（通用）語文教案6篇
作為一位杰出的老師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么應當如何寫教案呢？以下是小編幫大家整理的語文教案6篇，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
1.找春天
教學目標：
1．會認9個生字，會寫9個字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。體會春天的美景，體驗投身到大自然懷抱中去的情趣。
3．熱愛春天，愿意去觀察，發現。
教學重、難點：
認記生字，朗讀課文，體會課文所表達的熱愛大自然的情感。
教學準備：
生字卡、課件。
教學安排：
二課時。
教學過程：
（一）
一、畫面引入。
播放早春的課件，學生說說早春的特點。
師：春天剛剛到來的時候，腳步輕輕，若隱若現，羞羞答答，躲躲藏藏。我們必須留心觀察，才會發現春天的蹤跡。當我們發現春天的時候，心里一定會蕩起一陣驚喜，體驗到發現的快樂。讓我們先讀讀課文，看看文中的小朋友在春天里發現了什么。
二、初讀課文，認讀生字。
1．自由輕聲朗讀課文，注意借助漢語拼音讀準字音。
2．在小組里由組長帶領大家學習自己不認識的生字，想辦法記住生字。
3．小組派代表匯報本組認識的生字，交流識字方法。
4．口頭擴詞，看誰最能干。
三、再讀課文，感知發現。
1．讀著課文，你感受到“我們幾個孩子”是懷著怎樣的心情找春天的呢？帶著這個問題讀第二自然段。
2．讀第三自然段，能讀出什么？
3．作者找到的春天是怎樣的？帶著這個問題反復讀課文，從找春天的過程中感悟春天，體會找春天的樂趣，體驗發現的快樂。
4．帶著欣喜的心情讀課文最后一段，體會找到春天的欣喜與激動。
四、朗讀練習。
可自由讀、同桌讀、小組讀、挑戰讀。
五、配樂朗讀，讀出感情。
播放輕音樂，創造想象的氛圍。師生一起有感情朗讀課文。
（二）
一、復習鞏固。
１．同桌抽讀生字卡。
２．有感情、流利地朗讀課文。
二、選讀課文，自主積累，練習背誦。
１．展示讀自己認為最美的句子或段落，說說自己讀后的體會。
２．選擇自己喜歡的詞語、句子、段落，用自己喜歡的方式積累。可以讀讀背背，可以讀讀抄抄，也可以試著默寫。
３．背誦課文。
４．個別抽背。
三、指導寫字。
１．認讀生字。
２．擴詞練習。
３．重點指導“溪、搖、躲、躲”四個字，注意提示和范寫容易寫錯的筆畫和部件。
４．學生練習。
四、同桌合作學習，完成“找找說說”的練習。
五、遷移運用，拓展想象。
播放歌曲《春天在哪里》，學生畫出自己在春天里的發現，然后寫一兩句贊美春天的句子。
六、實踐活動。
選擇適當的時機，讓學生到野外實地觀察，用自己喜歡的方式記下自己發現的'春天，可以從氣候、植物、動物、人們的活動等方面的變化著眼進行觀察。
2、古詩兩首
教學目標：
1、會認7個生字，會寫9個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。感受小草頑強的生命力；想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。
3、有背誦古詩的興趣。
教學重點：
識字寫字
教學難點：
朗讀感悟
教學準備：
1、掛圖生字卡片小黑板
2、查找資料，了解唐朝大詩人白居易的情況。
教學課時：
兩課時
第一課時
一、復習導入：
學習《找春天》后，我們發現了春天剛來到時的一些景物，如，小草從地下長出來，稀稀疏疏的。今天我們將學習兩首描寫春天的古詩，看看同學們對春天能不能有新的發現。
二、初讀課文，解決生字字音
1、自己讀讀兩首古詩。
2、指名讀古詩，讀后評議。
3、出示本課要求認識的生字，多種形式讀，掌握字音。
重點字音：榮宿籬疏
4、再讀古詩，讀正確、流利。
三、朗讀感悟
1、自由朗讀
借助拼音讀準字音，讀通詩句。圈出不懂的詞語，試著自讀自悟。
2、小組朗讀
個別讀和齊讀結合，看看哪個小組讀得最好。借助插圖感知詩的內容，體會詩的情感和朗讀的節奏感。隨機解決學生學生學習中的問題，如，結合“歲月、歲歲平安、辭舊歲”等詞語理解詩中的“歲”（“年”的意思），結合“奔走相告”、“走馬看花”等詞語理解詩中的“走”（“跑”的意思）。
3、小組賽讀
注意鼓勵有個性的朗讀。
4、教師范讀
（1）讀〈〈草〉〉的第一行，語氣舒緩，表現野草的茂盛和草原的遼闊；第二行突出“枯”、“榮”，感覺野草一年一度的枯槁和茂盛；第三行語調稍揚，顯示野火的無情和野草的頑強；第四行語調平穩有力，表現野草旺盛的生命力。
（2）〈〈宿新市徐公店〉〉的前兩行是幾筆淡淡的素描，朗讀時語調可平穩柔和，快慢有致，渲染農村寧靜、柔美的環境氣氛；第三行用歡快、跳躍的節奏表現兒童奔跑追逐黃蝴蝶時的喜悅心情；第四行“無處尋”讀得慢而穩，表現出失望的心情和深遠的意境。
5、學生美讀
（1）朗讀〈〈草〉〉時，腦子里要浮現出野火焚燒枯草和春天野草復生的畫面。
（2）朗讀〈〈宿新市徐公店〉〉時，想象：金黃的菜花，淡雅的花香，撲蝶的兒童在菜花叢中東找西尋，分不清哪是黃花，哪是黃蝶。
6、暢談發現
你對小草在一年中的生長情況有什么新的發現？你對暮春時節的景象有什么新的發現？讓學生自由討論，自主發現，自由表達。
，新課標人教版二年級下冊語文教案
7、啟發感悟
感悟小草具有頑強的生命力；春光無限好；春天具有無窮的樂趣！
8、朗讀兩首古詩，一邊讀，一邊想象畫面，體會感情。
9、利用學習伙伴的話，引導學生給第二首詩編個故事。
四、積累運用
1、練習背誦兩首詩。
2、讀讀記記〈〈草〉〉原詩后四行的內容。
3、抄寫名句“野火燒不盡，春風吹又生”。
五、實踐活動
“我知道”展示交流活動。
語文教案 篇2
教學目標：
1、會認7個字，會寫12個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文領會文中小朋友的創意。
3、懂得事物之間是有聯系的，遇事要善于動腦筋想辦法。
重點難點：
1、重點：認字、寫字、朗讀課文。
2、難點：朗讀感悟。
教學方法：自主探究識字、小組合作檢查、分角色朗讀感悟
教學準備：生字卡片
課時安排：兩課時
教學流程：
一、創設情境，揭示課題。
1、猜謎激趣：
看不到，摸不著；花兒見它點頭；小草見它彎腰。（板書：風）
2、你知道哪些風？ （學生暢所欲言。）
3、今天我們就來畫畫風。（板書課題，齊讀課題）
二、識字
1、老師帶來了3位小朋友。粘貼三個小朋友的頭像，請小老師領讀他們的名字。
2、號召學生和他們三個做朋友，與他們三個打招呼，作簡要的自我介紹。
例如，宋濤、陳丹、趙小藝，你們好！我叫×××，很想和你們做朋友。
3、卡片認讀“宋、濤、陳、丹、趙、藝”六個生字了。
4、想一想、找一找：“宋、濤、陳、丹、趙、藝”這幾個字在我們身邊哪些人的名字中出現了。
5、想知道這三位小朋友是怎樣畫風的嗎？
三、初讀課文，整體感知。
1、請同學們自由讀課文，畫出生字，要讀準字音，讀通句子。有不認識的字互相請教。
2、出示生字“顯”，多音字“旗桿”、“呼呼地轉”
3、出示課文的新詞，認讀詞語。用自己喜歡的顏色在文中把詞語涂好。
4、指名分段讀課文，正音。
5、這篇課文主要講了一件什么事？
四、指導寫字
1、不要多筆畫：“丹”字只有一點。“烏”字中間沒有點，加迠就成了“鳥”字。“絲”字上邊的兩絞絲沒有點。
2、不要少筆畫：“忽”字下面的三點，不能少。
3、結構。“顯”字上小下大、上短下長。“忽、絲”二字上長下短。“桿、眨、濤”左窄右寬“桿”左高右低，“眨、濤”左短右長。“藝”字草字頭的橫宜略長，下面的“乙”字“折筆”應盡量向左邊斜，“彎”應寫平，“鉤”直上。
4、生練寫生字。
五、作業：
自己開動腦筋，想想怎樣表現風，試著做一做。
教學反思：先請同學們自己把課文讀通順,找一找文章中講了哪幾位小朋友，再作簡要的自我介紹。在此過程中，學生不但能在活動中認識了生字，還鍛煉了口語交際的'能力，同時也體現了語文教學的人文性。也存在著一些不足。由于對教材鉆研得不夠深，教材該挖掘到的沒有把握好，讓人有一種“走過場”的感覺，這樣的課堂就缺乏了一些內涵。
語文教案 篇3
教學目標
1．學習并掌握本課的生字新詞，會認3個字，會寫5個字，掌握“一片汪洋、息壤、大發雷霆、滾燙、汗流浹背”等詞語，理解詞義。
2．正確、流利地朗讀課文。
3．整體感知，啦解文章的主要內容，理清文章的脈絡。
4．學習課文第一、二部分，啦解鯀治理洪水的原因、方法及結果。
教學重點
1．學習生字新詞，理清課文脈絡。
2．啦解鯀治理洪水的原因、方法及結果。
教學難點：掌握理清文章脈絡的方法和“壤、浹”等字的字形和寫法。
教學準備
1．生字詞語卡片。
2．洪水泛濫、人們深受災難的視頻或圖片。
教學過程
一、觀看視頻或圖片，激情導人
1．教師播放或出示洪水泛濫、人們深受災難的視頻或圖片，學生認真觀看。
2．說說你看到啦什么？想到啦什么？
生：我看到洪水沖毀人們的房屋，真是太可怕啦！
生：我看到人們在洪水中掙扎，有的被沖走，有的活活淹死，洪水真是太無情啦。
生：我看到洪水淹沒啦莊稼地，人們的辛苦勞動都白費啦，這樣下去，人們不是被淹死，也要餓死啦。……
3．教師小結導人：是啊，這可怕的洪水災害一直以來都威脅著人類的生命與財產安全。傳說遠在上古時代，人們就深受洪水災害，在與洪災抗衡的過程中，上演啦鯀禹治水的故事。
4．教師板書課題：鯀禹治水。
5．齊讀課題，理解課題，認識人物。
⑴鯀：是傳說中的一位善良的天神。
⑵禹：即大禹，是鯀死啦三年后，肚子裂開而鉆出的一個孩子，也就是鯀的兒子，后來成啦一位治理天下的君王。
二、自讀課文，整體感知
1．自由認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
2．找出生字新詞，讀讀記記，并聯系上下文或借助工具書加以理解。可同桌或小組共同完成。
3．給各自然段標上序號，并畫出不理解的詞句，四人組成一個學習小組交流解疑。
4．想想這篇課文的主要內容。
三、自學反饋，交流互動
1．分段指名輪讀課文。
2．集體評議，及時糾錯正音。
3．教師強調字詞難點。
⑴字音：“壤”聲母是r，讀第三聲。
⑵字形：“壤”右半部分筆畫多，書寫時各個筆畫要對齊寫緊湊，注意有下方有三個橫。形近字：禹（）旺（）壤（）湯（）陜（）寓（）汪（）嚷（）燙（）浹（）
⑶詞義：
汪洋：形容水勢浩大的樣子。
息壤：是傳說中天帝的一件寶物，是一塊幾尺見方的黃土塊兒，只要把它放在地上，說一聲“長”，它便會迅速擴大，驅走洪水，露出陸地。
大發雷霆：比喻大發脾氣，高聲訓斥。
泛濫成災：江河湖泊的水溢出，形成災害。
汗流浹背：浹，濕透，汗水濕透啦背上的衣領。形容汗出得很多。
4．齊讀課后“讀讀寫寫”及“詞語采集”中的詞語，加以識記。
5．提出小組交流后仍不能解決的詞句疑點，全班交流。
6．指名說說這篇課文主要寫啦什么。
（這篇課文講述的是上古時代，鯀與禹父子兩代人為啦消除水災，讓人們免受洪災之苦，想盡辦法，歷盡艱辛治理洪水。鯀借助神力偷出天帝的寶物——息壤用以趕退洪水，卻付出啦生命的代價；大禹繼承父親鯀的遺志，率領人們挖渠開山，疏通河道，最終用引洪水入大海的方法治服啦洪水。）
四、理清脈絡，練習概括
1．快速默讀課文，給課文分段，并概括段意。
2．指名反饋分段情況，概括段落大意。
第一部分（第1自然段）：寫交代故事的起因，上古時代的中國鬧過一次大水災，人們受盡洪水的折磨，苦苦訴求天帝，可天帝毫不理會。
第二部分（第2—4自然段）：寫鯀同情人們的悲慘遭遇，偷息壤驅趕洪水，被天帝派火神殺死。
第三部分（第5—10自然段）：寫大禹繼承你志，帶領人們疏通河道，經過十三年的苦戰治服啦洪水。
五、學習課文，啦解鯀治水
1．齊讀課文第1自然段，啦解故事發生的.原因。
①鬧大水災，大地汪洋一片，莊稼、房屋都被淹沒啦，人們只好逃到山上或樹上去。因為缺吃少穿，餓死、凍死的人很多。
②人們苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理會。
a．理解“哀求”與“祈求”，想象人們當時會怎么做、怎么說，體會人們遭受洪水災害時的悲慘與無助。
哀求：哀告請求。
祈求：誠懇地、懇切地希望或請求。
b．理解“毫不理會”，感受天帝的冷酷、無情。
“理會”在詞典中有五種含義：①懂得，領會，如：“這段話的意思不難理會。”②注意（多用于否定），如：“人家說啦半天，他也沒有理會。”③理睬，過問（多用于否定）。如：“他在旁邊站啦半天，誰也沒有理會他。”④理論，交涉；⑤照料，處理。在文中應該選第幾項？（第③項）
c．教師小結：面對遭受苦難的人們，面對無情的天帝，善良的天神鯀再也不能袖手旁觀啦，強烈的同情心驅使著他要想辦法幫助人們治理洪水。
2．默讀課文第2—4自然段，思考鯀治水的方法與結果。
3．指名反饋，集體交流。
⑴鯀治水的方法。
①探聽秘藏息壤的地方。
②請神鳥帶路，請神龜挖洞，偷出啦息壤。
③把息壤放在地上，說一聲“長”，息壤便伸展開來，趕退啦洪水，露出啦地面，人們回到陸地上重建家園。
朗讀課文第3自然段，再次啦解鯀治水的方法與過程。
④教師小結、過渡：鯀懷著一顆同情心，冒險偷出天帝的寶物，借助神力趕退啦洪水，但最終的結果
又是如何呢？
⑵鯀治水的結果。
①天帝發現息壤被偷走，派火神祝融殺死啦鯀，奪回啦息壤。
②洪水重新泛濫，人們再次陷入災難。
有感情地朗讀課文第4自然段，再次體會天帝的冷酷無情。
六、課堂小結
1．學生自由交流對天神鯀的認識與啦解，感受其精神品質。
2．教師小結：面對人們身陷洪災的悲慘遭遇，天神鯀毅然冒險偷出天帝的寶物，想借助神力驅趕洪水，但最終慘遭殺害，但他的善良正義、為民造福、勇于獻身的精神卻為世人所敬仰，他的形象也永遠活在人們的心中。
語文教案 篇4
一、考點闡釋
“背誦常見的名句名篇”是指對中國古代優秀詩文作品及其重要語句進行考查。意在引導考生重視誦讀，培養語感，強調語文學習中的積累、感悟及熏陶，提高人文素質。這些名句名篇，或揭示了人生的哲理，或反映生活的真諦，或描摹了人物的情貌，或表現了事物的真相，具有思想性、哲理性、藝術性，語言簡煉，涵義深刻。千百年來一直為人們所喜愛，而且常讀常新，具有永恒的思想價值和藝術魅力。“常見的”’是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。能力層級為A。
二、熱點透視
名言名句“名”的界定的三條基本原則：
1.朝代：側重于先秦和唐宋
2.文體：側重于詩歌和散文
3.內容：側重于思想性、教育性和審美性。
(1)思想性：能體現高遠的人生境界或高尚的道德情操。如：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
生于憂患，死于安樂。
(2)教育性：能概括生活的一般道理或為人處世事的方法等。如：
己所不欲，勿施于人。
少壯不努力，老大徒傷悲。
(3)審美性：描繪景物凝練傳神，意境深邃。如：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
大漠孤煙直，長河落日圓。
教師在組織復習時，可根據以上三條原則，精編一套“名言名句匯編”，下發給每一個同學，突出復習重點。在編寫時還要注意四點：數量適中(一般在1000條左右)、校對無誤、出處清楚、編排有序。
三、攻關對策
(1)強化兩條措施，提高識記效果。
對精選出來的名句名篇，學生必須熟記。為了提高識記效果，可采取如下的兩條措施： ①分塊切割，化整為零。
先將精選出來的名句名篇，按朝代或文體順序切割成大的條塊。然后規定每天掌握3～5條。這樣既保證了識記的計劃性，也消除了學生的畏難情緒，達到了化整為零的目的。
②定期檢查，強化落實。
自查：老師在印發“名言名句匯編”的同時，可配發一套同步的填空練習，讓學生每天自記、自測、自查。
抽查：課前一分鐘，老師可隨機抽三四名同學對句或板演，每天督查。
考查：每次階段性考試，都要設計4-5個名言名句填空題進行考查，并對測試中暴露出來的共性和個性問題進行集中糾錯和個別指點。
(2)實五個環節，確保書寫準確。
(1)領悟含義。對每一條名言名句，都要領悟其大致含義，特別是其中的'關鍵字詞，老師尤應適當點撥。
(2)圈點強記。對名言名句中的易混字、易錯字，要用紅筆圈點出來，以激起有意注意，重點把握。
(3)邊誦邊寫。學生在記憶時，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫出上、下句或句子中的關鍵字;老師在檢查時，不僅要抽人背誦，而且還要抽人板演或默寫，以防止“口是手非”。
(4)規范書寫。學生在書寫時，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規范的簡化字，不添減筆畫。
(5)看清要求。中考名言名句填空要求都是“任選三句”，考生在答題時可以全答，而且閱卷時也以答對的句數計分。有的填空要求改為“只選三句”，考生只能選答三句，否則，閱卷時以前三句中答對的句數計分。所以考生答題時一定首先看清填寫要求。
四、對應訓練
1、《雙基優化訓練》P7-12。
2、《福建省中考總復習指導》P11-16。
3、本校印發的相應提綱。
語文教案 篇5
【設計理念】
大語文觀。
如今的中學生對于舊式的“吆喝”是相當陌生的，這就為教學帶來了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學生對“吆喝”的了解，教師還可以根據當地條件，設計有關活動，如讓學生走上社會，走上集市，傾聽吆喝，搜集、調查、整理甚至可以學上一兩句當地的種種“吆喝”，了解其作用，分析其與廣告的關系。總之要增強學生的感性認識，并借此開展語文研究性學習。
【三維目標】
１、知識與能力：
⑴ 了解舊時吆喝的內容、種類、作用，把握文章的結構。
⑵ 合作調查能力、搜集整理能力、表演能力等。
２、過程與方法：
⑴ 上集市搜集、調查、整理如今當地的種種“吆喝”，研究其規律、特點及價值，探討其中包含的民風民俗等。
⑵ 自學討論法、行動法。
３、情感態度價值觀：
⑴ 培養熱愛本土俗文化的情感。
⑵ 歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產，為搶救工作做一點貢獻。
【教材分析】
蕭乾的《吆喝》以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。內容貼近生活，文字也不艱深。學生基本上可以自讀，在自讀后由學生質疑提問，師生共同解決。重點：帶有地方特色的吆喝的作用及其中蘊涵的濃郁的情趣。
【課時安排】
兩課時。
【教學流程】
第一課時
【課前準備】
１、以小組為單位，深入調查：向爺爺奶奶外公外婆們或舊時生意人調查過去人們吆喝的內容和聲調，做好記錄或錄音。
２、每人模仿一兩句舊時的吆喝聲。
【教學目標】
１、交流學生調查或搜集到的舊時各種吆喝，增強學生的感性認識。
２、學習課文，把握文章內容及作者情感。
【具體步驟】
一、導入新課
１、教師先模仿一句舊時本地的吆喝。
２、請同學們模仿昨天從爺爺奶奶外公外婆或舊時商人處學到的吆喝：
（教師可適時組織評點）
３、如果時光倒流幾十年，我們這兒的大街小巷，人們經常可以聽到這種商販叫賣的吆喝聲：
如今，這些清脆悠揚的叫賣聲大多已經淹沒在都市的喧囂中，要不是你們爺爺奶奶們還健在的話，它們就可能永遠地消逝了。知道嗎？你們昨天做了一件多有意義的事啊!你們昨天做的，是搶救我們本土的文化遺產事啊!只不過我們昨天只做了第一步，如果將采集到的這些吆喝用文字整理下來，那才是大功一件呢。
（討論如何動筆？）
４、看看著名的作家、記者、翻譯家簫乾是如何動筆寫《吆喝》的。
二、整體感知
１、默讀課文，看看作者圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么？他對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？
（介紹了吆喝聲所代表的'經營品種，各種吆喝聲的具體內容，表現方式及音韻節奏等。介紹時充滿了美好的懷念之情和濃郁的情趣。
２、本文是用地道的京白（北京口語）寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色，試找出幾例，相互交流，體會其中的意味。
３、文章在結構安排上，有什么獨到之處？
（全文從兩個方面人手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節奏，使讀者對這吆喝有了較為全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、質疑解疑
１、為什么介紹“從早到晚，一年四季”中的吆喝時主要介紹賣什么而很少介紹怎樣吆喝？
（對材料的加工剪裁功夫）
２、本文十分注意語段的銜接過渡，找出這些語句，看它們承轉了哪些內容？
３、為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會嚇了馬趴？（自然寫實、幽默調侃）
４、………（學生自己提出）。
四、作業布置
１、將昨天采集的本地舊式吆喝整理成文：
（自擬題目、教師指導）
２、以小組為單位，上集市搜集錄音現時的吆喝，并將其排成簡單的節目。
語文教案 篇6
毫無疑問，教師的知識觀深刻影響著教師的教學行為。
讓我們從教學案例談起，它或許反映了當前小學語文課堂教學中存在著的某些普遍性問題，進而我想就片斷中教師所表現出的教學行為進行深層分析，即教師的知識觀是在怎樣影響著教師的教學行為。
一、案例呈現
以下是我在北京市某小學的青年教師評優課活動中記錄下的一個教學過程，課題是一年級第二冊中的《美麗的小山村》。
……
師：同學們，你們說這個小山村美不美呀？
生：（異口同聲）美！
師：你們信嗎，如果有水的話，這個小山村就會更美了。下面大家先默讀一下第四自然段，然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。
村前有一條小河，在水面上，游著鴨群。
村前有一條小河，在綠綠的水面上，游著白白的鴨群。
師：說說，你們覺得哪句好？為什么？
學生甲：我覺得第一句好，因為第一句簡單。
師：第一句好？（教師走到這個學生跟前，摸了摸他的小腦瓜）來，你坐下再讀一讀，考慮考慮，其他同學的看法呢？
學生乙：我覺得第二句好，因為第二句字多。
師：嗯，不錯，第二句字多了，再仔細看看多了哪幾個字呢？
學生丙：我同意第二位同學的看法，第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群，多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，所以好。
師：說的不錯，多了這幾個字，第二句就變得——更具體、更形象了。來，讓我們一起說一遍：更具體、更形象。開始——
學生（全體）：更具體、更形象。
二、思考與討論
現在，讓我們對如上片斷中的某些教學行為做進一步思考：
１．如何看待學生甲的回答？教師為什么叫學生甲坐下再考慮考慮？
２．如何看待學生乙的回答？教師對學生乙的回答為什么抓住不放？
３．如何看待學生丙的回答？甲、乙、丙三位同學的回答有實質上的變化嗎？
４．從這個片斷來看，這位教師進行語言教學的目是什么？如何看待教師為實現這一目的所作出的努力？
５．學生如上的語言學習過程中得到了什么？失去了什么？
下面，我們就以上的幾個問題進行討論：
１．顯然，如果單就大屏幕上出現的這兩個句子而言，學生甲的回答本無可厚非，因為簡潔不失為一種美。但語言的意義及其表現方式要在語境中審視，如結合課文的語境看，自然，這個回答則就有些問題。對這個回答，教師的行為是叫他坐下來再思考，思考什么？是想叫學生通過思考自己悟出我們如上的分析嗎？顯然不是，聽課過程中，我能明顯感覺到教師此時的內心狀態——期盼與稍許的焦急。他所叫學生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理，教師未能對學生甲的學習進行有意義的引導。
２．再看學生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態有了些許緩解。因為他意識到這個回答是通向那一“正確答案”的可能途徑，這也正是教師要做進一步追問的原因。果然，學生丙就順著教師的“誘導”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒有真正摸到，關鍵時刻，還是教師將“瓜”（即“更具體、更形象”）擺到桌面上，并叫學生一起吃下（齊說一遍）。
３．其實甲乙的回答在根本上并無質的不同，只不過一個看到了字多，另一個看到了字少，而丙的回答只不過指出了多出的是哪幾個字而已，但三個同學所受到的“待遇”則不同。為什么會這樣的不同？因為對這個問題的回答老師（或教參）已經預設了一個權威的結果（即標準答案），而師生所進行教學行為的目的也正是要指向這個“標準答案”。
４．這樣看來，教師語言教學的出發點就是要使學生知道，由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，句子就會變得“更具體”了，這一事實性知識本身。知道了這一點，在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時就能知道如何作答。所以在這個片斷中，教與學的行為完全圍繞著固定的“結果”順著既定的“路線”而進行的，并未真正關注到學生個體對語言的真實感受與體驗。需要反思的是，對于學生的語言學習和個體發展而言，記住這個事實性知識本身與切實感受到語言美，兩者哪個更有切實意義呢？
５．看來，學生獲得的只不過是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經得起檢驗的語言（或方法上的）知識。失去的則是對語言的體驗、感悟，思維的想象力、創造力，以及語言學習的興趣。顯然，這樣的語言教學是我們不愿意看到的.，而這樣的教學行為之所以出現，其根本原因是教師陳舊的知識觀在作怪。
三、再思考：知識接受是復制的還是內化與建構的
傳統的課程知識觀視知識為客觀的對象物，它在課程中以“客體化”的方式存在，而教師的任務則是以這些既定的、外在的、客體化的知識去武裝學生，學生則要被動的接受、積累、運用這些知識，最終使自己成為“知識人”。于是師生共同臣服于知識的腳下，在權威面前失去了個性與自由。語言教學本應具有廣闊而充滿生機的想像、體驗與解釋的空間，而在這個片斷中，這個空間被壓成了一條線，固定化了的語言知識、剝奪了師生個性思考與自由想像的權利，個性淹沒于共性，人性臣服于知識。那么，知識在發展人還是在異化人？
建構主義認為，知識的客觀性與主觀性是辯證統一的，知識是在與人的精神交流過程中被理解并獲得生命力的，因此必須經由主體切身的實踐過程，這個實踐過程是主體基于自己獨特的經驗內生并建構自己的知識并賦予經驗以意義的過程。因此，學習過程是主體內生與建構知識的過程，而不是簡單的等待、接受與堆積固有知識的過程。“綠綠的水面上，游著白白的鴨群”，特殊語境中的這句話，由于其顏色的對比（綠與白）、事物間的關系（動與靜，水面與鴨群）以及語言的召喚結構所引發出的聯想與想像（如山、水、村、人，如“白毛浮綠水，紅掌撥青波”等），這一切都會給人以美感。這個美感體驗過程正是主體經驗與知識的內生、豐富與建構過程，是個體的和諧發展過程，而不是簡單的對語言客體的認識與接受過程。而一旦當我們以事實性知識為語言學習的歸宿時，語言學習就會顯得干癟、蒼白。
不同的知識觀自然使教師具有不同的學習觀、課程觀、教學觀、評價觀和兒童發展觀，而這一切又都無不指向教學行為，并通過教學行為表現出來。這個案例讓我們看到，盤踞在教師頭腦中的傳統知識觀正是其產生如上教學行為的深層的、根本的原因。只有當教師從舊有知識觀的束縛中解放出來時，學生才有可能隨之而獲得解放，課堂才有可能成為沒有霸權的、開放的、良性生長性的課堂，語文學習才有可能成為充滿活力的、人性的、對話的、充滿想像與創造的學習。我們是否可以這樣認為，只要教師的知識觀不變，無論在教學的形式和方法上試圖嘗試或已經發生了怎樣的變化，都是形式上的，也都是徒勞的。
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