兒童畫快樂的春節

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　　春節起源

　　春節又稱元日、元旦、無正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年，為夏歷新年的第一天。由于歷法不同，各代歲首之日不盡一致：夏代為正月初一，商代為十二月初一，周代為十一月初一，秦代為十月初一，漢武帝時又恢復到正月初一，并延續至今。

　　“春節”，各代所指也有區別。漢代指立春這一天，南北朝指整個春季，然后到了近代才指正月初一。它是我國歷史最悠久、活動內容最豐富、禮儀最隆重、場景最壯觀、食品最精致的一個傳統節日，全國56個民族中的53個（除去藏、白、傣族）然后都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱“元日大慶宴”。

　　據史籍記載，春節在唐虞時叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本義指谷物生長周期，谷子一年一熱，所以春節一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節起源于原始社會末期的“臘祭”，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調雨順，免去災禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。然后至于互相拜年宴請，則起自漢初，對此《通典》有所記載。

　　對聯的來歷

　　宋代詩人王安石在《元日》中寫道：

　　爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　“新桃”和“舊符”是什么意思？用現代話說就是春聯。然后春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？

　　春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。

　　早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tú）”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元

　　９６４年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。

　　宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，然后所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。

　　到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以后，然后命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

　　入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，然后出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

　　隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。然后這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

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