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《史傳文學(xué)的“情志”》閱讀答案
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情志是中國古代詩學(xué)范疇的概念，是詩歌的內(nèi)在本質(zhì)要素。史傳文學(xué)的“志”體現(xiàn)在以一字寓褒貶的春秋筆法中，在敘事中蘊(yùn)含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負(fù)。“情”表現(xiàn)為史官在書寫歷史時(shí)“發(fā)憤著史”，融入自己的心靈感悟，飽含深情。用詩學(xué)范疇的“情志”來研究史傳文學(xué)，有助于進(jìn)一步深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。
先秦時(shí)期，史官掌管祭祀、占卜、記事、典冊等一系列國家大事。這些人知識淵博、地位崇高，不僅擔(dān)負(fù)記錄歷史的責(zé)任，還要向君王諫言、獻(xiàn)策，有時(shí)還會陷入政治XX的旋渦中。史官個(gè)人的榮辱成敗與國家興亡是分不開的，他們同其他臣子一樣肩負(fù)勵(lì)精圖治的使命。這也就是史官要在史傳中表現(xiàn)“志”的原因。
史官在記史時(shí)抒發(fā)意志，因?yàn)樗麄儾粌H是歷史的記錄者，還是歷史的參與者。孔子慨嘆：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”（《史記·孔子世家》）如果是秉筆直書，只是客觀記錄歷史，孔子何以想到后世“罪”他？深層原因還是他在《春秋》中融入了自己信奉的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)值觀念并不是作者個(gè)人狹隘的主觀取向，而是認(rèn)識歷史的一種參照系統(tǒng)。
史傳在對事件和人物做點(diǎn)評時(shí)，往往會追加一個(gè)點(diǎn)評的主體。這樣就將歷史事件和人物品評區(qū)分開來，不會混為一體，不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。對事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表達(dá)，實(shí)質(zhì)上是借他人之口抒心中所想。這樣的敘事技巧，既保持了歷史的客觀真實(shí)性，凸顯了史學(xué)家的公正，也在字里行間暗含了作為一個(gè)當(dāng)局者的態(tài)度——史官并不是看客，而是切身為國家興衰存亡憂心忡忡的正義保衛(wèi)者。
錢鐘書言“史蘊(yùn)詩心”，史傳亦是史官的心靈史。這一點(diǎn)在司馬遷身上體現(xiàn)得尤為明顯。盡管一直秉持據(jù)事直書的信念，但在司馬遷看來，史傳不僅是對歷史的整理和記錄，也是對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑。他以詩性敘述，展示了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，展示了歷史強(qiáng)大的生命力。例如《史記·刺客列傳》中飽含深情地刻畫了刺客這樣一類人物，曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離，一個(gè)個(gè)有血有肉、肝膽相照，淋漓盡致地詮釋了“士為知己者死”的價(jià)值觀、人生觀。
歷史記錄的本質(zhì)是對人類文明痕跡的捕捉，史官的偉大之處在于他要與歷史人物進(jìn)行心靈的對話，他的使命就是飽含著深情把已經(jīng)逝去的人物寫出生命，把已經(jīng)發(fā)生的事件寫得生動(dòng)，最終呈現(xiàn)出鮮活的人物、鮮活的歷史，讓跳動(dòng)的生命氣息綿延不絕。
史傳作者的“情”不同于抒情詩人的“情”。詩人多聚焦于一時(shí)一刻的客觀世界和主觀意志；史官有更加廣闊的胸襟，不僅關(guān)注當(dāng)代，也關(guān)注過去的人和事，在動(dòng)態(tài)的社會和人生中表情達(dá)意。詩歌的情是靜中顯情；史傳的情是動(dòng)中傳情。詩歌字里行間傳遞著詩人的情感；史傳則是表面上有意避之，實(shí)則處處傳情。
（摘編自魏瑋《史傳文學(xué)的“情志”》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.史書中都蘊(yùn)含著“情志”：在敘事中蘊(yùn)含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負(fù)；寫史書時(shí)融入史官的心靈感悟。
B．史傳往往借某個(gè)主體對事件和人物進(jìn)行點(diǎn)評，這樣就區(qū)分了歷史事件和人物品評，而不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。
C.司馬遷認(rèn)為，史傳不是對歷史的整理和記錄，而是對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑，他踐行了自己的理念。
D．史傳作者的“情”與抒情詩人的“情”不同，詩歌字里行間傳遞著詩人的情感，史傳則是有意避開情感。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章把屬于古詩學(xué)概念的“情志”引入史學(xué)研究中，目的是深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。
B．文章主體部分從記史言志和作史緣情兩個(gè)角度進(jìn)行闡述，后一角度與詩學(xué)進(jìn)行了對比。
C．文章引用《史記》中孔子的言論，論證史官在記史時(shí)抒發(fā)意志，是歷史的參與者的觀點(diǎn)。
D．文章列舉《史記》中的刺客這一類性格鮮明的人物，論述司馬遷秉筆直書的治史觀念。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．史官個(gè)人的榮辱成敗與國家興亡緊密相連，他們有一種使命感，因此在史傳中表現(xiàn)“志”。
B．《春秋》中融入了孔子的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考。
C．史官在史書中表達(dá)自己作為當(dāng)局者的態(tài)度，這是史官心憂國家，對國家興亡的一種責(zé)任。
D．飽含深情地寫歷史人物和歷史事件，寫出鮮活的人物、鮮活的歷史，這是史官的偉大之處。
1．B【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。A“史書”擴(kuò)大范圍，“都”表述絕對化；C“不是……而是”錯(cuò)，原文為“不僅是……也是”；D“有意避開情感”錯(cuò)，原文為“史傳則是表面上有意避之，實(shí)則處處傳情”。
2.D【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“論述司馬遷秉筆直書的治史觀念”錯(cuò)，應(yīng)是論述司馬遷史蘊(yùn)詩心，在史書中體現(xiàn)價(jià)值觀的觀點(diǎn)。
3.B【解析】本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。“主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考”錯(cuò)，孔子在《春秋》中表達(dá)的價(jià)值觀念不是作者個(gè)人狹隘的主觀取向，而是認(rèn)識歷史的一種參照系統(tǒng)。
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