《批評(píng)家要?dú)v練審美力》閱讀答案

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　　批評(píng)家要?dú)v練審美力

　　馬忠

　　①當(dāng)下的某些文學(xué)批評(píng)，充斥的是大量“拉大旗、作虎皮”，糊弄人的文字。要么是深?yuàn)W晦澀，要么是流于淺泛。尤其是一些學(xué)院式批評(píng)，往往以學(xué)術(shù)規(guī)范為終極學(xué)術(shù)目的，卻忽略了文學(xué)批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。

　　②一個(gè)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)，最大的功能是對(duì)一個(gè)時(shí)代文學(xué)價(jià)值的正面發(fā)現(xiàn)和闡釋。而正面發(fā)現(xiàn)離不開(kāi)審美感受，批評(píng)家應(yīng)該從文本研究出發(fā)，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、升華出理論品質(zhì)、理論內(nèi)涵。這才是文學(xué)批評(píng)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的體現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)一度飽受詬病，究其薄弱、乏力的原因，不能不說(shuō)與審美批評(píng)的缺失和混亂有關(guān)聯(lián)。

　　③一個(gè)批評(píng)家要寫(xiě)出有生命力的文學(xué)批評(píng)，除了要具備良好的理論素養(yǎng)，也不能缺少敏銳的藝術(shù)與生活感覺(jué)。審美批評(píng)是文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)，更注重文學(xué)的內(nèi)部構(gòu)成和形式，通過(guò)解剖和分析文學(xué)作品，用理性的語(yǔ)言向讀者呈現(xiàn)作品之美。別林斯基曾說(shuō)：“當(dāng)一部作品經(jīng)受不住美的評(píng)論時(shí)，它就已經(jīng)不值得歷史的批評(píng)了。”

　　④那么，強(qiáng)調(diào)批評(píng)中的審美感受力，會(huì)不會(huì)削弱思想分析的力量呢？答案是否定的。我們強(qiáng)調(diào)審美感受力，是為了加強(qiáng)、為了更好地發(fā)揮思想分析的威力。在文藝批評(píng)這門(mén)學(xué)科中，如果沒(méi)有豐厚的審美感受力，思想分析往往成為公式概念的演繹；同樣，如果沒(méi)有強(qiáng)有力的思想分析，審美感受也將顯得軟弱和膚淺，不能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　⑤如何重建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的審美批評(píng)？首先要調(diào)動(dòng)整個(gè)心理功能，去感受、體驗(yàn)、理解作品，去捕捉美的印象和把握美的特征，并進(jìn)而做出審美的判斷和評(píng)價(jià)。只有這樣，文藝批評(píng)才能成為真正意義上的審美批評(píng)，才有可能引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美，從而最大限度地獲得美的情感、美的愉悅。其次，要充分學(xué)習(xí)古今中外的審美批評(píng)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上，重新整合、豐富發(fā)展新的審美批評(píng)體系并使之系統(tǒng)化。除此之外，還必須重視對(duì)具體的文學(xué)文本的細(xì)讀。負(fù)責(zé)任的批評(píng)必須深入文本，有感而發(fā)，才不乏真知灼見(jiàn)。

　　⑥所有的藝術(shù)活動(dòng)，“情動(dòng)”是關(guān)鍵，文章之“言”，文學(xué)之“嗟嘆”皆因情而生。這一點(diǎn)當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)走失了。對(duì)此，批評(píng)家吳義勤提到了一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)：“文學(xué)批評(píng)家的代言人意識(shí)取代了個(gè)人意識(shí)。因此，文學(xué)批評(píng)最大的問(wèn)題就是沒(méi)有個(gè)體的審美體溫，變成了冷冰冰的新聞發(fā)言人式的文字。沒(méi)有個(gè)體的審美體驗(yàn)和真實(shí)感受，就沒(méi)有了感染力，沒(méi)有了可信度。”文學(xué)批評(píng)家要有很強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)，必須保持文學(xué)研究的感受，要保持對(duì)文學(xué)作品的直感和歷史眼光。

　　⑦一言以蔽之，批評(píng)也是一種創(chuàng)作，在這里面，它必須滲透著批評(píng)家對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)、對(duì)生活的理解。批評(píng)家只有歷練了自身的“審美力”，獲得了感受情感、細(xì)讀人物與作者內(nèi)心的能力，才有足夠的資格去對(duì)作品、作品中的世界及與外部世界的關(guān)系發(fā)言，才有可能獲得文學(xué)批評(píng)技巧與文學(xué)理論上的進(jìn)步與充實(shí)。（選自20xx年1月30日《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.一些學(xué)院式批評(píng)多以學(xué)術(shù)規(guī)范為終極學(xué)術(shù)目的，這導(dǎo)致此類(lèi)文章缺乏應(yīng)有的思想、精神與靈魂。

　　B.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)一度飽受詬病，表現(xiàn)得薄弱、乏力，主要是由審美批評(píng)的缺失和混亂造成的。

　　C.文學(xué)批評(píng)應(yīng)以審美批評(píng)作為基礎(chǔ)，審美感受力不強(qiáng)，文學(xué)批評(píng)思想分析的威力往往也會(huì)有所減弱。

　　D.從文本研究出發(fā)總結(jié)、升華出的理論品質(zhì)和內(nèi)涵，是重新整合、豐富發(fā)展新的審美批評(píng)體系的基礎(chǔ)。

　　1.C（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，前后兩句沒(méi)有因果關(guān)系。B項(xiàng)，曲解文意，原文是“不能不說(shuō)”并沒(méi)有主次之分。D項(xiàng)，無(wú)中生有，前者是后者的基礎(chǔ)沒(méi)有依據(jù)。）

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.文章從當(dāng)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象入手，論證了“審美感受”對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的意義。

　　B.文章論證了文學(xué)批評(píng)審美感受力與思想分析的關(guān)系，并突出思想分析對(duì)審美感受力的意義。

　　C.文章提出了重建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)審美批評(píng)的具體方法，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人意識(shí)對(duì)文學(xué)批評(píng)的重要性。

　　D.文章按照提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的思路，從不同角度論證了批評(píng)家要?dú)v練審美力。

　　2.B（曲解文意，“并突出思想分析對(duì)審美感受力的意義”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是突出“審美感受力”對(duì)“思想分析”的意義。）

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.良好的理論素養(yǎng)，敏銳的藝術(shù)與生活感覺(jué)是批評(píng)家寫(xiě)出有生命力的作品，實(shí)現(xiàn)其作品最大功能的基本條件。

　　B.文學(xué)批評(píng)中“情動(dòng)”是關(guān)鍵，文字和情感皆因情而生，所以必須深入文本，有感而發(fā)，才能不乏真知灼見(jiàn)。

　　C.一部作品必須經(jīng)受住美的判斷和評(píng)價(jià)才可能值得歷史的批評(píng)，才可能給批評(píng)家?guī)��?lái)更大的美的情感和愉悅。

　　D.批評(píng)家們要想獲得文學(xué)批評(píng)技巧與文學(xué)理論上的進(jìn)步與充實(shí)，就必須熱愛(ài)文學(xué)，理解生活，歷練“審美力”。

　　3.C（張冠李戴，根據(jù)原文“才有可能引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美，從而最大限度地獲得美的情感、美的愉悅”可知，不是給“批評(píng)家”而是給“讀者”“帶來(lái)更大的美的情感和愉悅”。）

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