桐送寒聲
3．詩人在夜空中看到了什么？（讓學生看圖：一輪明月）看著這一輪當空的明月，你想起了什么節日？中秋節我們都做些什么？此時此刻的詩人也是這樣嗎？為什么？你怎么知道他在異鄉？理解詩句：江上秋風動客情（板書：動客情）。這個客說明他在他鄉做客，這時候，他一定??（我以為學生答不上來的，低估了他們，我感到很高興）這時我又不失時機的讓學生設身處地的站在詩人的角度上，體會詩人此時此刻會想些什么？.(爸爸媽媽、朋友、家人)
4．說的太好了，可見詩人此時的心情是怎樣的？生體會（憂愁，孤單，寂寞，郁悶）(板書：孤單) 指導朗讀（江上秋風動客情），體會作者的感情
5．詩人還看到了什么？（看圖：籬笆下的.一盞燈）。讀出相關詩句：夜深籬落一燈明。看著這盞燈，作者想到了什么？齊讀詩句：知有兒童挑促織
6．為什么作者會有這樣的猜想？（因為，他小時侯一定也常常提著燈籠在籬笆下捉蛐蛐）
7．你們知道孩子們捉蛐蛐是為了做什么嗎？（斗蛐蛐玩）
8、你們捉過蛐蛐嗎？是打著燈捉的嗎？是簡介晚上捉蛐蛐的過程，強調“挑”字的讀音（第三聲）
9樣的變化？（開心，快樂）板書：快樂。那你覺得應該怎樣讀詩歌的最后兩句？
10．感情朗讀全詩
五、背誦詩歌
六、回顧總結
反思自己教學這節課的教學過程，我有幾點想法，也就是教學中的得與失吧：得就是通過教學，我覺得在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。 如在教學“初讀，整體感知”這個環節上，因為在上課之前，我已經安排學生提前預習過，所以在這里我讓學生以同桌為單位，用他們自己提出的辦法來互相學一學這首古詩，看看能讀懂的有哪些，不懂的地方做上記號。然后，就解決了的問題，我問他們是怎么解決的，學生告訴我，他們是通過看注釋，查字典，查資料，看插圖，結合自己的想象等途徑來弄懂的。我想：孩子們能夠通過自己獲取的知識來展開想象理解詩句的意思，很難得。在抽讀時，學生也在不斷地互相糾正著對方生字的讀音。反思這個教學環節，我認為課堂的生成不錯，既幫助了學生在自己的記憶結構里喚醒以前的認識，鞏固了認知能力,同時抽到的學生在讀古詩的時候發生的錯誤和課文的生字有關，然后讓大家發現并在糾正的時候很好的強化了拼音的再次鞏固及書寫。
當然，反思自己的教學過程，還有很多的不足：
一、在引導學生釋題時，讓學生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生反復讀課題，又讀了兩遍課題后一位同學站起來說，他認為“書”是“寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準備不夠,所以在這花了不少時間。
二、在教學詩句“知有兒童挑促織”這句詩時，盡管在教學中，沒有強加給學生”挑”字在詩句中的正確讀音，而是采取了查字典的方法來讓學生自己去尋求答案，但在課堂上我沒有清楚的處理“挑”字的教學，感覺當時有一點繞口，挑促織——讓學生聽老師描述想象理解，效果也不是太明顯。雖然學生知道作者描述的是晚上，兩個孩子打著燈籠在捉蛐蛐，但學生不知道那個時候，蛐蛐應該是在石縫里或者草叢中比較隱蔽的地方，這樣捉蛐蛐就還得有一個過程，而不是直接用手去捉，因為學生對捉蛐蛐的操作過程沒有一個明確的概念，不知道這是用一根麥桿或者很細很細的樹枝在洞口撥弄，把蛐蛐撥出來，所以還是有一部分學生沒有很好的找到正確的讀音。可見，教師的備課還應更細致些，才能在教學中達到水到渠成的效果。
總之，在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的每個環節，巧妙地引導學生學習，才能教學好每一堂課。
《所見》教學反思5
《所見》是古詩兩首中的其中一首，這也是本學期孩子們第二次接觸到古詩，之前在第4課時，我們也學習過兩首古詩。
所以，我以復習導入新課：“小朋友們，前面我們學習了兩首古詩，你們還記得嗎？”孩子們的記憶力都很好，背得都很流利。“小朋友們可真棒！那你們還記得這兩首古詩是描述什么時候的景象嗎？”大家異口同聲地回答：“春天。”“這天我們再來學習兩首古詩，看看又是描述什么時候的景象。”
學習古詩，最難的就是理解詩意。我想對我們成年人而言，這也是有些難度的，給你一首古詩，沒有任何的'注釋，相信也很少會有人能完全明白詩的意思。一年級的孩子以直觀形象的思維為主，因而在理解詩意上就需要利用一些形象的圖片。
根據孩子們的心理特點，我先引導孩子們觀察課文59頁的這張插圖，并說說你都看到了什么。孩子畢竟是孩子，他們對事物的看法是單一的，語言表達也很瑣碎，且不完整。比如他們說不出“我看到了一個小孩騎在黃牛背上”或是“我看到樹上有一只知了”。但是他們會說：“我在圖上看到了一頭黃牛”，“我看到了一棵大樹”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一個小孩子”這樣的回答。針對孩子們的回答，當時我也沒及時點評，之前我總覺得孩子們才是一年級的孩子，此刻加強語言訓練似乎還為時過早。但此刻看來以后在這方面自我也要注意下。
孩子們表達完自我的所見后，于是我便順勢引出詩歌的題目：“小朋友們，你們明白嗎？有一位詩人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都寫成了一首詩，這就是我們這天要學的詩歌《所見》。”此刻想想，其實自我這樣引領很不對，在那里，我把“見”字僅僅理解為“看見”，而我們學了整首詩歌之后，會發現詩人除了看見“牧童騎黃牛”外，他還聽見了“歌聲振林樾”，他還聽見了蟬鳴。所以，題目《所見》中“見”的含義除了“看見”外，還有“聽見”的意思。顯然自我剛才的引領是不對的，自我只是粗淺地把“見”理解為“看見”。我想如果在學完古詩后，自我在追問：“孩子們，學到這，你覺得詩歌的題目‘所見’中的‘見’還只是‘看見’的意思嗎？”相信孩子們會說，除了看見，還有聽見的意思。這樣孩子們對這個“見”字就不會產生誤解了。
古人在寫詩時經常斟酌該用哪個字，所以有了“推敲”的那段佳話，一字之差，可能意思就相差甚遠。對我們語文老師而言，在解讀文本上，也需再三斟酌，一字錯解，就會造成對整個文本理解的偏差！
《所見》教學反思6
袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的搞笑的畫面。
本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，就應是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫忙學生領悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學：
第一、反復朗讀，學生的感受是透過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自我的`力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不一樣的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學中，我發現理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思后，讓學生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學生來述說自我腦海中呈現的畫面。但是發言的學生們寥寥無幾，即使發言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復一遍。我很茫然，為什么學生們的想象力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學中，要注重學生說話潛力的培養。
《所見》教學反思7
《所見》這首詩，簡單明了的語句展示了“意欲捕鳴蟬”的樂趣：那天真爛漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！想去捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。下面是《所見》這首詩的教學反思：我在《所見》的'教學過程中主要是這樣做的：
在學習生字的環節中，我請同學們看“蟬”字。讓學生理解蟬是一種昆蟲，所以有蟲字旁。同時讓學生結合《金蟬脫殼》這篇文章，讓學生如體會那小牧童想捕蟬時的神態。學生們對于接下來的學習更有興趣了。
由于《所見》這首古詩比較淺顯，所以我告訴學生們說：“這首古詩給我們講了一則有趣的小故事，誰能試著把它用自己的語言講給大家聽聽呢？”學生們大都能理解，在圍繞“意欲”一詞的商討后，就用自己的語言把《所見》的意思快速地講述了出來。而且發現經過學生自己的理解后再記憶，學生背誦古詩的勁頭更大了，速度也快了很多。
學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在《所見》的教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，這種教學方式符合新課程提倡的教學理念，培養了學生學習語文的樂趣。
《所見》教學反思8
這是一節古詩課的教學，我認為古詩最重要的是詩趣，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。本節課通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過朗讀來完成的。當然，在教學的環節中也存在著一些問題，比如在朗讀中孩子們不能全部的集中精神，想象與現實不能很好的'結合等，在今后的教學中還要針對性的進行改進。爭取達到更好的效果。
《所見》教學反思9
根據新課程的理念，我改變以往詩歌教學的方法，嘗試著這樣上古詩《所見》：
師：小朋友們，你們在放風箏的時候心情是怎樣的呢？請自由讀讀古詩最后一句話，想一想，你要用一種怎樣的語氣讀呢？
（學生自由練讀）
討論：你覺得要讀出什么樣的語氣？
生1：我覺得應該讀出高興的語氣。因為放風箏時，風箏飛得很高，心里很高興，好像自己的心也跟風箏飛上天了，所以要有高興的語氣來讀。（該生朗讀）
生2：我不完全同意用高興的語氣來讀，我覺得還要讀出擔心、害怕的語氣。因為風箏飛得那么高，我擔心那細細的線會斷了，所以心里有點害怕。（該生朗讀）
生3：我覺得該用急切的心情來讀，想讓自己的風箏快點飛上天，飛得比別人的高。
師：其他小朋友呢，你們同意誰的意見？
（學生各抒己見）
師：剛才小朋友們分別是站在自己的角度上來理解的，所以你們的想法都是正確的。現在大家就根據自己的感受，有感情地讀一讀。
（學生自由朗讀）
指名學生朗讀。
師：你們覺得她讀出了什么語氣？
生4：我覺得她在讀“忙趁東風”時，讀得比較快，可以看出這時她真得很想放風箏。
該生再次朗讀，全班仿讀。
師：誰還能讀出不同的語氣呢？
（教師請了三個學生朗讀）
師：評一評，誰讀得好？
生5：我覺得呂佳雯讀得好，她在讀時語調比較高，也讀得比較快，讀出了高興的語氣。
生6：我也覺得吳志強讀得好，他在讀“放紙鳶”三個字時，語速較慢，聲音聽去有點發抖，比較輕，讀出了那種擔心、害怕的.感覺。
教師及時給予肯定。
（該生再次朗讀，全班仿讀）
【反思】學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。要是在以前，我會根據教參給予學生一個統一的答案，而在此教學片斷中，我尊重學生的獨特感受，努力創設一種民主、平等、寬容、和諧的教學氣氛，讓學生們根據自己的理解，大膽發表自己的見解，讀出不同的感情色彩，體現了審美價值的個性化和多元化。
《所見》教學反思10
不知為何，古詩總是上不好，也參考了很多教案，按照教案來教，課效果就是不理想。
細細想來，是因為自己教得太細了，總覺得什么都要教給學生，抓不住重點，如此“細嚼”，課堂拖沓不說，學生也學得無趣。
譬如《所見》一詩。學生先讀了幾遍，我讓學生讀一二句，看看哪里不懂。學生提出為什么歌聲振林樾？我便問林樾是什么意思。其實想想，這種較為生僻的詞沒必要問學生，師直接說是樹林效果更好些。
我又問學生為什么用了“振”呢？哪些時候聲音是振動的？有學生說山上，我解釋說那是回聲，不是振動，這下課堂就冷場了。我只好自己說，比如放鞭炮，工廠里機器聲，打雷的聲音都是振動的，振動表示聲音很響。觀察學生的'反應，對于這個“振”字，孩子們還是一知半解。
課后想想，對于一年級孩子來說，古詩也不一定要字字懂，關鍵是理解了意思后那種詩情畫意能帶出來就行。譬如“振“字，學生的經驗不充足，也確實不好講，那就干脆不要讓學生講了，老師一語帶過：“振動”表示聲音很響，詩中用“振”字便說明牧童的歌聲很響，把整個山林都振動起來了。講解完了再指導學生通過朗讀，讀出牧童歌聲的響亮，在朗讀中去理解，這樣的處理我想反而更好些。
還有“意欲”一詞，我問是什么意思？這又是一個難解釋的詞，學生回答不上來，不如讓學生觀察插圖，理解牧童想要干什么，再用詩句表達出來，這樣自然而然就理解了。
真覺得，一年級教古詩不需要細嚼，有時需要囫圇，把握大致的意思后通過反復朗讀去理解。如此“細嚼”“振”、“意欲”等詞，只會嚼得無味，嚼進去的也未見得就被吸收。
《所見》教學反思11
《所見》是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學生來說，古詩還是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應注意引導學生反復朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。教學這一課的重點及難點是：通過引導學生反復誦讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。詩中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捕蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？我在教學本節課時是這樣做的：
第一，運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。
1、利用課文插圖，把學生帶到綠色的樹林中，林蔭小道上，牧童和黃牛是那樣的充滿田園的氣息，感受著初夏的新綠和泥土的芬芳，學生的情緒瞬間萌動起來。
2、借助錄音帶，播放《快樂的.小牧童》，在悠揚的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們緩緩走來，一下子讓學生融入詩歌所描繪的意境中。
3、與此同時，我提出一個這樣的問題：走在這林蔭小道，你仿佛聽見什么？很多學生一下子就說，聽到了牧童的歌聲，還有的說聽到知了的叫聲。我繼續追問，還有耳朵靈敏的同學還聽到什么？學生們楞了一會兒，馬上就有人回答說，聽到了黃牛的叫聲，風吹過樹林的沙沙聲，甚至還有的學生說聽見山澗溪流的嘩嘩聲。他們在自己繪聲繪色的描述中來到了詩歌的情境中，和牧童一起騎牛，玩耍。
第二，通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。
“讀書百遍，其義自見”，詩歌只有通過反復朗讀、吟誦，才能完成對它的全方位理解體會。在本課教學中，對于詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。通過集體吟誦，男女聲吟誦，師生吟誦，分組吟誦，表演吟誦等多種方式，讓學生在反復回環吟誦中，體味到牧童騎在牛背上的神氣；在吟誦中，學生感受到牧童想捕蟬又生怕嚇跑蟬兒的憂慮以及“忽然閉口立”的機靈；在吟誦中，孩子們將自己化為牧童，真真切切地領會了農村孩子鄉間生活的樂趣。
《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。”富有個性的學習必須強調個體的親身實踐和真實體驗。課堂中學生在自讀自悟中領悟詩意。教學中作為教師稍作點拔，旨在引導學生入情入境，激發學生的情感，會使語言文字在學生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內心掀起情感的波瀾，與作者的情感達到共鳴。
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