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《史傳文學(xué)的“情志”》閱讀答案

時(shí)間:2025-01-22 08:47:37 閱讀答案 我要投稿
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《史傳文學(xué)的“情志”》閱讀答案

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《史傳文學(xué)的“情志”》閱讀答案

  情志是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)范疇的概念,是詩(shī)歌的內(nèi)在本質(zhì)要素。史傳文學(xué)的“志”體現(xiàn)在以一字寓褒貶的春秋筆法中,在敘事中蘊(yùn)含著事理,抒發(fā)史官的政治抱負(fù)。“情”表現(xiàn)為史官在書寫歷史時(shí)“發(fā)憤著史”,融入自己的心靈感悟,飽含深情。用詩(shī)學(xué)范疇的“情志”來研究史傳文學(xué),有助于進(jìn)一步深化對(duì)史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

  先秦時(shí)期,史官掌管祭祀、占卜、記事、典冊(cè)等一系列國(guó)家大事。這些人知識(shí)淵博、地位崇高,不僅擔(dān)負(fù)記錄歷史的責(zé)任,還要向君王諫言、獻(xiàn)策,有時(shí)還會(huì)陷入政治XX的旋渦中。史官個(gè)人的榮辱成敗與國(guó)家興亡是分不開的,他們同其他臣子一樣肩負(fù)勵(lì)精圖治的使命。這也就是史官要在史傳中表現(xiàn)“志”的原因。

  史官在記史時(shí)抒發(fā)意志,因?yàn)樗麄儾粌H是歷史的記錄者,還是歷史的參與者。孔子慨嘆:“后世知丘者以春秋,而罪丘者亦以春秋。”(《史記·孔子世家》)如果是秉筆直書,只是客觀記錄歷史,孔子何以想到后世“罪”他?深層原因還是他在《春秋》中融入了自己信奉的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)值觀念并不是作者個(gè)人狹隘的主觀取向,而是認(rèn)識(shí)歷史的一種參照系統(tǒng)。

  史傳在對(duì)事件和人物做點(diǎn)評(píng)時(shí),往往會(huì)追加一個(gè)點(diǎn)評(píng)的主體。這樣就將歷史事件和人物品評(píng)區(qū)分開來,不會(huì)混為一體,不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。對(duì)事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表達(dá),實(shí)質(zhì)上是借他人之口抒心中所想。這樣的敘事技巧,既保持了歷史的客觀真實(shí)性,凸顯了史學(xué)家的公正,也在字里行間暗含了作為一個(gè)當(dāng)局者的態(tài)度——史官并不是看客,而是切身為國(guó)家興衰存亡憂心忡忡的正義保衛(wèi)者。

  錢鐘書言“史蘊(yùn)詩(shī)心”,史傳亦是史官的心靈史。這一點(diǎn)在司馬遷身上體現(xiàn)得尤為明顯。盡管一直秉持據(jù)事直書的信念,但在司馬遷看來,史傳不僅是對(duì)歷史的整理和記錄,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑。他以詩(shī)性敘述,展示了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,展示了歷史強(qiáng)大的生命力。例如《史記·刺客列傳》中飽含深情地刻畫了刺客這樣一類人物,曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離,一個(gè)個(gè)有血有肉、肝膽相照,淋漓盡致地詮釋了“士為知己者死”的價(jià)值觀、人生觀。

  歷史記錄的本質(zhì)是對(duì)人類文明痕跡的捕捉,史官的偉大之處在于他要與歷史人物進(jìn)行心靈的對(duì)話,他的使命就是飽含著深情把已經(jīng)逝去的人物寫出生命,把已經(jīng)發(fā)生的事件寫得生動(dòng),最終呈現(xiàn)出鮮活的人物、鮮活的歷史,讓跳動(dòng)的生命氣息綿延不絕。

  史傳作者的“情”不同于抒情詩(shī)人的“情”。詩(shī)人多聚焦于一時(shí)一刻的客觀世界和主觀意志;史官有更加廣闊的胸襟,不僅關(guān)注當(dāng)代,也關(guān)注過去的人和事,在動(dòng)態(tài)的社會(huì)和人生中表情達(dá)意。詩(shī)歌的情是靜中顯情;史傳的情是動(dòng)中傳情。詩(shī)歌字里行間傳遞著詩(shī)人的情感;史傳則是表面上有意避之,實(shí)則處處傳情。

  (摘編自魏瑋《史傳文學(xué)的“情志”》)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.史書中都蘊(yùn)含著“情志”:在敘事中蘊(yùn)含著事理,抒發(fā)史官的政治抱負(fù);寫史書時(shí)融入史官的心靈感悟。

  B.史傳往往借某個(gè)主體對(duì)事件和人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng),這樣就區(qū)分了歷史事件和人物品評(píng),而不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。

  C.司馬遷認(rèn)為,史傳不是對(duì)歷史的整理和記錄,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑,他踐行了自己的理念。

  D.史傳作者的“情”與抒情詩(shī)人的“情”不同,詩(shī)歌字里行間傳遞著詩(shī)人的情感,史傳則是有意避開情感。

  2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.文章把屬于古詩(shī)學(xué)概念的“情志”引入史學(xué)研究中,目的是深化對(duì)史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

  B.文章主體部分從記史言志和作史緣情兩個(gè)角度進(jìn)行闡述,后一角度與詩(shī)學(xué)進(jìn)行了對(duì)比。

  C.文章引用《史記》中孔子的言論,論證史官在記史時(shí)抒發(fā)意志,是歷史的參與者的觀點(diǎn)。

  D.文章列舉《史記》中的刺客這一類性格鮮明的人物,論述司馬遷秉筆直書的治史觀念。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.史官個(gè)人的榮辱成敗與國(guó)家興亡緊密相連,他們有一種使命感,因此在史傳中表現(xiàn)“志”。

  B.《春秋》中融入了孔子的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn),主觀內(nèi)容較多,只能作為歷史的參考。

  C.史官在史書中表達(dá)自己作為當(dāng)局者的態(tài)度,這是史官心憂國(guó)家,對(duì)國(guó)家興亡的一種責(zé)任。

  D.飽含深情地寫歷史人物和歷史事件,寫出鮮活的人物、鮮活的歷史,這是史官的偉大之處。

  1.B【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。A“史書”擴(kuò)大范圍,“都”表述絕對(duì)化;C“不是……而是”錯(cuò),原文為“不僅是……也是”;D“有意避開情感”錯(cuò),原文為“史傳則是表面上有意避之,實(shí)則處處傳情”。

  2.D【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“論述司馬遷秉筆直書的治史觀念”錯(cuò),應(yīng)是論述司馬遷史蘊(yùn)詩(shī)心,在史書中體現(xiàn)價(jià)值觀的觀點(diǎn)。

  3.B【解析】本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。“主觀內(nèi)容較多,只能作為歷史的參考”錯(cuò),孔子在《春秋》中表達(dá)的價(jià)值觀念不是作者個(gè)人狹隘的主觀取向,而是認(rèn)識(shí)歷史的一種參照系統(tǒng)。

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