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《文學當助人識己》閱讀答案
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德爾斐神廟銘刻著古希臘蘇格拉底“認識你自己”的警語。正是因為不能更好地認識自己，現代人或蹈入盲區，或導致與外部世界的種種沖突，造成一個又一個悲劇。克服人類各種危機，需從這個根源入手。這方面文學大有可為，因其追問和塑造的恰恰是人的靈魂。
首先，文學要有自審意識。真正偉大的作家本質上都是思想家。卡夫卡在文學上之所以偉大，就在于他用荒誕、悖謬等非同尋常的手法，有效地揭去長期掩飾在人們身上的那層“溫情脈脈的面紗”，讓人們進一步認清自己生存的真實境況。難怪20世紀馬克思主義文藝理論家盧卡契承認卡夫卡“屬于更高層次的現實主義家族”。建立自審意識要以對人性的認識為基礎。現代社會一方面脫離了基本的食物鏈式生存方式；一方面仍然帶有食物鏈的標記，隨時準備弱肉強食。偉大詩人歌德的《浮士德》，在主人公開拓進取的道路上始終有一個名叫梅菲斯特費勒斯的魔鬼伴隨，誘使浮士德犯錯甚至犯罪。這個故事隱喻著人類的進步，也隱喻著個人的成長。如何讓“人”對自己的內心有所審視？劇作家迪倫馬特在《老婦還鄉》中采用了“精神圍攻法”；他讓年輕時犯有過失的主人公陷入猝不及防的精神圍攻之中。絕望中他開始反省自己，決心用生命贖罪。于是這個人物形象不再猥瑣，甚至涅槃出一種“莊嚴的氣派”。
其次，文學要有危機意識和大生態意識，要以地球為背景建立一種大生命系統，關愛任何一種生命的現狀與未來。優秀的作家不僅是思想家，還是預言家。早在20世紀20年代，德國表現主義作家德柏林就寫了一部長篇小說《山岳、海洋與巨人》，預言人類對大自然無節制掠奪帶來的后果，這種思考極為深遠。與此同時，文學需有大愛意識，應該具有人類良知。原子彈問世后，迪倫馬特寫出了《物理學家》一劇，追問科學家：你是不顧一切地發明呢，還是以維護人類命運為前提呢？此劇讓人不得不深刻反思。還有一種大愛體現于別樣的人性關懷：一個在歷史學家或法學家筆下的罪人，在文學家筆下，卻很可能是一個值得同情的“人”——文學家有義務寫出人的思想情感的矛盾性和復雜性。
可以說，人類認識宇宙真理的路有多長，人類認識自我的路就有多長。這一論斷的確立當使經常鼓噪或擔心“文學死了”的人們安穩入睡了。
（摘編自葉廷芳《文學當助人識己》）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．人類要從認識人本身入手避免危機出現，而追問塑造人靈魂的文學大有可為。
B．真正偉大的作家思想深遠，能用各種非凡手段讓人們認清生存的真實境況。
C．《老婦還鄉》中采用“精神圍攻法”足為了讓“人”對自己的內心有所審視。
D．人的思想情感矛盾和復雜，文學家對罪人的看法與歷史學家或法學家不同。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章從助人和識己兩方面，闡述了為克服人類危機，文學家應承擔的任務。
B．文章第二段以例證和引證，證明文學要以認識人性為基礎，培養自審意識。
C．文章面向未來，從深、廣兩個維度，闡述文學應關愛生命，關懷深層人性。
D．文章結尾用雋永的語言指出：人類永遠在認識自我，而文學永遠不會消亡。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．真正追問和塑造人的靈魂，人類才能避免蹈入盲區或導致與外部世界的沖突。
B．魔鬼始終伴隨《浮士德》主人公，隱喻消極的一面伴隨人類進步與個人成長。
C．迪倫馬特《物理學家》中的追問，啟發觀眾反思人性關懷與人類發展的關系。
D．卡夫卡的現實主義屬于更高層次，是因其揭開表象讓人看清生存境況的真實。
參考答案
1．C【解析】A．偷換說法，“避免危機出現”的說法不妥，應是“克服”危機；B．擴大范圍，“能用各種非凡手段讓人們認清生存的真實境況”是就卡夫卡而言的，不是就所有“真正偉大的作家”而言的；D．說法絕對，文中說“在文學家筆下”，文學家“很可能”同情罪人，不能說任何情況下“文學家對罪人的看法與歷史學家或法學家”都“不同”。
2．A【解析】錯解關系，“助人”“識己”不是并列關系，從文章內容看，文章標題的含義應為“文學應當幫助人認識自己”。
3．C【解析】偷梁換柱，不是反思“人類發展與人性關懷”的關系，而是反思“科學發展與人類發展”的關系。
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